Habakukot egy időben sokat emlegettük. Most kiderítjük miért.
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
A "teher" amit Habakuk próféta látott:
Meddig kell még kiabálnom neked Uram hogy reagálj? Kiabálok az "erőszak miatt" ami ellen nem teszel semmit!
*Háborús időket élnek, ez az egy látszik biztosnak. Nem sokkal lentebb meg is adja a problémás népet: a káldeusok.*
A káldeusok lovai gyorsabbak a párducoknál? Megnézném azt! Ezennel megy az apokrifok sorába. (A leopárd kb. 58 km/órára képes, a ló normál esetben megközelítheti a 20 km/órát, 40-48 km/ órát érnek el csúcssebességben rövid távon átlagosan - ma, a 2000+ évnyi további specializált tenyésztés eredményeként. Ellenben itt most megpakolt harci lovakról lenne szó.
Hát nem mi vagyunk a kiválasztott néped? Tán a tenger halaihoz vagyunk hasonlók hogy nem könyörülsz rajtunk? Na ugye, hogy ugye!
Habakuk őrhelyén állt a bástyán mikor szólt neki az Úr hogy írja le egy táblára - hogy mindenki el tudja olvasni könnyűszerrel (persze aki tud olvasni) - amit mond neki:
Tutira be fog következni amit mondok ám! Előbb, vagy utóbb, öhm.
A káldeusokat jólmeg fogjuk büntetni azért mert a "népemet" (zsidók) meg merték támadni! (Csakhogy az 1.6 szerint erre maga az Úr adott nekik utasítást! Az engedelmesség büntetést érdemel?)
asszem arra utal, hogy a káldeusok a tűz-szertartást végzik (Moloch?)
Az epétől be lehet rúgni? Aligha. Újabb ok hogy apokrif legyen.
Tessék mindenkinek imádni az Urat!
Habakuk próféta könyörgése a "sigjónóth" szerint (bármi legyen is az):
Szela. (Na ez magában kizáró tényező lenne. Jó tudni, hogy jelenleg úgy néz ki Habakuk tekercse eredetileg csak az első két fejezetet tartalmazta. A harmadik fejezet stílusában szerintem is eléggé eltér.)
A Nap és a Hold a Föld körül kering. Na persze.
A teljes 3 fejezet csak egy rakás marhaság ha engem kérdeztek. Allegórikus képekben való dicsőítése Yahwénak. Hogy ennek valami külön haszna is volna én biza nem látom. A képekben egy a közös: a pusztulás képeit festik elénk. Az Úr nem épít semmit, nincs semmi pozitív amit tenne. Habakuk mégis örül. A szerzeményét el is küldi az énekmesternek "az én hangszereimmel" (= Habakuk).
Ha nagyon-nagyon igyekszem, akkor még a héten kivégezhetem az Ószövetséget! Yippi-ka-yeah!
Ja, és a tanulság: ha valamit "Abszolút Igazság"-ként akarsz eladni ne nagyzolj. Ja, és nekem nagyon gyanús a 3. fejezet szerkezete és jónéhány zsoltár hasonlósága. Csak nem ugyanaz a kéz (vagy iskola) írta?
2009. szeptember 2., szerda
Náhum próféta könyve
Jónás Ninivéjének folytatása. Sofóniás viszont a kettő között kellene legyen, mert ő meg még mindíg egy álló Ninivéről zagyvál.
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Az elkosi Náhum "látásának" könyve Ninive "terhéről".
Az Úr kiszáraszt minden folyót és megfeddi a tengert. (A tengert aztán szidhatod, nincs semmilyen értelme, hisz hogy' fogná föl? A folyók kiszárítása meg nem épp jóindulatról tanúskodik. Miért nem az ellenkezőjét csinálja: vizet vinni a szárazságba? Mindíg csak ez a pusztítás-lesújtás :-( )
"tekintetétől megrendül a föld" (akkor reméljük nem néz a lába elé, mert akkor biza folytonosan rengene! lol)
Amit az Úr elpusztít annak annyi. Senki nem kap második esélyt. Mindenki megdöglik már először mikor lesújt az Úr.
"Megaláztalak téged, de nem foglak többé megalázni." - A Babiloni Fogság utn vagyunk közvetlen?
Ninive pusztulásának képei. A fosztogatás lehetősége megemlítve a menekülők által hátrahagyott vagyonra.
Istenműve.
3.8: Nó-Amon = Téba. A kontextusból azt látni, hogy Tébát a szöveg elkészültekor már lerombolták szintén. Tébát az asszírok rombolták le i.e. 663-ban. Ninive ostorma i.e. 612-ben volt.
3.13: mind asszonyok vagytok! (Micsoda sértés, lol)
Híres város volt ninive és most elpusztul.
"Akik híredet (pusztulásod hírét, Ninivéét) hallják mind tapsolnak feleted" - nos, ez nem igaz. Alalpból nem láttunk semmi istenit ebben a könyvben (emberek küzdenek emberekkel, és semmi bizonyíték hogy holmi istennek ezzel dolga volna), de ez az utolsó állítás egyszerűen hamis. Tanulság: apokrif.
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Az elkosi Náhum "látásának" könyve Ninive "terhéről".
Az Úr kiszáraszt minden folyót és megfeddi a tengert. (A tengert aztán szidhatod, nincs semmilyen értelme, hisz hogy' fogná föl? A folyók kiszárítása meg nem épp jóindulatról tanúskodik. Miért nem az ellenkezőjét csinálja: vizet vinni a szárazságba? Mindíg csak ez a pusztítás-lesújtás :-( )
"tekintetétől megrendül a föld" (akkor reméljük nem néz a lába elé, mert akkor biza folytonosan rengene! lol)
Amit az Úr elpusztít annak annyi. Senki nem kap második esélyt. Mindenki megdöglik már először mikor lesújt az Úr.
"Megaláztalak téged, de nem foglak többé megalázni." - A Babiloni Fogság utn vagyunk közvetlen?
Ninive pusztulásának képei. A fosztogatás lehetősége megemlítve a menekülők által hátrahagyott vagyonra.
Istenműve.
3.8: Nó-Amon = Téba. A kontextusból azt látni, hogy Tébát a szöveg elkészültekor már lerombolták szintén. Tébát az asszírok rombolták le i.e. 663-ban. Ninive ostorma i.e. 612-ben volt.
3.13: mind asszonyok vagytok! (Micsoda sértés, lol)
Híres város volt ninive és most elpusztul.
"Akik híredet (pusztulásod hírét, Ninivéét) hallják mind tapsolnak feleted" - nos, ez nem igaz. Alalpból nem láttunk semmi istenit ebben a könyvben (emberek küzdenek emberekkel, és semmi bizonyíték hogy holmi istennek ezzel dolga volna), de ez az utolsó állítás egyszerűen hamis. Tanulság: apokrif.
2009. szeptember 1., kedd
Mikeás próféta könyve
Elöljáróban mit mondhatnék? A "könyv" épp nem elég hosszú hogy több részletben tárgyaljuk.
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Amit az Úr mondott a mosereti Mikeásnak a Jótám - aki Akház fia - és Ezékiás júdai királyok alatt. A szövegek Samáriáról (Izráel fővárosa) és Jeruzsálemről (Júda fővárosa) szólnak. (Azaz kösz szépen, ebből SEMMI nem vonatkozik későbbre, csakis a saját korára.)
Érdekesség, hogy bizonyos Mikeást a moseretit megemlíti a Jeremiás 26.18 és feltehetően ő az a Mika akit a 2 Krónika 34.20 említ egy későbbi pap apjaként. Jeremiás-ból azt tudjuk meg, hogy Ezékiás kivégeztette (állítólag) ezta prófétát mert Jeruzsálem lerombolását és az ország elfoglalását jósolta. Meglátjuk.
Asszem bálványimádással vádolja mindkét országot és ezért isteni lesújtásban részesülnek majd (Mr. Isten lenyúl és alatta szétmállanak a kövek meg minden). Mindenesetre nem olyan eszeveszett jósolgatás ez amit egy szélsőséges politikai párt ne dobhatna fel csak úgy. Plusz ugye szinte biztosan meg is érte Mikeás Izráel elfoglalását, szóval még kevésbé csodálatos vakmerő találgatása.
Hogy eme dolgok bekövetkeznek temrészetesen Mikeás sem volt rest "jelet" adni: pucéran mászkált sikoltozva az utcákon. (Di-li-ház! Di-li-ház!)
1.12: az Úr veszedelmet hoz. 7.18: Az Úr megbocsát és örökké irgalmas. - most melyiknek higgyünk?
...korabeli politikai széljegyzetek...
Nézzük meg mit mond a 2.1 és a 2.3!
"Jaj azoknak, a kik hamisságot gondolnak és a kik ágyasházukban gonoszságot cselekesznek, és végrehajtják azt, mihelyt megvirrad, mert hatalmuk van hozzá."
"Annakokáért ezt mondja az Úr: Ímé, én is gonoszt gondolok e nemzetség ellen, melyből ki nem vonhatjátok a ti nyakatokat és nem jártok kevélyen, mivel gonosz idő lészen az!" (pár sorral később kiderül hogy ezt tevékenyen meg is valósítja)
Nos, a fenti két sorból levonhatjuk a következtetést: az Úr saját törvényei szerint bűnös ÉS JAJJ LESZ NEKI! De hát mit is várjunk a "Béke Istenétől" (Rómaiak 15.33, Zsidók 13.20) aki "Vitéz Harcosnak" nevezi magát (Exo.15.3)...
Mindenesetre akkor majd a nép sírhat meg jajjgathat mikor lesújt rájuk az Úr, csak mert hatalma van hozzá.
Hahh, az ilyen (a büntetés előtti) népből csak olyan próféta kerül ki aki csak azt prófétálja hogy részegeskedjetek!
Jákób = Júda, Izráel = Izráel. Mikeás főleg a vezetőséget hibáztatja, mondván ők azok akik vezetik a népet, tehát főkén ők a felelősek.
jó = hinni az Úrban, gonosz = bármi más
lássuk mit is tesz a vezetőség a néppel: megeszik az én népemnek húsát, és lenyúzzák róluk bőrüket, és összetörik csontjaikat, és feldarabolják. És a nép kiált majd az Úrhoz, és Ő nem hallgatja meg őket! (végtelen kegyelmével szeretetében.)
És jaj a prófétáknak akik békét jósolnak mivel van mit enniük és nem ellene vannak azoknak a prófétáknak akik bajt jósolnak mert nincs. (Hogy értsd: a prófétáknak ebből következően semmi hasznuk, prófétáljanak bármit, mert csakis saját körülményeik késztetik őket arra mit mondjanak, semmiféle "spirituális kapcsolat" nincs, istenek nincsnek, az egész szervezett vallás egy dologra jó: irányítani az embereket. Persze nyilván nem ezt akarta üzenni Mikeás írója, de szándéka ellenére leírta az igazat is :) Kivételesen.)
Persze én ám (Mikeás), én de egyedül igazi vagyok! (Bocs próféta ecsém, már késő menteni a dolgokat!)
Hahh vezetők, ti nép kizsákmányolói! (mind anyagi-, mind ember(számbani)áldozat) Miattatok most MINDENKI az országokban (Júda és Izráel) meg lesz büntetve. (Mert ez így igazságos.)
3.11: "fejedelmeik ajándékért ítélnek, papjaik jutalomért tanítanak, prófétáik pénzért jövendőlnek" - hát, van ami sose változik :-P
"És az utolsó időkben" Mr. isten vallása lesz az elsőrendő törvényforrás! (meg a faszt. Amúgy mikorra teszi az "utolsó idők"-et?)
És a más népek fegyvereit kapákká kovácsolja az Úr és többé nem tanulnak harcászatot. (ami nem feltétlenül jelenti hogy ne gyakorlonák, lol)
4.5: "Mert minden nép a maga istenének nevében jár, és mi is a mi Urunk Istenünk nevében járunk örökkön örökké." - azaz ez a fejezet csak üres propaganda.
És ama napon majd az Úr azokkal akiket eddig megszivatott jót tesz és besöpri ezért az elismerést. - Manapság is vannak ilyen emberek: tüzeket gyújtanak hogy elolthassák, betegségeket okoznak hogy meggyógyíthassák. Elmebetegként kezelik őket börtönkórházakban.
Mindenesetre "uralkodik majd rajtuk a Sion hegyén mindörökké". (A Sion hegye lehet képletesen érthető is.)
És a zsidók fogják uralnia világot! (megalománia)
Minek kiabálsz hát? Megmondtam hogy előbb-utóbb milyen hatalmasak lesztek, akkor meg mit vinnyogtok itten? (Hát tudod jobb ma egy veréb mint holnap egy túzok kdveském. Elvégre ha nem érjük meg a holnapot, akkor nem lesz aki megegye a túzokot (a túzok egy legalább pulyka méretű madár).)
Tudja valaki hogy lehet ebbena blogban előcsalogatni a vastagított és a dőlt betűk mellett az aláhúzást?
Viseljétek el szépen a nyűglődést most. Igen, el fognak hurcolni benneteket Babilonba. Túl nagy sereggel érkeznek, nem tehettek semmit. (mondja Mr. Mindenható...) De annak célja úgyis csak összegyűjteni az összes igazán az Úrhoz hűséges zsidót. (Mikeásnak eza fő motívuma, ez az utóbbi mondat.)
4.13: Mr. Isten megerősíti majd a zsidókat hogy "széttiporjanak sok népet és rabolják el kincseiket, amiket áldozzanak az Úrnak".
Aki most meghódít azt idővel jól valaki majd jól pofánverjük!
De te "Efratának Betleheme bár kicsiny vagy Júda ezrei között" - ki vagy mi is Efrata Betleheme? Hát először is a "Júda ezrei" egyértelművé teszi, hogy "Efrata Betleheme" egy személy, nem a város. (Van a Bibliában egy város is ezen a néven, Betlehem közelébe teszi a szöveg, annak közelében temették el Ráhelt.) Kicsoda Efrata? Nagyon egyszerű: egy leszármazási vonal ~ősapja. A referenciák hozzá: 1 Krónika 2.18-20, 2.50-52, 4.4.
Egyáltalán, az egész szöveg arról tesz jelentést, hogy az illető akiről szó van akkor már létezik, de majd leszármazottai visszatérnek földjükre a fogságból és majd eme ember irányítja őket az Úr neve alatt, végül pedig a legütősebb sora a "próféciának" az 5.6: a szerint fő feladata hogy a zsidók újonnan visszafoglalt/-kapott országát megvédje az asszír betörésektől - amire nem mellesleg semmi szükség nem volt, mivel az asszírokat mire a zsidók hazamehettek felszámolták, így a visszatérésük után már nem zaklathatták őket, hiszen nem léteztek többé.
A fejezet maradéka arról szól hogy a zsidók bár számbelilerg talán nem lesznek annyian mint a pogányok de nem is gond, mert pozíciójuknál/tekintélyüknél fogva majd ők irányítanak mindenkit, akinek meg ez nem tetszik, azon jól bosszútállnak.
"Földnek örök alapjai" - ? A Földnek nincsen alapja, és semmi nem örök.
Népem (mondja az Úr, tehát a zsidók) mondjátok meg nekem, mitől fáradtatok el? Hiszen kihoztalak benneteket Egyiptomból, Mi lett a Bálák/Bálám sztori vége? Hát olyan sokat kérek egy kis áldozatbemutatással?
Hát olyan nehéz betartani pár röpke parancsolatot?
Jól éltek? (az nem annak jele milyen hűségesek az Úrhoz? Eddig azt mondta a Biblia...) Rohadt csalók! Ezért most kinyírlak benneteket!
*Omri Ahab apja, mindketten egyszervolt királyai a zsidóknak*
Ch, az összes zsidó seggfejjé vált. (= mind véreskezű, utcánöldöklő pszichopata. Csak olvasd el, ez áll a szövegben. Aki nem Mr. Isten követője, az mind ilyen a Biblia szerint.)
Bezzeg én (Mikeás meg a szerinte az Úrhz igazán hűséges zsidók - azaz aki visszapofázás nélkül igazat ad neki)!
Visszavágunk - még nem tudom mikor, de úgy lesz!
És azokban az időkben (az ország újáépítésekor) megint lesznek csodák (nem voltak) amiket meglátva a pogányok majd jól elismernek minket (máig nem teljes az egyetértés) és mind áttérnek a mi hitünkre (kizárt) és félnek az Úrtól! (Épeszű ember nem fél olyasmitől aminek még a létezésére sincs elfogadható bizonyíték. Talán óvatosan áll a dologhoz, de nem fél.)
...utalás arra, hgy eme vallás szerint az elkövető utódait is büntetni kell az elkövető tetteiért. A "haragja nem tart örökké" résszel is lehetne vitázni más könyvek fényében (pl. Jeremiás 17.4, Malakiás 1.4, Máté 25.46 stb.)...
De a zsidókkal persze mindíg is kivételezni fog az Úr.
És ezzel újabb fordulóponthoz érkeztünk: kiolvastuk a Biblia összes könyveinek felét! (És még mindíg nem találtunk semmi megtarthatót.)
A tanulság pedig? Az Újszövetség írói az idézet követelményeit kurvára nem tartották be (l. Máté 2.5-6 vs Mikeás 5.2-6)
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Amit az Úr mondott a mosereti Mikeásnak a Jótám - aki Akház fia - és Ezékiás júdai királyok alatt. A szövegek Samáriáról (Izráel fővárosa) és Jeruzsálemről (Júda fővárosa) szólnak. (Azaz kösz szépen, ebből SEMMI nem vonatkozik későbbre, csakis a saját korára.)
Érdekesség, hogy bizonyos Mikeást a moseretit megemlíti a Jeremiás 26.18 és feltehetően ő az a Mika akit a 2 Krónika 34.20 említ egy későbbi pap apjaként. Jeremiás-ból azt tudjuk meg, hogy Ezékiás kivégeztette (állítólag) ezta prófétát mert Jeruzsálem lerombolását és az ország elfoglalását jósolta. Meglátjuk.
Asszem bálványimádással vádolja mindkét országot és ezért isteni lesújtásban részesülnek majd (Mr. Isten lenyúl és alatta szétmállanak a kövek meg minden). Mindenesetre nem olyan eszeveszett jósolgatás ez amit egy szélsőséges politikai párt ne dobhatna fel csak úgy. Plusz ugye szinte biztosan meg is érte Mikeás Izráel elfoglalását, szóval még kevésbé csodálatos vakmerő találgatása.
Hogy eme dolgok bekövetkeznek temrészetesen Mikeás sem volt rest "jelet" adni: pucéran mászkált sikoltozva az utcákon. (Di-li-ház! Di-li-ház!)
1.12: az Úr veszedelmet hoz. 7.18: Az Úr megbocsát és örökké irgalmas. - most melyiknek higgyünk?
...korabeli politikai széljegyzetek...
Nézzük meg mit mond a 2.1 és a 2.3!
"Jaj azoknak, a kik hamisságot gondolnak és a kik ágyasházukban gonoszságot cselekesznek, és végrehajtják azt, mihelyt megvirrad, mert hatalmuk van hozzá."
"Annakokáért ezt mondja az Úr: Ímé, én is gonoszt gondolok e nemzetség ellen, melyből ki nem vonhatjátok a ti nyakatokat és nem jártok kevélyen, mivel gonosz idő lészen az!" (pár sorral később kiderül hogy ezt tevékenyen meg is valósítja)
Nos, a fenti két sorból levonhatjuk a következtetést: az Úr saját törvényei szerint bűnös ÉS JAJJ LESZ NEKI! De hát mit is várjunk a "Béke Istenétől" (Rómaiak 15.33, Zsidók 13.20) aki "Vitéz Harcosnak" nevezi magát (Exo.15.3)...
Mindenesetre akkor majd a nép sírhat meg jajjgathat mikor lesújt rájuk az Úr, csak mert hatalma van hozzá.
Hahh, az ilyen (a büntetés előtti) népből csak olyan próféta kerül ki aki csak azt prófétálja hogy részegeskedjetek!
Jákób = Júda, Izráel = Izráel. Mikeás főleg a vezetőséget hibáztatja, mondván ők azok akik vezetik a népet, tehát főkén ők a felelősek.
jó = hinni az Úrban, gonosz = bármi más
lássuk mit is tesz a vezetőség a néppel: megeszik az én népemnek húsát, és lenyúzzák róluk bőrüket, és összetörik csontjaikat, és feldarabolják. És a nép kiált majd az Úrhoz, és Ő nem hallgatja meg őket! (végtelen kegyelmével szeretetében.)
És jaj a prófétáknak akik békét jósolnak mivel van mit enniük és nem ellene vannak azoknak a prófétáknak akik bajt jósolnak mert nincs. (Hogy értsd: a prófétáknak ebből következően semmi hasznuk, prófétáljanak bármit, mert csakis saját körülményeik késztetik őket arra mit mondjanak, semmiféle "spirituális kapcsolat" nincs, istenek nincsnek, az egész szervezett vallás egy dologra jó: irányítani az embereket. Persze nyilván nem ezt akarta üzenni Mikeás írója, de szándéka ellenére leírta az igazat is :) Kivételesen.)
Persze én ám (Mikeás), én de egyedül igazi vagyok! (Bocs próféta ecsém, már késő menteni a dolgokat!)
Hahh vezetők, ti nép kizsákmányolói! (mind anyagi-, mind ember(számbani)áldozat) Miattatok most MINDENKI az országokban (Júda és Izráel) meg lesz büntetve. (Mert ez így igazságos.)
3.11: "fejedelmeik ajándékért ítélnek, papjaik jutalomért tanítanak, prófétáik pénzért jövendőlnek" - hát, van ami sose változik :-P
"És az utolsó időkben" Mr. isten vallása lesz az elsőrendő törvényforrás! (meg a faszt. Amúgy mikorra teszi az "utolsó idők"-et?)
És a más népek fegyvereit kapákká kovácsolja az Úr és többé nem tanulnak harcászatot. (ami nem feltétlenül jelenti hogy ne gyakorlonák, lol)
4.5: "Mert minden nép a maga istenének nevében jár, és mi is a mi Urunk Istenünk nevében járunk örökkön örökké." - azaz ez a fejezet csak üres propaganda.
És ama napon majd az Úr azokkal akiket eddig megszivatott jót tesz és besöpri ezért az elismerést. - Manapság is vannak ilyen emberek: tüzeket gyújtanak hogy elolthassák, betegségeket okoznak hogy meggyógyíthassák. Elmebetegként kezelik őket börtönkórházakban.
Mindenesetre "uralkodik majd rajtuk a Sion hegyén mindörökké". (A Sion hegye lehet képletesen érthető is.)
És a zsidók fogják uralnia világot! (megalománia)
Minek kiabálsz hát? Megmondtam hogy előbb-utóbb milyen hatalmasak lesztek, akkor meg mit vinnyogtok itten? (Hát tudod jobb ma egy veréb mint holnap egy túzok kdveském. Elvégre ha nem érjük meg a holnapot, akkor nem lesz aki megegye a túzokot (a túzok egy legalább pulyka méretű madár).)
Tudja valaki hogy lehet ebbena blogban előcsalogatni a vastagított és a dőlt betűk mellett az aláhúzást?
Viseljétek el szépen a nyűglődést most. Igen, el fognak hurcolni benneteket Babilonba. Túl nagy sereggel érkeznek, nem tehettek semmit. (mondja Mr. Mindenható...) De annak célja úgyis csak összegyűjteni az összes igazán az Úrhoz hűséges zsidót. (Mikeásnak eza fő motívuma, ez az utóbbi mondat.)
4.13: Mr. Isten megerősíti majd a zsidókat hogy "széttiporjanak sok népet és rabolják el kincseiket, amiket áldozzanak az Úrnak".
Aki most meghódít azt idővel jól valaki majd jól pofánverjük!
De te "Efratának Betleheme bár kicsiny vagy Júda ezrei között" - ki vagy mi is Efrata Betleheme? Hát először is a "Júda ezrei" egyértelművé teszi, hogy "Efrata Betleheme" egy személy, nem a város. (Van a Bibliában egy város is ezen a néven, Betlehem közelébe teszi a szöveg, annak közelében temették el Ráhelt.) Kicsoda Efrata? Nagyon egyszerű: egy leszármazási vonal ~ősapja. A referenciák hozzá: 1 Krónika 2.18-20, 2.50-52, 4.4.
Egyáltalán, az egész szöveg arról tesz jelentést, hogy az illető akiről szó van akkor már létezik, de majd leszármazottai visszatérnek földjükre a fogságból és majd eme ember irányítja őket az Úr neve alatt, végül pedig a legütősebb sora a "próféciának" az 5.6: a szerint fő feladata hogy a zsidók újonnan visszafoglalt/-kapott országát megvédje az asszír betörésektől - amire nem mellesleg semmi szükség nem volt, mivel az asszírokat mire a zsidók hazamehettek felszámolták, így a visszatérésük után már nem zaklathatták őket, hiszen nem léteztek többé.
A fejezet maradéka arról szól hogy a zsidók bár számbelilerg talán nem lesznek annyian mint a pogányok de nem is gond, mert pozíciójuknál/tekintélyüknél fogva majd ők irányítanak mindenkit, akinek meg ez nem tetszik, azon jól bosszútállnak.
"Földnek örök alapjai" - ? A Földnek nincsen alapja, és semmi nem örök.
Népem (mondja az Úr, tehát a zsidók) mondjátok meg nekem, mitől fáradtatok el? Hiszen kihoztalak benneteket Egyiptomból, Mi lett a Bálák/Bálám sztori vége? Hát olyan sokat kérek egy kis áldozatbemutatással?
Hát olyan nehéz betartani pár röpke parancsolatot?
Jól éltek? (az nem annak jele milyen hűségesek az Úrhoz? Eddig azt mondta a Biblia...) Rohadt csalók! Ezért most kinyírlak benneteket!
*Omri Ahab apja, mindketten egyszervolt királyai a zsidóknak*
Ch, az összes zsidó seggfejjé vált. (= mind véreskezű, utcánöldöklő pszichopata. Csak olvasd el, ez áll a szövegben. Aki nem Mr. Isten követője, az mind ilyen a Biblia szerint.)
Bezzeg én (Mikeás meg a szerinte az Úrhz igazán hűséges zsidók - azaz aki visszapofázás nélkül igazat ad neki)!
Visszavágunk - még nem tudom mikor, de úgy lesz!
És azokban az időkben (az ország újáépítésekor) megint lesznek csodák (nem voltak) amiket meglátva a pogányok majd jól elismernek minket (máig nem teljes az egyetértés) és mind áttérnek a mi hitünkre (kizárt) és félnek az Úrtól! (Épeszű ember nem fél olyasmitől aminek még a létezésére sincs elfogadható bizonyíték. Talán óvatosan áll a dologhoz, de nem fél.)
...utalás arra, hgy eme vallás szerint az elkövető utódait is büntetni kell az elkövető tetteiért. A "haragja nem tart örökké" résszel is lehetne vitázni más könyvek fényében (pl. Jeremiás 17.4, Malakiás 1.4, Máté 25.46 stb.)...
De a zsidókkal persze mindíg is kivételezni fog az Úr.
És ezzel újabb fordulóponthoz érkeztünk: kiolvastuk a Biblia összes könyveinek felét! (És még mindíg nem találtunk semmi megtarthatót.)
A tanulság pedig? Az Újszövetség írói az idézet követelményeit kurvára nem tartották be (l. Máté 2.5-6 vs Mikeás 5.2-6)
Jónás próféta könyve
Jónás könyvét mindenki ismeri. Vagy azt hiszi, hogy ismeri. Mindenesetre elég sokat ismerünk belőle. Valószínűleg ez a Biblia legismertebb "könyve".
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Az Úr szólt Jónásnak, aki Amittai fia: Pattanj és menj Ninivébe, abba a nagy városba és "kiált ellene" mert gonoszságuk "felhatolt elémbe"!
Jónás fel is kelt - de inkább Társisba szaladt az Úr elől. Ami bizonyítja, hogy az Úr nem "mindenüttjelenlévő". Jáfóba ment, pont az ellenkező irányba, és felszállt egy hajóra ami Társisba tartott. Rendesen kifizette a viteldíjat.
Érdekelne bennünket egyébként, milyen nyelven kívánt Jónás a niniveiekhez szólni? Ugyanis igen messzire lakott tőlük, olyan messzire, hogy bizonyosan más nyelven beszéltek mint ő. Jónásról ugyanis tudjuk ki volt, mert a 2 Királyok 14.25 megemlíti őt. Állítólag megjósolta, hogy Izráel bizonyos területeket vissza fog szerezni amiket korábban elvezstett - de vajon a SAJÁT könyve megemlíti-e ezt? (Nem.)
Az Úr viszont olyan szelet eresztett a tengerre, hogy a hajó majd' összetört. A hajón lévő többiek mind pánikoltak, az isteneikhez imádkoztak, a vízbe dobáltak minden rakományt hogy könnyítsenek a hajón (egy ideig lett volna értelme, de akkoriban - és manapság sem ritkán - a rakomány szolgált ballasztként - megakadályozza hogy felboruljon a hajó a hullámzásban - így MINDENT kidobálni őrültség), Jónás viszont ehelyett lement a hajó aljába (kis hajókon ritka a kabin) és elaludt. (Na peeerszeee.)
A kormányos ment Jónás után, hogy hétalvó, keljél fel és imádkozzál az istenedhez hogy mentsen meg minket! (De miért tenne így egy más vallás követője? Még ha el is ismeri más vallások isteneit, nyilván kicsinek és erőtlennek tartja a sajátjához képest, azaz feleslegesnek a hozzá való imádkozásra! Megjegyzendő, hogy akárhogyis, de Jónás NEM teljesíti a kérést/utasítást.)
Eközben viszont egymás közt (Jónás háta mögött? Bunda?) kitalálták hogy sorsot húznak hogy ki miatt van a vész. És persze Jónás jött ki. (Ugye nem vártál mást?)
Kérdezték, pontosan mit követett el, az meg mondta hogy ő héber, az Urat féli, de elfutott előle.
Azok nagyon megijedtek (mitől???) ilyen szentségtörréstől (hülyeség), aztán kérdezték tőle mit tegyenek vele hogy elmúljon a vihar. (Nos, ideje megjegyezni hogy állítólag tényleg dobtak be egyes vallások követői embert a nagy viharban hogy lecsillapítsák az istenek haragját - bár knokrétan egyet sem tudok megnevezni -, de ami itt van, az ennek teljesen kiforgatott verziója.)
Jónás azt mondta, dobják csak nyugodtan a tengerbe.
Azok azonban inkább megpróbáltak valahogy kijutni a szárazföldre, de nem sikerült (figyeled a nemzsidók mennyire óckodnak az emberáldozattól amit Jónás most javasolt, illetve a héberek ezt megelőzően is számosszor bemutattak?). Ezért szóltak az Úrnak (na ezt már nem. Ezennel ezt a könyvet a többi apokrif szemét mellé tesszük.) hogy bocsi, de nem maradt más választásuk, azzal bedobták Jónást a vízbe.
A vihar rögtön elállt, egyetlen hullám sem maradt egy pillanat múlva.
És a hajó utasai rögtön áldozatot mutattak be az Úrnak (mivel ez tábortüzet jelent ezt 100%-ban kétlem egy fahajón ugyebár ami éppcsak megmenekült egy viharból) és áttértek az Úr hitére úgy egyáltalán. (Bah!)
Az Úr egy nagy halat"rendelt" (kitől?) hogy benyelje Jónást. Fontos, hogy egyértelműen halat. Nem emlőst, azaz nem cetet, amilyen egy bálna (a cetek emlősök: http://hu.wikipedia.org/wiki/Cet ).
Jónás a hal gyomrából könyörgött az Úrnak. A harmadik nap és három éjjel után. Azaz Jónás akkor még élt. Ennyi ideig viszont egyetlen létező halban sem lehet túlélni. A Földközi-tengerben amúgysem élnek olyan óriási halak.
Erre aztán szólt az Úr a halnak, aki erre kivetette Jónást a szárazföldre. (Érdekes megjegyezni, hogy komoly teológiai vita alapja, hogy Jónást a hal a száján, vagy a ... másik nyílásán keresztül vetette-e a szárazföldre!)
MEGJEGYZÉS: Ha körülnézünk honnan loptak eddig a Bibliába sztorikat (azaz minden érdekesnek nevezhető részt), akkor megint a görögökhöz lukadunk ki, mégpedig Héraklésznél, akit ugyanennyi időre ugyanígy egy hal nyelt el, és az ugyanúgy annak gyomrában (hasában) lakott. Igaz, Héraklész történetében a hős megsüti a lény máját és abból táplálkozik, míg a végén győztesen távozhat.
Ide kívánkozik hogy egy másik görög történetben meg Áriont vetik tengerbe a hajósok, őt egy delfin menti meg és viszi Leszbosz szigetére.
Fontos még kitérnünk a 2.4-re. A szerint Jónás azt mondja, őt az Úr vetette a tengerbe. De feljebb láttuk, hogy csak a hajósok voltak. Ez direkt ellentmondás.
És nekem senki ne jöjjön azzal, hogy "ez csoda" és így semmilyen részlete nem szorul magyarázatra, hiszen a csoda lényege az, hogy nincs magyarázata. Ilyen alapon minden csoda, minden tudományos kutatás teljességgel felesleges stb.
Ekkor az Úr másodszor is mondta Jónásnak: Irány ninive és hírdesd nekik amit mondtam.
Jónás fogta magát és ment. Ninive nagy város volt: 3napi járóföld. (Namost tudjuk, hogy akkoirban egynapi járóföld alatt kb. 20 km-t értettek, így Ninive átmérője 60 km-re jön ki. Ez azt jelentené, hogy Ninive nagyobb volt mint Los Angles ma! (Annak átmérője kb. 36 km.) Az archeológia is cáfolja eme képtelen állítást, és Ninive átmérőjét kb. 8 km-ben adja meg.)
Jónás egynapi járóföldre ment be a városba, és ott elkiáltotta magát: Még 40 nap és elpusztul Ninive!
Erre Ninive ÖSSZES lakója (lakosság: 120,000 fő! l. 4.11) mind megtértek, böjtöt hírdettek, miegymás. Még a király is.
Erre aztán MEGBÁNTA Isten azt a gonoszt amiről azt mondta végrehajtja rajtuk, és nem hajtotta végre. (Így lett Jónás hamis próféta.)
MEGJEGYZÉS: Ninive ekkoiriban ha minden igaz asszír fennhatóság alatt volt. kizárt, hogy áttértek volna egy ilyen jelentéktelen nép hitére.
További érdekesség, hogy Ninive története itt nem áll meg. Náhum prófétánál olvasthatunk további sorsáról: az Úr totálisan letarolja. Nos, kérdés miért nem ez után van beillesztve Náhum (gondolom mert senki nem törősött itt már a szerkesztéssel sem), de még nagyobb kérdés, hogy ha Mr. Isten megígérte hogy nem bántja Ninivét és közben nem gondolta meg magát ISMÉT, akkor hogy jön össze a kettő? Meg hamár: hogyn képzelte Mr. Isten népe rombadönteni a nagy asszír birodalom egyik városát? Persze csak úgy kérdem...
Jónásnak nagyon nem tetszett ahogy alakultak a dolgok. (Ja, milyen szörnyű is, hogy 120,000-en nem halnak meg hála neked.)
Jónás erre kérdőre vonta az Urat, hogy ugyanmá', tudta hogy úgysem lesz semmi ninivével, akkor meg minek kelett őt visszafordítani Társisból? Most akkor már nem maradt más hátra, ölje meg őt az Úr, mert így nem lehet élni! (Ja, de rettenetes ha neked kköszönhetően nem kerül sor egy jó kis tömegmészárlásra.)
Az Úr erre leszólt, hogy: - Azt képzeled jogosan haragszol?
Jónás kiment a városból, és leült tőle (a várostól) keletre. Ott összedobott valami gunyhót és leült alá az árnyékba, úgy várakozott mi lesz a várossal. (Most mondták neki... Áh, mindegy.)
Az Úr pedig egy "tököt rendelt" (az étlapról?) ami felnőtt Jónás fölé (jó sokáig üldögélhetett) "hogy árnyékot adjon Jónásnak és megoltalmazza a hőségtől". De minek? Jónás a maga építette bodega alatt ül, észre sem kell vegye a tököt!
Jónás mégis örült a tüknek. Miért? mit tudom én. Talán szerette a tököket. Salamon az oszlopokat szerette, Jónás meg a tököket. Nagy cucc.
De másnap hajnalban az Úr egy férget "rendelt" (kitől? honnan?), az "megszúrta" a tököt, mire az elszáradt.
Napkeltekor az Úr "tikkasztó keleti szelet rendelt" (miféle menü az, amin vegyesen van szél, tök, féreg stb.?), és a Nap rásütött Jónás fejére (hová lett a kalyiba?), amitől Jónás elbágyadt - amire rögtön megint meg akart halni. (Jónásnak orvoshoz kéne fordulnia az állandó halálvágya miatt.)
Az Úr (erre) azt mondta Jónásnak: Jogosan haragszol-e a tök miatt? (Nincs említve hogy Jónás haragudott volna a tök miatt.) De mindenesetre Jónás azzal vágott vissza nagy durcásan, hogy naná, mindhalálig!
Mire az Úr azzal jött: Nah, bezzeg a tököt amiért semmit nem tettél sajnálod (látszólag azt állítja hogy a tök egyetlen nap alatt fejlődött ki teljesen, de ez lehet pusztán extrapoláció is = köznyelvi általánosítás/túlzás), ő meg (az ÚR) ne sajnálja Ninivétahol 120,000 ember él akik "nem tudnak különbséget teni a bal és jobb kezük közt", nem is szólva a sok (házi)állatról?
Snitt.
Tanulság: tanulj meg figyelmesen olvasni.
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Az Úr szólt Jónásnak, aki Amittai fia: Pattanj és menj Ninivébe, abba a nagy városba és "kiált ellene" mert gonoszságuk "felhatolt elémbe"!
Jónás fel is kelt - de inkább Társisba szaladt az Úr elől. Ami bizonyítja, hogy az Úr nem "mindenüttjelenlévő". Jáfóba ment, pont az ellenkező irányba, és felszállt egy hajóra ami Társisba tartott. Rendesen kifizette a viteldíjat.
Érdekelne bennünket egyébként, milyen nyelven kívánt Jónás a niniveiekhez szólni? Ugyanis igen messzire lakott tőlük, olyan messzire, hogy bizonyosan más nyelven beszéltek mint ő. Jónásról ugyanis tudjuk ki volt, mert a 2 Királyok 14.25 megemlíti őt. Állítólag megjósolta, hogy Izráel bizonyos területeket vissza fog szerezni amiket korábban elvezstett - de vajon a SAJÁT könyve megemlíti-e ezt? (Nem.)
Az Úr viszont olyan szelet eresztett a tengerre, hogy a hajó majd' összetört. A hajón lévő többiek mind pánikoltak, az isteneikhez imádkoztak, a vízbe dobáltak minden rakományt hogy könnyítsenek a hajón (egy ideig lett volna értelme, de akkoriban - és manapság sem ritkán - a rakomány szolgált ballasztként - megakadályozza hogy felboruljon a hajó a hullámzásban - így MINDENT kidobálni őrültség), Jónás viszont ehelyett lement a hajó aljába (kis hajókon ritka a kabin) és elaludt. (Na peeerszeee.)
A kormányos ment Jónás után, hogy hétalvó, keljél fel és imádkozzál az istenedhez hogy mentsen meg minket! (De miért tenne így egy más vallás követője? Még ha el is ismeri más vallások isteneit, nyilván kicsinek és erőtlennek tartja a sajátjához képest, azaz feleslegesnek a hozzá való imádkozásra! Megjegyzendő, hogy akárhogyis, de Jónás NEM teljesíti a kérést/utasítást.)
Eközben viszont egymás közt (Jónás háta mögött? Bunda?) kitalálták hogy sorsot húznak hogy ki miatt van a vész. És persze Jónás jött ki. (Ugye nem vártál mást?)
Kérdezték, pontosan mit követett el, az meg mondta hogy ő héber, az Urat féli, de elfutott előle.
Azok nagyon megijedtek (mitől???) ilyen szentségtörréstől (hülyeség), aztán kérdezték tőle mit tegyenek vele hogy elmúljon a vihar. (Nos, ideje megjegyezni hogy állítólag tényleg dobtak be egyes vallások követői embert a nagy viharban hogy lecsillapítsák az istenek haragját - bár knokrétan egyet sem tudok megnevezni -, de ami itt van, az ennek teljesen kiforgatott verziója.)
Jónás azt mondta, dobják csak nyugodtan a tengerbe.
Azok azonban inkább megpróbáltak valahogy kijutni a szárazföldre, de nem sikerült (figyeled a nemzsidók mennyire óckodnak az emberáldozattól amit Jónás most javasolt, illetve a héberek ezt megelőzően is számosszor bemutattak?). Ezért szóltak az Úrnak (na ezt már nem. Ezennel ezt a könyvet a többi apokrif szemét mellé tesszük.) hogy bocsi, de nem maradt más választásuk, azzal bedobták Jónást a vízbe.
A vihar rögtön elállt, egyetlen hullám sem maradt egy pillanat múlva.
És a hajó utasai rögtön áldozatot mutattak be az Úrnak (mivel ez tábortüzet jelent ezt 100%-ban kétlem egy fahajón ugyebár ami éppcsak megmenekült egy viharból) és áttértek az Úr hitére úgy egyáltalán. (Bah!)
Az Úr egy nagy halat"rendelt" (kitől?) hogy benyelje Jónást. Fontos, hogy egyértelműen halat. Nem emlőst, azaz nem cetet, amilyen egy bálna (a cetek emlősök: http://hu.wikipedia.org/wiki/Cet ).
Jónás a hal gyomrából könyörgött az Úrnak. A harmadik nap és három éjjel után. Azaz Jónás akkor még élt. Ennyi ideig viszont egyetlen létező halban sem lehet túlélni. A Földközi-tengerben amúgysem élnek olyan óriási halak.
Erre aztán szólt az Úr a halnak, aki erre kivetette Jónást a szárazföldre. (Érdekes megjegyezni, hogy komoly teológiai vita alapja, hogy Jónást a hal a száján, vagy a ... másik nyílásán keresztül vetette-e a szárazföldre!)
MEGJEGYZÉS: Ha körülnézünk honnan loptak eddig a Bibliába sztorikat (azaz minden érdekesnek nevezhető részt), akkor megint a görögökhöz lukadunk ki, mégpedig Héraklésznél, akit ugyanennyi időre ugyanígy egy hal nyelt el, és az ugyanúgy annak gyomrában (hasában) lakott. Igaz, Héraklész történetében a hős megsüti a lény máját és abból táplálkozik, míg a végén győztesen távozhat.
Ide kívánkozik hogy egy másik görög történetben meg Áriont vetik tengerbe a hajósok, őt egy delfin menti meg és viszi Leszbosz szigetére.
Fontos még kitérnünk a 2.4-re. A szerint Jónás azt mondja, őt az Úr vetette a tengerbe. De feljebb láttuk, hogy csak a hajósok voltak. Ez direkt ellentmondás.
És nekem senki ne jöjjön azzal, hogy "ez csoda" és így semmilyen részlete nem szorul magyarázatra, hiszen a csoda lényege az, hogy nincs magyarázata. Ilyen alapon minden csoda, minden tudományos kutatás teljességgel felesleges stb.
Ekkor az Úr másodszor is mondta Jónásnak: Irány ninive és hírdesd nekik amit mondtam.
Jónás fogta magát és ment. Ninive nagy város volt: 3napi járóföld. (Namost tudjuk, hogy akkoirban egynapi járóföld alatt kb. 20 km-t értettek, így Ninive átmérője 60 km-re jön ki. Ez azt jelentené, hogy Ninive nagyobb volt mint Los Angles ma! (Annak átmérője kb. 36 km.) Az archeológia is cáfolja eme képtelen állítást, és Ninive átmérőjét kb. 8 km-ben adja meg.)
Jónás egynapi járóföldre ment be a városba, és ott elkiáltotta magát: Még 40 nap és elpusztul Ninive!
Erre Ninive ÖSSZES lakója (lakosság: 120,000 fő! l. 4.11) mind megtértek, böjtöt hírdettek, miegymás. Még a király is.
Erre aztán MEGBÁNTA Isten azt a gonoszt amiről azt mondta végrehajtja rajtuk, és nem hajtotta végre. (Így lett Jónás hamis próféta.)
MEGJEGYZÉS: Ninive ekkoiriban ha minden igaz asszír fennhatóság alatt volt. kizárt, hogy áttértek volna egy ilyen jelentéktelen nép hitére.
További érdekesség, hogy Ninive története itt nem áll meg. Náhum prófétánál olvasthatunk további sorsáról: az Úr totálisan letarolja. Nos, kérdés miért nem ez után van beillesztve Náhum (gondolom mert senki nem törősött itt már a szerkesztéssel sem), de még nagyobb kérdés, hogy ha Mr. Isten megígérte hogy nem bántja Ninivét és közben nem gondolta meg magát ISMÉT, akkor hogy jön össze a kettő? Meg hamár: hogyn képzelte Mr. Isten népe rombadönteni a nagy asszír birodalom egyik városát? Persze csak úgy kérdem...
Jónásnak nagyon nem tetszett ahogy alakultak a dolgok. (Ja, milyen szörnyű is, hogy 120,000-en nem halnak meg hála neked.)
Jónás erre kérdőre vonta az Urat, hogy ugyanmá', tudta hogy úgysem lesz semmi ninivével, akkor meg minek kelett őt visszafordítani Társisból? Most akkor már nem maradt más hátra, ölje meg őt az Úr, mert így nem lehet élni! (Ja, de rettenetes ha neked kköszönhetően nem kerül sor egy jó kis tömegmészárlásra.)
Az Úr erre leszólt, hogy: - Azt képzeled jogosan haragszol?
Jónás kiment a városból, és leült tőle (a várostól) keletre. Ott összedobott valami gunyhót és leült alá az árnyékba, úgy várakozott mi lesz a várossal. (Most mondták neki... Áh, mindegy.)
Az Úr pedig egy "tököt rendelt" (az étlapról?) ami felnőtt Jónás fölé (jó sokáig üldögélhetett) "hogy árnyékot adjon Jónásnak és megoltalmazza a hőségtől". De minek? Jónás a maga építette bodega alatt ül, észre sem kell vegye a tököt!
Jónás mégis örült a tüknek. Miért? mit tudom én. Talán szerette a tököket. Salamon az oszlopokat szerette, Jónás meg a tököket. Nagy cucc.
De másnap hajnalban az Úr egy férget "rendelt" (kitől? honnan?), az "megszúrta" a tököt, mire az elszáradt.
Napkeltekor az Úr "tikkasztó keleti szelet rendelt" (miféle menü az, amin vegyesen van szél, tök, féreg stb.?), és a Nap rásütött Jónás fejére (hová lett a kalyiba?), amitől Jónás elbágyadt - amire rögtön megint meg akart halni. (Jónásnak orvoshoz kéne fordulnia az állandó halálvágya miatt.)
Az Úr (erre) azt mondta Jónásnak: Jogosan haragszol-e a tök miatt? (Nincs említve hogy Jónás haragudott volna a tök miatt.) De mindenesetre Jónás azzal vágott vissza nagy durcásan, hogy naná, mindhalálig!
Mire az Úr azzal jött: Nah, bezzeg a tököt amiért semmit nem tettél sajnálod (látszólag azt állítja hogy a tök egyetlen nap alatt fejlődött ki teljesen, de ez lehet pusztán extrapoláció is = köznyelvi általánosítás/túlzás), ő meg (az ÚR) ne sajnálja Ninivétahol 120,000 ember él akik "nem tudnak különbséget teni a bal és jobb kezük közt", nem is szólva a sok (házi)állatról?
Snitt.
Tanulság: tanulj meg figyelmesen olvasni.
Abdiás próféta könyve
Abdiás az ÓSzövetség legrövidebb "könyv"-e.
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Így szól az Úr Edomról (edom Ézsau leszármazottainak országa): Hírt hallottunk az Úrtól. (Tehát az Úr hallott egy pletykát önmagától. Fasza. Dobjuk is kifelé az ablakon ezt az apokrif-szintű csacskaságot.)
Küldjetek szét követeket a hadba szólító paranccsal!
Kis szar vagy (Edom)! De ha nagy is volnál, én elpusztítanálak (az Úr)!
Szövetségeseid ellened fordultak, hahaha, most megszívtad!
Mindannyiótokat kiírtalak!
Mert bántottad "Jákób öcséd" népét! (nos, ez hellyel-közzel igaz. Viszont jól ellentmond a Deutoronomy 23.7-nek.)
Most mi kárörvendünk rajtad!
"Közel van az Úrnak napja minden népek ellen." - nos, akkor nyilván észrevétlen el is múlt sok-sok-sok évvel ezelőtt. Mert bizony mindenkit kiírtok mind egy szálig! Kivéve persze a Sion hegyén. Ott "Jákób háza" megmenekül. És akkor majd jól felégetik az egész országotokat marhák! (És különben is: az edomiták mára kihalltak, és akkoriban a zsidók épp nem értek rá velük foglalkozni egyáltalán.)
Elfoglaljuk *lista* területeket mind!
MEGJEGYZÉS: Utánanéztem kicsit az edomitáknak, és kiderült, hogy csak az i.e. 8-9. században kezdtek szervezett néppé/orszggá lenni (addig nomád életmódot folytattak), ellentétben a Biblia kronológiájával, ami évszázadokkal korábbra helyezi ezt a kultúrát.
Tanulság? Bármilyen rövid is egy szöveg, mindíg találhatunk benne hibákat. Az emberek folyton elkövetik őket.
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Így szól az Úr Edomról (edom Ézsau leszármazottainak országa): Hírt hallottunk az Úrtól. (Tehát az Úr hallott egy pletykát önmagától. Fasza. Dobjuk is kifelé az ablakon ezt az apokrif-szintű csacskaságot.)
Küldjetek szét követeket a hadba szólító paranccsal!
Kis szar vagy (Edom)! De ha nagy is volnál, én elpusztítanálak (az Úr)!
Szövetségeseid ellened fordultak, hahaha, most megszívtad!
Mindannyiótokat kiírtalak!
Mert bántottad "Jákób öcséd" népét! (nos, ez hellyel-közzel igaz. Viszont jól ellentmond a Deutoronomy 23.7-nek.)
Most mi kárörvendünk rajtad!
"Közel van az Úrnak napja minden népek ellen." - nos, akkor nyilván észrevétlen el is múlt sok-sok-sok évvel ezelőtt. Mert bizony mindenkit kiírtok mind egy szálig! Kivéve persze a Sion hegyén. Ott "Jákób háza" megmenekül. És akkor majd jól felégetik az egész országotokat marhák! (És különben is: az edomiták mára kihalltak, és akkoriban a zsidók épp nem értek rá velük foglalkozni egyáltalán.)
Elfoglaljuk *lista* területeket mind!
MEGJEGYZÉS: Utánanéztem kicsit az edomitáknak, és kiderült, hogy csak az i.e. 8-9. században kezdtek szervezett néppé/orszggá lenni (addig nomád életmódot folytattak), ellentétben a Biblia kronológiájával, ami évszázadokkal korábbra helyezi ezt a kultúrát.
Tanulság? Bármilyen rövid is egy szöveg, mindíg találhatunk benne hibákat. Az emberek folyton elkövetik őket.
Büntetés Izráelen
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Az Úr sáskajárást csinál Izráelben. (A könyvnek Hóseás előtt kéne lennie ha engem kérdeztek.)
De megkértem hogy ugyanmá', így mégsem írtott ki mindenkit.
Aztán tűzvészt csinált (a kis piromán) hogy felégesse mind a szárazföldet mind az ~óceánt(!).
De megkértem hogy ugyanmá', így mégsem írtott ki mindenkit.
Aztán egy kőfalon láttam az Urat, kezében mérőzsinór (egy zsidó fordításában csákány). Kérdezte mit látok, mondtam mérőzsinórt. Erre ő azt mondta, nos, összességében azt látom hogyan méri ki Izráelt az elpusztítsához. (heh, még az Úrnak is kell taktikai térkép?)
Amáziás, Béth-El papja (Ámós többször említette ezt a Béth-Elt mint útálatos kultuszt) üzent Izráel királyának hogy figyelmeztesse Ámós működésére, aki ugyebár azt hírdette, hogy Jeroboám "fegyver által" hal meg és Izráelt fogságba viszik.
Ámósnak meg ez az Amáziás azt mondta, húzzon Júdába, ott folytathatja a hülyeségeit.
Ámos erre remek dolgokat vágott a pap fejéhez viszonzásul: "zért így szól az Úr: Feleséged paráznává lesz a városban; fiaid és leányaid fegyver által hullnak el; földedet felosztják kötéllel, és te magad tisztátalan földön halsz meg; az Izráel pedig fogságba vitetik az ő földéről." (milyen szeretetteljes megnyilatkozás, hát nem?)
Következő dolog amit mutogat az Úr Ámósnak:
Egy kosár érett gyümölcs. Ámós rendkívüli éleslátással ezt meg is mondta az Úrnak. Az Úr megint elmagyarázta, hogy többről van szó: "Nem bocsátok meg többé Izráelnek! Jajjá változnak a templomi énekek, és temérdek lesz a hulla"! (éljen a megbocsátás)
Mindezt pedig azért kapjátok, mert mindíg jobb életre törekedtek! (bár az Úr rendeleteit nem mellesleg betartják)
Szemét gazdagok!
Majd kívánjátok még az Úr beszédénak hallgatását! (az előbb ugyanis megtudtuk, hogy némileg hátránynak érzik a sok megszorítást)
~Ámós is a Júda alá való visszacsatlakozást pártolja
Ámos legközelebb "az oltáron" látta állni az Urat. Az azt mondta neki (nyilván belátta, hogy kérdeznie nem nagyon érdemes) üsse meg az "oszlop" fejét, és döntse "azokat" "mindannyiuk" fejére. Ő meg gondoskodik arról, hogy senki ne menekülhessen meg.
Az ég egy szilárd boltozat ami a lapos Földre borul. Az Úr az ég kupoláján kívül lakik (annak felszínén).
Most bekövetkezik a nagy tisztogatás!
Bár Ámós nagyban jósolja hogy Izráel népe egyszer majd hazatér, de ez sosem következett be - és mára hírük-hamvuk sincs, így nem is következhet be.
Tanulság? Az előítéletek gyakran félrevezetőek.
Az Úr sáskajárást csinál Izráelben. (A könyvnek Hóseás előtt kéne lennie ha engem kérdeztek.)
De megkértem hogy ugyanmá', így mégsem írtott ki mindenkit.
Aztán tűzvészt csinált (a kis piromán) hogy felégesse mind a szárazföldet mind az ~óceánt(!).
De megkértem hogy ugyanmá', így mégsem írtott ki mindenkit.
Aztán egy kőfalon láttam az Urat, kezében mérőzsinór (egy zsidó fordításában csákány). Kérdezte mit látok, mondtam mérőzsinórt. Erre ő azt mondta, nos, összességében azt látom hogyan méri ki Izráelt az elpusztítsához. (heh, még az Úrnak is kell taktikai térkép?)
Amáziás, Béth-El papja (Ámós többször említette ezt a Béth-Elt mint útálatos kultuszt) üzent Izráel királyának hogy figyelmeztesse Ámós működésére, aki ugyebár azt hírdette, hogy Jeroboám "fegyver által" hal meg és Izráelt fogságba viszik.
Ámósnak meg ez az Amáziás azt mondta, húzzon Júdába, ott folytathatja a hülyeségeit.
Ámos erre remek dolgokat vágott a pap fejéhez viszonzásul: "zért így szól az Úr: Feleséged paráznává lesz a városban; fiaid és leányaid fegyver által hullnak el; földedet felosztják kötéllel, és te magad tisztátalan földön halsz meg; az Izráel pedig fogságba vitetik az ő földéről." (milyen szeretetteljes megnyilatkozás, hát nem?)
Következő dolog amit mutogat az Úr Ámósnak:
Egy kosár érett gyümölcs. Ámós rendkívüli éleslátással ezt meg is mondta az Úrnak. Az Úr megint elmagyarázta, hogy többről van szó: "Nem bocsátok meg többé Izráelnek! Jajjá változnak a templomi énekek, és temérdek lesz a hulla"! (éljen a megbocsátás)
Mindezt pedig azért kapjátok, mert mindíg jobb életre törekedtek! (bár az Úr rendeleteit nem mellesleg betartják)
Szemét gazdagok!
Majd kívánjátok még az Úr beszédénak hallgatását! (az előbb ugyanis megtudtuk, hogy némileg hátránynak érzik a sok megszorítást)
~Ámós is a Júda alá való visszacsatlakozást pártolja
Ámos legközelebb "az oltáron" látta állni az Urat. Az azt mondta neki (nyilván belátta, hogy kérdeznie nem nagyon érdemes) üsse meg az "oszlop" fejét, és döntse "azokat" "mindannyiuk" fejére. Ő meg gondoskodik arról, hogy senki ne menekülhessen meg.
Az ég egy szilárd boltozat ami a lapos Földre borul. Az Úr az ég kupoláján kívül lakik (annak felszínén).
Most bekövetkezik a nagy tisztogatás!
Bár Ámós nagyban jósolja hogy Izráel népe egyszer majd hazatér, de ez sosem következett be - és mára hírük-hamvuk sincs, így nem is következhet be.
Tanulság? Az előítéletek gyakran félrevezetőek.
Szónoklatok mindenki ellen
1. Szónoklatok mindenki ellen 1-6
2. Büntetés 7-9
Elöljáróban: Ezzel a könyvvel úgy néz ki általában nem foglalkozik senki, egyáltalán. Jóellel egy embert még láttam, Ámossal senkit. Pedig ez megérdemli terjedelme alapján hogy kétfelé bontsuk.
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Ámosnak, a tékoalbeli pásztoirok egyikének beszédei Izráelről, amiket mondott Uzziás júdai király idejében, ami megegyezik Jeroboámnak - aki Jóás fia - izráeli király uralkodásával; mégpontosabban két évvel A földrengés előtt. (a fickó Hóseás kortársa. De miféle földrengés?)
Izráel (asszem) hadba vonul Damaszkusz ellen három, nemis: négy ok miatt. Ez az ok amiért megtámadták Gileádot. (Roppant jól tud összeadni.)
Ugyanúgy Gáza (foglyokat ejtettek a zsidók közül és eladták őket rabszolgának az edomitákhoz), Tirus (mert nem segítettek Izráelnek azok ellen ezzel megszegve állítólag valamilyen egyezséget), Edomnak (mert megtámadta Izráelt), Ammon fiainak (mert övék lett Gileád a csata után).
Továbbá Moáb (elégette Edom királyának csontjait - hé, ez most nem jó? Az előbb épp Edom ellen akart vonulni. Én mondom, nem érdemes ezeknek próbálkozni.), Júda (mert nem úgy hisznek az Úrban mint mi - Ámos izráeli; itt nincs megemlítve halál-halál-halál), Izráel (mert nem úgy hisznek az Úrban ahogy ÉN elképzelem - itt sincs megemlítve halál-halál-halál; bezzeg amikor az Emoreusok meg Egyiptom meg 40 év (hazug, hazug, hazug) meg próféták -> ezért most "lenyomlak" titeket és megalázom kiválóságaitokat!)
2.9: az emoreusok óriások! (na ja...)
Az Úr egyoldalúan kiválasztotta a zsidókat (az Egyiptomi Kivonuláskkor), és ezzel úgy tekinti, hogy a zsidók ebbe beleegyeztek. Ráadásul végtelen időkre. ch
3.6: "Vajon lehet-e baj (KJV-ben: gonosz) egy városban amit nem az Úr csinált?" - az Úr minden baj forrása. És még ki is van emelve.
És az Úr semmit nem tesz anélkül hogy előtte szólna a prófétáinak róla.
Halljátok: Ellenség jön és sokan meg fognak halni közülletek! (~elkényelmesedéssel vádolja őket)
"elefánytcsont házak" ... szeretnék egyszer olyat látni ...
Szemét papok! Tulajdonképpen mindenki szemét és dögöljön meg aki nem olyan csóró mint én!
Áldozzatok! Sokat! Cserébe "fogak tisztaságát" (= éhínségat) bocsátottam rátok - erre meg nem tértek meg. Hát én ezt nem értem, fffh! De akkor most aszályt is csinálok ha ilyenek vagytok! Meg betegséggel, sáskajárással!
Na hogy még erre sem tértetek meg ?!?
Akkor nesze nektek döghalál mint anno Egyiptomra, és fegyverrel is megöllek titeket, elhurcoltattam gyerekeiteket, meg kifosztattalak benneteket amúgyis, és még büdöset is csináltam - de még erre sem tértetek meg! (miféle hadisten az olyan aki ahelyett hogy győzelemre vinni a népét inkább pusztítja azt? És még csodálkozik?)
A végére azt találtam ki felgyújtok néhányat közülletek, de ez sem használt!
Na akkor most aztán vége a türelmemnek!
Siratódalt rögtönöz Izráel házáról:
90%otok el fog pusztulni és sose lltok már talpra.
Térjetek meg és a közölt listán szereplő dolgokkal hagyjatok fel!
Izráel = József háza (itt)
5.8: asztrológia! Az Úr csinálta! De akkor miért tiltja?
Ha mindent gyorsan megtértek, talán mégis megmenekültök! (esélytelen)
Ne akarjátok hogy eljöjjön az Úr! "Jaj azoknak akik kívánják az Úr Napját!" (Jézus is idézi majd ezt)
Az Úr ha eljön csak halált hoz és pusztulásba taszít. Nem jó az semmire sem. (ööö, akkor most keressük az Urat vagy ne?)
Nem áldozatbemutatást akarok, hanem patakokban ömlő vért!
Amíg van nálatok nagyobb területű ország nem vagytok biztonságban! Addig nem pihenhettek míg mindent el nem foglaltok!
"Megesküdt az Úr Isten az ő életére" - nocsak, nocsak. Megesküdött, hogy mivel gyűlöli Jákób nagyságát ezért kiírtja mind egy szálig (vagy ilyesmi. Nyilvánvalóan Sodoma&Gomorra párhuzam).
Majd mondják akkor egymásnak: ne bosszantsd fel az Urat, mert akkor mindet elpusztít (területet, épületeket = civilizációt), és akkor nekünk végünk.
Megtámadtat benneteket az Úr, Izráel Háza!
2. Büntetés 7-9
Elöljáróban: Ezzel a könyvvel úgy néz ki általában nem foglalkozik senki, egyáltalán. Jóellel egy embert még láttam, Ámossal senkit. Pedig ez megérdemli terjedelme alapján hogy kétfelé bontsuk.
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)
Ámosnak, a tékoalbeli pásztoirok egyikének beszédei Izráelről, amiket mondott Uzziás júdai király idejében, ami megegyezik Jeroboámnak - aki Jóás fia - izráeli király uralkodásával; mégpontosabban két évvel A földrengés előtt. (a fickó Hóseás kortársa. De miféle földrengés?)
Izráel (asszem) hadba vonul Damaszkusz ellen három, nemis: négy ok miatt. Ez az ok amiért megtámadták Gileádot. (Roppant jól tud összeadni.)
Ugyanúgy Gáza (foglyokat ejtettek a zsidók közül és eladták őket rabszolgának az edomitákhoz), Tirus (mert nem segítettek Izráelnek azok ellen ezzel megszegve állítólag valamilyen egyezséget), Edomnak (mert megtámadta Izráelt), Ammon fiainak (mert övék lett Gileád a csata után).
Továbbá Moáb (elégette Edom királyának csontjait - hé, ez most nem jó? Az előbb épp Edom ellen akart vonulni. Én mondom, nem érdemes ezeknek próbálkozni.), Júda (mert nem úgy hisznek az Úrban mint mi - Ámos izráeli; itt nincs megemlítve halál-halál-halál), Izráel (mert nem úgy hisznek az Úrban ahogy ÉN elképzelem - itt sincs megemlítve halál-halál-halál; bezzeg amikor az Emoreusok meg Egyiptom meg 40 év (hazug, hazug, hazug) meg próféták -> ezért most "lenyomlak" titeket és megalázom kiválóságaitokat!)
2.9: az emoreusok óriások! (na ja...)
Az Úr egyoldalúan kiválasztotta a zsidókat (az Egyiptomi Kivonuláskkor), és ezzel úgy tekinti, hogy a zsidók ebbe beleegyeztek. Ráadásul végtelen időkre. ch
3.6: "Vajon lehet-e baj (KJV-ben: gonosz) egy városban amit nem az Úr csinált?" - az Úr minden baj forrása. És még ki is van emelve.
És az Úr semmit nem tesz anélkül hogy előtte szólna a prófétáinak róla.
Halljátok: Ellenség jön és sokan meg fognak halni közülletek! (~elkényelmesedéssel vádolja őket)
"elefánytcsont házak" ... szeretnék egyszer olyat látni ...
Szemét papok! Tulajdonképpen mindenki szemét és dögöljön meg aki nem olyan csóró mint én!
Áldozzatok! Sokat! Cserébe "fogak tisztaságát" (= éhínségat) bocsátottam rátok - erre meg nem tértek meg. Hát én ezt nem értem, fffh! De akkor most aszályt is csinálok ha ilyenek vagytok! Meg betegséggel, sáskajárással!
Na hogy még erre sem tértetek meg ?!?
Akkor nesze nektek döghalál mint anno Egyiptomra, és fegyverrel is megöllek titeket, elhurcoltattam gyerekeiteket, meg kifosztattalak benneteket amúgyis, és még büdöset is csináltam - de még erre sem tértetek meg! (miféle hadisten az olyan aki ahelyett hogy győzelemre vinni a népét inkább pusztítja azt? És még csodálkozik?)
A végére azt találtam ki felgyújtok néhányat közülletek, de ez sem használt!
Na akkor most aztán vége a türelmemnek!
Siratódalt rögtönöz Izráel házáról:
90%otok el fog pusztulni és sose lltok már talpra.
Térjetek meg és a közölt listán szereplő dolgokkal hagyjatok fel!
Izráel = József háza (itt)
5.8: asztrológia! Az Úr csinálta! De akkor miért tiltja?
Ha mindent gyorsan megtértek, talán mégis megmenekültök! (esélytelen)
Ne akarjátok hogy eljöjjön az Úr! "Jaj azoknak akik kívánják az Úr Napját!" (Jézus is idézi majd ezt)
Az Úr ha eljön csak halált hoz és pusztulásba taszít. Nem jó az semmire sem. (ööö, akkor most keressük az Urat vagy ne?)
Nem áldozatbemutatást akarok, hanem patakokban ömlő vért!
Amíg van nálatok nagyobb területű ország nem vagytok biztonságban! Addig nem pihenhettek míg mindent el nem foglaltok!
"Megesküdt az Úr Isten az ő életére" - nocsak, nocsak. Megesküdött, hogy mivel gyűlöli Jákób nagyságát ezért kiírtja mind egy szálig (vagy ilyesmi. Nyilvánvalóan Sodoma&Gomorra párhuzam).
Majd mondják akkor egymásnak: ne bosszantsd fel az Urat, mert akkor mindet elpusztít (területet, épületeket = civilizációt), és akkor nekünk végünk.
Megtámadtat benneteket az Úr, Izráel Háza!
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)
