Damned Spirits' Dance

Ok, a bejegyzést a címbeli együttesnek szentelem, holnap meg folytatom a Bibliaolvasást. Azért teszek így, hogy némileg tagoljam a nagyobb szekciókat. Link a bejegyzés alján. A honlapon hallgatható számok, fellépések adatai ha tetszettek.
Ja, és ha véletlen jóban vagy egy kiadóval, légyszi ajánld be őket!

-----------------------------------------------------------------------------------

Ok, I dedicate this post for a band, a band of my friend. I think they are really cool (they play metal, and they are very capable if you ask me - not too noisy and fine tuned). On the link below you can listen some tracks and whatnot.
Give them a hail, and just in case I mention they're looking for author.


http://www.myspace.com/damnedspiritsdance

Malakiás könyve

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts

Zakariás könyve / Zechariah

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- téves jóslatok

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- false prophecies

Aggeus könyve / Haggai

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts

Sofóniás könyve / Zephaniah

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- hamis próféciák

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- false prophecies

Habakuk könyve

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- természettudományból elégtelen

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- in the knowledge of natur it fails

Náhum könyve

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts

Mikeás könyve / Micah

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- belső ellentmondás, valóra nem vált prófécia

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- selfcontradiction, unfulfilled prophecy

Jónás könyve

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- ha másért nem, Ninivéért apokrif

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- if nothing else but Niniveh, it is an apocrypha

Abdiás könyve / Obadiah

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- hülyeség és téves jövendőlés

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- stupidity and false fortune-telling

Ámos könyve

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- Egyiptomi Kivonulás
- 40 éves kóborlás
- óriások

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- Exodus from Egypt
- 40 years wandering in the desert
- giants

Jóel könyve

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- a könyv a lényegtelennek tűnő részleteken bukik el

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- the book falls on the seemingly insignificant parts

Hóseás könyve

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- téves próféciák, önellentmondás

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- false prophecy and selfcontradiction

Dániel könyve

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- történelmileg és szerkezetileg hiteltelen
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts

The writing is made in the second century BCE. The reasons for this include:

1. It is listed in the Writings of the Jewish canon, rather than the Prophets. This indicates that Daniel was written after the collection of prophetic books had been closed (sometime after 300 BCE).
2. Parts of the book (2:4-7:28) were written in Aramaic, which suggests a later date when Aramaic had become the common language.
3. The author of Daniel used Persian and Greek words that would not have been known to residents of Babylon in the 6th century BCE.
4. The book contains numerous historical inaccuracies when dealing with 6th century BCE Babylonian history. Such mistakes would not have been made by an important official in the employ of King Nebuchadnezzar.
5. Daniel is the only book in the Old Testament in which angels are given names (such as Gabriel in 8:16 and 9:21 and Michael in 10:13, 10:21, and 12:1 ). Elsewhere in the Bible, names for angels only appear in the in the Apocrypha and the New Testament.
6. The absence of Daniel's name in the list of Israel's great men in Ecclesiasticus.
7. Nebuchadrezzar is spelled Nebuchadnezzar in Daniel, which is the way the king's name was spelled, under Greek influence, at a later time.
8. In 2:2 the king's wise men are called "Chaldeans". But at the time of Nebuchadrezzar, "Chaldean" would have referred to a nationality. It was only centuries later that this word came to mean sorcerer or astrologer.

Modern historians and bible scholars generally agree on the proper interpretation of the dreams in the book of Daniel. Fundamentalists, however, adamantly disagree both with the scholars and with each other. Since I am neither fundamentalist nor scholar, I will make no attempt to interpret Daniel's bizarre dreams.

For details about the historical inaccuracies in Daniel see:

Daniel in the Historian's Den William Sierichs, Jr. Bad History in the Book of Daniel Farrell Till Convenient Coincidences in the Book of Daniel Farrell Till.

http://www.infidels.org/library/magazines/tsr/1996/4/4danie96.html
http://www.infidels.org/library/magazines/tsr/1998/4/984bad.html
http://www.infidels.org/library/magazines/tsr/1998/5/985front.html
(the links are the same the underlined blue titles lead to)

Ezékiel könyve

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- anakronizmus, tudománytalanság, önellentmondás és szimpla hülyeség miatt a könyvet apokrifnak nyilvánítjuk

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- for anachronysm, unscientific statements, selfcontradictions and simple stupidity we sign this book as an apocrypha

Jeremiás siralmai / Lamentations

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- önellentmondást tartalmaz
- sárkányok
- a struccok nem rossz szülők

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- self contradiction in it
- dragons
- ostriches are not bad parents

Jeremiás könyve

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- primitív hitvilága miatt apokrifnak nyilvánítjuk

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- for its primitive concepts we sign it as an apocrypha

Ézsaiás könyve / Iasaiah

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- ellentmond önmagának a sabbathról vallott felfogásában, ezért apokrifnak kell nyilvánítanunk

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- it is selfcontradictory in the view on the Sabbath, therfor we must sign this book as an apocrypha

Énekek éneke / Song of Solomon

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- feleslegesen erőltetnek rá erre a pornográf kis költeményre értelmezéseket. Nem több ez, mint aminek látszik, ami azt jelenti, semmi köze Istenhez. Feleslegesen foglalja a helyet, ezért szabaduljunk meg tőle.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- the clerical interpretations are not fitting to this little pornographic poem. This is nothing more than it seems, has no relation to God. It fills the pages without reason, therefor we shall drop it out like Joseph Smith from his Inspired Version.

Mózes elmegy a hegyhez

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Mózes örömködött, az asszonyok is örömködtek Miriám prófétanővel az élen, hogy láttak annyi halált mint még senki sem.
Csak a nép nem örömködött, mert kezdtek rájönni, hogy arany meg egyéb hülyeségek helyett talán jobb lett volna némi kaját csomagolni. Meg vizet.
De Mózes bedobott egy fát (ágat?) valami sós vízbe, amitől az rögtön édesvíz lett, így egy időre elvoltak. Az Úr itt kijelentette, hogy ő milyen rendes, hogy ő a nagy gyógyító, mert nem küld lépten nyomon olyan csapásokat rájuk, mint Egyiptomra az előbb, szóval érezzék szerencsésnek magukat, és ez így is marad, feltéve, hogy mindent pontosan úgy csinálnak, ahogy ő mondja, mégpedig ész és gondolkodás nélkül. Hát ennyiben maradtak.
Kaja is lett, miután Mózes könyörgött Istennek. Volt némi félreértés, mert Isten mikor azt mondta lesz "kenyér" úgy értette, lesz "kenyér", nem úgy, hogy lesz "kaja". De azért aznapra a népek kaptak egy adag fürjet is meg "miacsudát" (aka. mannát, aka. mánt).
A "miacsudából" (szó szerint ezt jelenti a "manna"/"mán") áldoztak a Frigyláda előtt is, ami különös, mert csak ezután fogják megépíteni.
Mikor legközelebb víz kellett Mózes a híres "víz a kősziklából" kunsztot adta elő, ami úgy működött, hogy az Úr felállt a sziklára, felhajtotta a szoknyáját... öhm, bocs.
Aztán összeakadtak az Amálekitákkal is, és Mózesnak beugrott, hogy van neki az a botja, ezért felment a hegyre, ahonnan mindenki jól láthatta pár emberrel, és megalapították az első szurkolókórust: "Zsivány zsidók, zsaroló zsaruk, zsetont a zsebbe, hajrá fiúk!" - lengették a botot egész nap, míg végül nyertek, Isten-apó meg kijelentette, hogy idővel megsemmisíti tökig az amálekitákat, mert szereti ugyan őket, de most már felfordulhatnának. (igazából nem mondta, hogy szereti őket, elnézést a betoldásért)

Mózes apósával is összefutottak - bárhogy is hívták az öreget, mert a Biblia az min. 3 néven emlegeti -,
aki miután meghallotta, mi minden történt velük rögtön dobta a saját hitét - midiánita pap volt, ugye -, és beállt Isten-hívőnek, mivel Isten olyan jó a mészárlásban.
Vért meg állatokat áldoztak végül.

Másnap törvénynapot tartottak Mózes vezetésével. Apósa tanácsára azonban változtattak a rendszeren, ami így túl lassú volt, és mostantól az alábbi rangokat vezették be:
- ezredes
- százados
- ötvenes
- tizedes
Így a kisebb fontosságú és egyszerűbb ügyeket könnyebben és gyorsabban lehetett elintézni.
Aztán az apósék hazamentek.

Elértek a Sinai hegyhez és ott megálltak. Mózes felment a hegyre az Úrhoz (honnan vette, hogy ott van nemt'om, az Úr meg nem hívta hogy menjen).
Mózes oda-vissza mászkált, úgy a harmadik útján az is eszükbe jutott, hogy tán meg kéne győzni a népet, hogy az Úr tényleg ott van, ezért "felhő homályában" volt Mózes (vagy csak gyújtott egy füstös tüzet ha valaki úgy akarja értelmezni) mikor az Úrral beszélgetett.
Hogy miért nem ment egyszerűen oda az Úr, és hagyták ki ezt a lassú ide-oda járkálást, azt ki tudja.
Aki a hegyhez ment volna, vagy akár megérintette volna, azt meg kellett ölni, legyen az ember, vagy háziállat (nehogy Mózes lebukjon, mondhatnák sokan). Mikor Mózes lejön azt kürttel kell jelezni, és akkor nem gond a mászkálás.

Legközelebb Áron is felmehetett, de az már egy újabb bejegyzés része lesz.

1 + 10 + 1 csapás

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

0. csapás:
Mózes és Áron elment a fáraóhoz, és tették amit az Úr mondott: Áron földhözvágta a pásztorbotját (az övé csak egytöltes volt, vagy mindkét bot csak egy-egy töltetet kapott? Majd kiderül, talán.), és az kígyóvá változott. A Fáraó azt mondta: Ezt mi is tudjuk, és tényleg tudták. Igaz, Áron bot-kígyója megette a többi kígyót, de ez a lényegen nem változtatott, a fáraó nem engedte el a hébereket.

1. csapás:
Másnap ment megint ment Áron és Mózes a fáraóhoz, most az összes vizet a Nílusban és az összes egyiptomban raktározott vizet ami edényekben volt vérré változtatták, most mind Mózes mind Áron használta a botját. A fáraó azt mondta, ezt mi is tudjuk, és tényleg. Mózes azt mondta: - De hát ez ugyanaz a vér, nem is csináltatok semmit! De a lényegen ez nem változtatott, a fáraó nem engedte el Mózeséket, az egyiptomiak meg csak ástak pár kutat hogy a homok kiszűrje a ... vért. öhm.
Ez annyira bonyolult volt mindenesetre, hogy 7 nap is eltelt mire előálltak a következő csapással.

2. csapás:
Most megint Áron botját vetették be. Ezúttal békákat idéztek ki a folyóból.
De a fáraó emberei is kiidéztek mégegy rakás békát, és ahogy azok ott masíroztak mindenfelé a fáraó rájött, hogy, ha, a kis cseles zsidó, dupla csapás Egyiptomra, hé, békák, gyertek vissza, ott mi lakunk!
Végül szólt Mózesnek, hogy tűntesse el a békákat. Mózes kiment és csak azok a békák maradtak életben amik a természetes lakóhelyükön voltak.
Erre a fáraó azt mondta: na, b'meg itt büdösödik egy (két) rakás béka, nem erről volt szó, nem mentek sehova.

3. csapás:
Megint Áron botját vetették be, ezúttal tetveket hívtak elő. Mivel a tetvek nehezebb mint a békák, így az egyiptomiak nem tudták utánukcsinálni. De hátha csak szerencséjük volt, akármit mondanak is az írástudók, így a fáraó nem engedte a hébereket sehova.

4. csapás:
Mózes botját akiválták ezúttal, és böglyöket idéztek (hol vannak a békák, mikor kellenének, eh?), de most Gósen földjét (ahol csak héberek laktak, pontosabban minden zsidó ott lakott, mind, akik olyan sokan voltak, hogy "betöltötték egész egyiptom földjét", ööö) nem súlytotta a csapás; a fáraó átgondolta a dolgot, és hivatta Mózest és Áront. Most már megengedte, hogy menjenek a 3 napos áldozóünnepségre, Mózes eltűntette a böglyöket, mire a fáraó meggondolta magát.

5. csapás:
Másnap Mózes ment a fáraóhoz, mondván másnap Egyiptom összes (házi)állata meg fog dögleni (kivéve a zsidókét). És úgy is lett.

6. csapás:
Mózes most az Úr parancsára holmi hamut szórt a levegőbe, ettől minden emberen és állaton egész Egyiptomban (nincs szó arról, hogy a zsidókon nem, így feltehetőleg rajtuk is) hólyagos fekélyek nőttek. Ha másra nem is volt jó a dolog, az írástudók is elkapták a betegséget, így azokkal sikerült végre leszámolni. És most az Úr keményítette meg a (névtelen) fáraó szívét, pedig ugye már minnimum duplaanyi csodát tudtak csinálni a zsidók, mint az egyiptomiak. De az Úr szerette őket is, bár ha belegondolunk, akkor csak a fáraóval volt problémája, miért nem súlytott le rá csak úgy, egyszerűen? Mert végtelenül igazságos ő.

7. csapás:
Másnap Mózes megmondta, hogy másnap jégeső lesz, és aki nem húzódik fedél alá, az mind meghal.
Az egyiptomiak akik hittek neki bementek a házaikba, sőt: nemlétező barmaikat is behajtották az istállókba!
A csapáshoz Mózes botját vették igénybe.
Még a füvet is elpusztította a jégeső - de Gósen földje persze érintetlen maradt. Ilyen jégeső pedig nem volt még Egyiptom földjén, mert jég ÉS TŰZ esett egyszerre. Wow.
Ez már annyira sok volt, hogy a fáraó elismert mindent, csak hagyják abba a piszkálását. Mózes azt mondta: - Na persze, hiszi a piszi!; de azért elállította az esőt. Ez akkor történt, amikor az árpa és a len már érett, de a búza és a tönköly még nem hajtott ki.
A fáraó meg megint meggondolta magát.

8. csapás:
Az Úr bevallotta, hogy minden alkalommal a fáraó szívét ő keményítette meg (szóval szegény ördögnek esélye sem volt), merthogy milyen fasza ám ez a sok csapás, olyan fasza, hogy jó sokáig mindenki erről fog beszélni (kár, hogy senki más nem beszélt róla csak a biblikus szövegek, Egyiptomban meg aztán senki sem).
A köv. csapás - mondta az Úr - sáskák lesznek, és minden növényzetet le fognak tarolni Egyiptomban, még a fákat is!
A fáraó embereinek már nagyon elegük volt, és unszolták a fáraót, hogy hagyja már ünnepelni azt a rohadt népet, 3 nap az egész!

A fáraó kérdezte, kik mennének, Mózes mondta: mindenki. A fáraó azt mondta, a férfiak mehetnek. Erre Mózes miután megtárgyalta az Úrral megindította a sáskák seregét, amik minden zöldet lelegeltek Miután a szöveg azt mondja a sáskák azt ették, ami a jég (+tűz) eső után maradt, így feltételezhetjük, hogy Gósent nem bántották, különben ez a csapás inkább a zsidókon lett volna csapás, mint Egyiptomon.

A fáraó gyorsan hivatta Mózest és Áront, hogy tűntessék el a sáskákat, Mózes imádkozott egyet, mire az Úr nyugati szelet küldött, és az összes sáskát belefolytotta a vörös tengerbe (jó nagy, és válogatós szél, ebből is látszik, milyen csodálatos - és kegyetlen).
Ja, de az Úr mindjárt megkeményítette a fáaró szívét, hiszen van még hátra pár trükk a tarsolyában, kár lenne, nem ellőni, nemigaz?

9. csapás:
Mózes (az Úr utasításai szerint) az ég felé tárta karjait, és 3 napra rögtön sötétség lett, az egyiptomiak végiggaludták az egészet, csak a zsidók olvastak lámpafénynél.
A fáraó mikor felkelt hivatta Mózest, és modta, elmehetnek mind az emberek az ünnepre, csak az állataikat hagyják otthon.
De Mózes vérszemet kapott, és plusz állatokat követelt a fáraótól.
Az Úr megint megkeményítette a fáraó szívét, sőt, az most közölte Mózessel, hogy többet meg ne lássa, vagy kivégezteti.
Mózes is hasonló fenyegetőzések mellett sértődötten ment haza.

10. csapás:
Az Úr szólt Mózesnek, hogy ideje elkezdeni "kölcsön"-kérni az aranyat, ezüstöt és cifra ruhákat a népektől, mert most már mindjárt elmennek. El, méghozzá a búsba, nem csak a háromnapos ünnepre, az csak kitaláció volt végig.
Az Úr még mindíg csodatévő kedvében van, ezt hangsúlyozza is, és ha nem lenne ürügy a fáraó makacsasága, amit ő maga idéz elő végig, akkor nem lehetne ennyi csodát tenni, ami ugye milyen kár lenne? Ezért most minden egyiptomi elsőszülött meg fog dögleni egyetlen éjszaka alatt, mehehe, méghozzá az Úr sajátkezűleg fog végezni velük, dupla mehehe!
Hogy a zsidóknál ne legyen halálozás a) egy zsidó se bántsa az egyiptomiakat b) vegyen minden család egy ép, hím egyéves bárányt a hónap tizedikén, tizenegyedikén vágják le és egyék meg. Ha az adott család nem bírná egyedül megenni, akkor közösen fogyasszák el más családokkal. Mindegyik család aki evett a bárányból fogjon némi vért, és kenje be vele az utcai ajtófélfáját (csak a küszöböt ne). A húst tüzön sütve kell megenni (elektromos sütő nem jó!), kovásztalan kenyeret és keserű füveket kell még hozzá enni. Este kell megenni, ha marad belőle valami, akkor azt el kell égetni.
Evés közben legyen rajtad öv (asszem a ruha is kell, mert ez fogja össze), meg saru (=cipő), és a kezedben kell lennie a (pásztor)botodnak.
Örökké így kell ünnepelni ezt a napot (=húsvét). Az ünnep menete: 7 napig nem lehet kovász(tartalmú dolog) a házban, csak kovásztalan kenyeret ehetnek. Aki kovászos cuccot eszik azt ki kell végezni.
Az első és a hetedik napon "szent gyűlést" kell tartani (kb. mise). ezen a két napon semmi mást nem szabad csinálni, mint elkészíteni a szükséges ételeket.
Az első hónap 11. napjának estéjétől a 21. nap estéjéig kel kovásztalan kenyeret enni. (ez 10 nap. Hogy lesz belőle hét?)
5.Móz.16.8. szerint ugyan csak 6 napon szabad enni a kovásztalan kenyeret, a hetedik napon még azt sem, dehát ne akadjunk fenn mindenféle apróságon, pl. hogy 5.Móz. máshol szintén 7 napig eszi a kenyeret, khm.
Az egyiptomiaknak azt kellett mondani, hogy "áh, csak valami vallásos szertartás". Azok meg persze tovább nem firtatták.
Másnap volt is nagy sírás rívás (gondolj a rentgeteg csecsemőre, kölyökkutyára, stb.) és fogcsikorgatás, és a fáraó rögtön mondta Mózeséknek, hogy húzzanak ki az országból, ha kell az állataikkal együtt, ők pedig azonnal indultak is, útközben nagy vígan fosztogatva. 600ezren voltak csaka felnőtt férfiak közöttük. És ez volt a 430. év az egyiptomi fogságból. A gond csak az, ugye, hogy a jóslat a kanaán földjére való visszatérésről szólt, az meg még egy kicsit odébb van...
Mózes még bedobott egy utolsó módosítást a páshkán (a levágott birka, l. fent): csak zsidók ehetnek belőle, a pénzen vásárolt szolgák is csak akkor, ha azokat körülmetélték.
A zsellér (jószággal nem rendelkező ember) és a béres (időszaki munkás a földeken) szintén nem ehet belőle (angolban külföldi, vagy bérelt szolga).
A házból húst kivinni tilos, de a csontot csak kint szabad összetörni (nem ám csak úgy kidobni a szemetesbe emberek!).
Körülmetéltelen ember egyáltalán: nem is készíthet páshkát.
És még ezen a napon elhagyták Egyiptom földjét az Izráel leszármazottai.

január = Abib

Az Úrnak fel kell áldozni minden elsőszülött fiát minden jószágnak. Ha viszont szamárról van szó, akkor bárányt kell vinni a szertartásra, vagy ki kell törni az állat nyakát. És az embergyerekek helyett is bárányt kel vinni.

A kivonulásnál rögtön mehettek volna a filiszteusok földjére, de az Úr nem karta, hogy rögtön harcba keveredjenek, mert a morál nem volt túl jó, még a végén visszamegy az a sok ember Egyiptomba (helló, Mr Mindenható!?).

Vitték magukkal József maradványait (= tetemek) is.
Az Úr pedig éjjel nappal vezette őket megállás nélkül: nappal füstoszlopban, éjjel tűzoszlopban..

+1. csapás:
Az Úr azt mondja, forduljanak vissza. Erre azt a gondolatot ülteti el a fáraóban, hogy a zsidók eltévedtek, megkeményíti a fáraó szívét, és máris jön utánuk.
Az pedig jött is utánuk máris, csak előbb befogatott a szekereibe. Hogy mit fogatott be, ha egyszer az összes állat megdöglött? Biznyára rabszolgákat! A kis ravasz :)
600 parancsnok vezette a fáraó seregét, aminek maga volt a főparancsnoka. Be is érték a zsidókat (akik voltak úgy 3millióan) a nemlétező lovaik vontatta szekereken és nemlétező lovaikon lovagolva (várj, lehet, hogy nekromanták felátmasztottak neki csontlovakat? Csakis úgy lehetséges!).
A népnek meg bár volt fegyvere megijedt, de Mózes megnyugtatta a népet, a tűz/füst oszlop meg előről hátvédbe ment át, így nem bírtak az egyiptomiak odaérni.
Mózes pedig fogta a pálcáját, intett vele (huss és pöcc, lol), és az Úr egész éjjel keleti szélt fújt, és középütt egészen felszáradt a tenger meg a meder. És nekiálltak átkelni a zsidók.
De aztán jöttek utánuk a fáraó seregei, de mielőtt beérték volna őket a tűz ÉS füstoszlop elzárta az útjukat, és menekülőre fogták a dolgot (bár én azt sem értem, minek mentek be?). De Mózes Isten parancsára megint intett a bottal, és a tenger összezárult, és a fáraó és az egész serege jól belefulladt.

Ez így történt, csak az archeológusok tagadják le.

Mózes a tíz csapásig

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

A továbbiakhoz elöljáróban megjegyzem, hogy az egész sokkal inkább stimmelne, ha az egész egyiptomi história Ehnaton fáraó egyiptomi vallásreformjának és híveinek története lenne (egy csomó dolog értelmesebbnek tetszene), de a Biblia nem ezt írja, és mint tudjuk, a Biblia Isten szava, és ezt honnan tudjuk?, hát mert ezt írja a Biblia, ezért nem élünk a fenti feltételezéssel.


Mózes megnősült, lett egy fia, a gonosz fáraó meghalt, Istennek eszébe jutott, hogy félbehagyott valamit.
Mózes ott terelgeti apósa nyáját a tűző napon, de nem kap napszúrást, és egyszercsak egy égő (de el nem égő) csipkebokorból odaszól neki az Úr angyala: - Hé!
A sok lángtól azonban nem látott az Úr (vagy az angyala), de halotta, hogy Mózes közeledik, és szólongatta: Mózes? Mózes?
Mózes meg: - Itten vagyok, dik'má!
Isten: Akkor jó, de a) ne gyere közelebb b) vedd le a szandálod, mert megszentelt földön állsz.
Isten belekezdett, hogy ő Ábrahámnak, meg Izsknak, meg Jákóbnak istene, mire Mózes efordult gyorsan, hiszen akkoriban tilos volt istenekre nézni (de ezt az istent mintha most ez nem zavarta volna).

Azért itt álljunk meg egy pillanatra és kapjunk az agyunkhoz: képzeld magad a helyzetbe!
A helyzet a következő: Egy bugris fiatal férfi aki legeltetésből él egy száraz ország száraz évszakjának közepén, és lát egy égő bokrot. Első reakcióm az lenne, hogy megpróbálom eloltani, vagy elterelem az állatokat, de legalábbis szólok a többieknek hogy nagy a gond (kérdés mekkora a tűz). Mózes ezt nem teszi.
Aztán ott a helyzet, hogy beszélgetsz az égő bokorral. Te elmesélnéd? Nem félnél, hogy hülyének néznek?
Áron első kérdése is az lehetett mikor Mózes odáig ért, hogy meglátta az égő bokrot, hogy: "És eloltottad?"
Aztán amikor az jön, hogy beszélt is a bokorral, nem az lett volna az elvárható reakció, hogy: "Má' megint sokat voltál a napon, nem megmondtam hogy hord azt a rohadt kendőt a fejeden? Most szépen itthonmaradsz pár napot, nem mész ki a házból!" - De persze ezt sem ... Vhogy nem áll össze nekem.

Közölte, hogy le fog szállni (bár honnan, hiszen mindenhol ott van egyszerre. Vagy mégsem? nem először merül fel a probléma), és hamarosan kivezeti a népet Egyiptomból. Bár persze az ígért földet lakták egy csomóan, de mit számít az az Úrnak, milyen Úr lenne, ha nem uralkodhatna?
Az Úr meg is mondja a nevét, de itt valami fordítási vagy egyéb hiba lehet, mert Vagyoknak csak nem hívták. Bizonyra elírta valaki valamikor, legvalószínűbb, hogy Héberben "Ehyeh asher Ehyeh" hanem sokkal inkább "Ehyeh asher Eyeh" vagyis "Az vagyok akit EA-nak hívnak", Ea meg Enki akkád istenség.
Ja, bocs, a vallástörténet az tiltott tudomány.
(A zsidók sosem írják le vagy ejtik ki rendesen az istenük nevét hagyományból, ami megmagyarázza eme elírást.)

Naszóval az Úr azt mondja, hogy HA hallgatnak rá a népek akkor a vénekkel együtt menjen Mózes a fáraóhoz, és kérjék, hogy adjon három nap pihenőt hogy áldozgathassanak a saját istenüknek. De persze az Úr megmondta, hogy tudja, hogy a fáraó nem fogja ezt engedni, ezért majd jól lesújt Egyiptomra mindenféle csodákkal. (Hogy miért nem tudta őmindenhatósága egyszerűen rávenni a fáraót, az persze rejtély.)
Arra is utastíja az Úr Mózest, hogy a héberek lopják el a szomszédjuktól az összes drága ruhát, az aranyat és az ezüstöt, és FOSSZÁK KI EGYIPTOMOT.

Az Úr hogy a népek higyjenek neki Mózes pásztorbotját varázspálcává változtatta, amit ha földhözvágnak kígyóvá válik, és ha felveszik bottá visszaváltozik. Arra az esetre meg ha ennek nem hinnének, Mózest magát is spéci erővel ruházta fel: ha bedugja a kezét a ruhája alá és először kihúzza, akkor himlős lesz a keze, ha másodszor is megcsinálja ezt, akkor ismét egészséges lesz a keze. És egy harmadik trükköt is tanít Mózesnek: ha folyóvízből mer, és a vizet a földre önti, akkor az vérré válik.
Mózes ezután azt mondta, nehezen megy neki a beszéd (valószínűleg dadogott). Nem lehetne valaki mást küldeni?
Addig-addig erősködött, míg az Úr kifakadt: - Bazmeg, ha nem akarsz, fogd az Áront, és mond el neki, mit mondjon, és beszéljen ő. Mindent én találjak ki?? Nem mutatnál legalább egy KIS önállóságot???

Mózes pedig már csak azért is visszamehetett Egyiptomba mert a) az apósa nem bánta b) mindenki meghalt aki vérdíjat fizetett volna érte.
Mikor elindult az Úr közölte, hogy a fáraónak ő nem fogja engedni hogy hallgasson Mózesre. (de azért biztosan szerette az Úr a fáraót is... meg mindenkit Egyiptomban...)

Az Úr kijelentette, hogy az elsőszülött fia Izráel.
És közölni kell a fáraóval, hogy ha nem engedi el a népet (és Jákób/Izráel holttestét velük), akkor megöli a fáraó elsőszülött fiát.

Az úton az Úr meg akarta ölni ... nos, nem vagyok benne biztos, hogy kit, de azt Mózes felesége gyorsan körülmetélte egy kővel, így kinyilvánítva a vérszövetséget, és az Úr rögtön békénhagyta. Mózes nem lehetett az illető, mert minden zsidó gyereket 8 napos korában körülmetélnek (Gen.17.12., és a fáraó lánya is rögtön látta, hogy héber csecsemő, evidens miért) Czippora (Mózes felesége). Minden bizonnyal Gersomról van szó, Mózes fiáról.
Végül Mózes találkozott Áronnal, átbeszélték a dolgokat, Áron meg előadta a dolgokat a véneknek.
A fáraó nem hitt nekik, mivel azt sem tudta, ki az az Úr. Mondta nekik, hogy menjenek vissza dolgozni.
És a fáraó még plusz terheket rakott a zsidókra. Ki tudja miért, biztos mert igazán gonosz volt ez a fáraó.
Mózes meg aggódott, hogy mikor kezdődik már a szabadításos rész, főleg mert már a saját népe sem hitt neki.

Hirtelen az Úr elnevezte magát Jehovának is, amin saját bevallása szerint eddig még nem ismerte senki. Igaz, hogy Gen.22.14. szerint Ábrahám igenis tudta Isten Jehova-nevét... Valaki?

Egy gyors nemzetségilista után pedig máris elérkeztünk ahhoz a részhez, ahol az Úr valószínűleg a legemlékezetesebb mészárlásba kezd a történelem során - csak kár, hogy az erre vonatkozó bizonyítékokat a tudósok összeesküvése rendre eldugdossa.


Amúgy ha valaki tudna szolgálni felvilágosítással, ki is volt Mózes apósa?
Reuel: 2.Móz.2.18-21
Hobab: Bírák.4.11., 3.Móz.10.29.
Jethro: 2.Móz.3.1., 4.18, 18.1, 18.5

EDIT: Áron egyébként Áron apjának húgát vette feleségül. szép kis beltenyésztett család...

Mózes ifjúsága

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

A zsidó nép annyira elszaporodott pár év alatt, hogy már mindenhol találkozhattál velük egész Egyiptomban. De egy olyan fáraó került trónra, aki nem is hallott Józsefről (ami azért elég fontos adat, külföldről jött hódító kellett volna legyen, de a piszok régészek persze letagadják ezt), és csak azt látta, hogy a zsidók többen vannak, mint maguk az egyiptomiak (?), és hogy ne árulják el az országot direkt nyomorba döntötte őket (hogy ebben mi a logika?).
A módszer lényege az lett volna, hogy folyton dolgoztatják őket, így nem marad idejük másra. Többek között Pithomot és Ramszeszt is építették, ami végre egy nyom, hogy mikor történhetett ez az egész, kár hogy a mai napig nincs semmire bizonyíték, bizonyára a tudósok összeesküvése miatt.

Csakhogy a nagy terv nem vált be, a zsidók csak szaporodtak, mint manapság a cigányok (bár azok nincsenek államilag elnyomva). Pedig minden kétkezi munkát már a zsidók csináltak.
Ezért a héber bábáknak ki lett adva, hogy ha fiú születik (összesen két bába elég volt az összes zsidónak!), akkor azt öljék meg. Mivel azonban azok maguk is zsidók voltak persze nem tették meg, és azt a mesét találták ki, hogy a zsidók annyira übermensch, hogy mire odaérnek a zsüléshez már kint is van a baba.
Ez annyira nagy tett volt, hogy Isten személyesen épített nekik házat!

A fáraó végül módosította a rendeletét, és az összes héber fiúgyereket parancsolta, hogy a Nílusba kell vetni, had egyék meg a krokodilok.

Az egyik héber asszony pedig mikor szült három hónapig rejtegette a gyerekét, de aztán kénytelen volt a folyóra tenni. Egy kosárban tette, amit vízhatlanná tett gyantával (mégse fulladjon rögtön bele a kis szerencsétlen).
Persze nem véletlenül tette, mert épp a közelben fürdött a fáraó lánya. Ez is csak Isten munkáját dícséri, mert épeszű egyiptomi a krokodilok miatt nem fürdött a Nílusban, hamar kitalálták a csatornázást, a belső medencét, szóval ez volt ám a csoda.
És arra sem adott kukkot sem, hogy a fáraó, a saját apja törvényt hozott, hogy a héber fiúgyerekeket meg kell ölni. Szóval jobb volt a lány, mint Angelina Jolie. Kár, hogy rendes neve, az neki sem volt.
A gyereket egy héber dajka szoptatta amíg eléggé fel nem cseperedett.

Mózest egyiptomiak nevelték, de valahogy mégis felébredt benne a nemzeti öntudat, mert egyszer mikor látta, hogy egy egyiptomi ver egy hébert, és senki nem figyel éppen, gyorsan agyonverte az egyiptomit. Nem is próbált élni azzal a befolyással, amit bizonyára jelentett volna, hogy ő a fáraó lányának ölebe (vagy nevelt fia?).
Mikor másnap megint arrajárt két héber ütötte egymást, ő érdeklődött miért a belviszály, a válaszból meg rögtön kiderült, hogy az összes zsidó a tegnapi tettről pletykál, ezért elfutott Midián födjére (egyébként a fáraó halálbüntetést rótt ki rá a távollétében). Ez a Midián csak az egyik volt az akkoriban létező három Midiánból, de ez bizonyára csak véletlen egybeesés, és csak az akkoriak fantáziátlanságát bizonyítja.

József, végjáték

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Bizony, mindjárt vége Mózes első könyvének. Hogy milyen értékeket találtunk eddig benne? Ööö...

No mindegy. József még nem fejezte be ténykedését, és ez a lényeg. Miután az utolsó fillért is kizsarolt a népből a tiszteletreméltó népnyúzó pénz helyett a nép állatait szedte be. Aztán a földjüket is elvette, mondván "a fáraónak", persze a papok földjéhez nem nyúlt, mert azt rögtön jelentették volna a fáraónak, és akkor lesz nemulass. És akkoriban nem volt se szakszervezet, se más fórum, ahol a nép elégedetlenkedhetett volna, lázadni meg valamiért nem jutott eszébe nekik. Az sem zavarta őket, hogy József önkényesen ide-oda telepítgette őket. József persze a nép előtt a dolgot a fáraóra fogta, de ez nem kissebbíti érdemeit. Ja, József családja persze mindent ingyen kapott.


Jákób még a halálos ágyán sem tudta eldönteni, hogy ő most Jákób, vagy Izráel. Csak abban volt biztos, hogy nem akarja, hogy Egyiptomban temessék el. József két fiát, akik azelőtt születtek, hogy Jákób/Izráel Egyiptomba érkezett örökbefogadta, de a többit meghagyta József fiainak a törvény szerint. Megtudjuk tovább, hogy Rákhel sosem érkezett meg Egyiptomba.
Megtudjuk továbbá, hogy bocs, de József eleddig nem ért rá bemutatni két legidősebb fiát.
Valamilyen indokból Jákób az elsőszülötti áldást a fiatalabb fiúnak adta, mintha jósolna inkább, mintsem áldást osztana. Mindenesetre fura.
A tizenkét rendes fiát is összehívta, és azokat is nekiállt kiosztani. Azt várnátok, Józsefet vagy Benámint vette legelőre, a legjobb áldással? Hát akkor csalódni fogtok, azt azért nem.
Rúben összefeküdt József egyik asszonyával néha (Bilhával, aki csak ágyas volt, nem Rúben anyja, aki Lea - Gen.35.22), szóval ki tudja melyik gyerek kitől van valójában, szóval ő nem kapott áldást.
Simeon és Lévi a sekhemi incidens miatt esett ki. Persze Lévi valójában a leviták apja, azaz a főpapság letéteményese, annak ellenére, hogy Jákób szinte kitagadja őket.
Azt jósolja Jákób, hogy valami Siló eljöttéig (Józsué.18.1-9) a népek neki engedelmeskednek. Bocsi, ez nem jött össze, mert a nép Mózesnek engedelmeskedett meg Áronnak, akik Lévi leszármazottai. Még az első király sem volt Lévi leszármazottja, csak a második. Upsz.
Aki az elsőszülötti áldást kapta az Júda. Mert olyan kis harcias. Meg vérfertőző, csaló, testvérgyilkos (ok, csak kísérlet volt) és rabszolgakereskedő. Íme a példa az utókornak, a követendő. Ja, és kissé hedonista életmódot is szorgalmaz "bortól veresek (mindíg) szemei". Éljen az alkoholizmus! Figyelem: eme szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le, ez maga Isten szava!
A többieknek kiosztotta mely munkákat kell végezni, azzal vége volt.
Persze még el kellett temetni oda, ahová Ábrahámot, stb., ami kicsit messze volt, de a fáraó adott kimenőt, sőt, az összes vént is elküldte vele. Jákóbot persze előbb bebalzsamozták egyiptomi szokás szerint. Ja, és a gyerekeken kívül az összes héber ment temetni - bizonyára nagy tömeg lehetett.

Mikor aztán József is meghalt (még halálakor sem volt hajlandó Izráelnek hívni magát) kikötötte, hogy vigyék ki az ő testét is egyiptomból mikor végre kimegy onnan a nép Amúgy őt is bebalzsamozták és szarkofágba temették egyiptomi módra.

Vége az első résznek.

József és testvérei

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Visszatérve Józsefhez: nem messze, József családjának földjén is éhínség volt. Mivel Egyiptomban is éhínség volt, így nem volt értelme eljátszani a húgom/feleségem trükköt, csak egyszerűen elindultak gabonát vásárolni.
Mikor megérkeztek nem ismerték fel Józsefet, de József felismerte őket, és gondolta, kölcsönkenyér visszajár, rögtön megvádolta őket kémkedéssel, és közölte, hogy csak akkor hiszi el nekik, hogy nem kémkedni jöttek, ha bemutatják a legkisebb testvérüket, Benjámint. Hogy ez hogy függ össze tudja a görcs, de csak egyiküket engedte volna haza a kölyökért (aki amúgy lassan 40-50 éves).
Másnapra meggondolta magát és csak egyiküknek kellett maradnia.
A kifizetett árút azt kiadta, plusz "titokban" a hozott pénzt is visszacsempésztette a zsákokba. A dolog csak este derült ki, de a testvérek már nem fordultak vissza, inkább megkérdezték az apjukat, most mi legyen: tartsák meg a pénzt, elengedi-e velük vissza a Benjámint stb.
Jákób/Izráel nem próbálta kiszabadítani a túszként tartott gyereket, nem szerette volna kockáztatni Benjámint, hátha azt is "valami baj éri, mint Józsefet". Hát, végülis...
Csakhogy a kaja elfogyott. Nem volt hát mit tenni, egyedül Egyiptomból lehetett kaját venni, és fővesztés terhe mellett csak Benjáminnal térhettek vissza a fiúk.
A pénzt apus visszaküldte velük (nem, eddig nem próbálta tisztázni a helyzetet), és küldött új fizetségnek valót.
József fogadta őket a nagycsarnokban, vacsorát is adott nekik. Ugyan az egyiptomiak szentségtelennek tartották a zsidókkal egy tányérból enni, de József ezt simán megengedte magának, ő szedett, és "a kicsi Benjáminnak" ötször annyi kaját szedett mindíg, mint a többieknek. Gondolom jó kövér kisgyerek volt ez a Benjámin, de ne kalandozzunk el!
Másnap reggelre a vásárolt árú, az összes pénz és József ezüstserlege, amiből jósolni szokott (szóval József találta fel a kávézaccból jóslást! de minek, eddig ment neki anélkül is...) a testvéreknél volt József parancsára.
Ahogy mentek elfele a testvérek József megállíttatta a karavánt. Először a legidősebb zsákjait nyittatta ki, de a pénz miatt nem akadt fenn, a poharán Benjáminnál viszont rögtön.
A testvérek ott siránkoztak meg minden, végül József azt mondta: - Kandikamera!
És mondta nekik, hogy minek utazgatnak, jöjjenek apjukkal Egyiptomba.
Szó szót követett és Jákób/Izráel egész családjával és összes vagyonával levonult Egyiptomba, és kezdetét vette az Egyiptomi fogság, amit már Ábrahámnak megjövendőltek.
Megjövendőltek? Az a jóslat kissé bajos, mert a generációk sem látszanak stimmelni sehogysem, de ami még fontosabb, mintha a jóslat sokkal inkább a Babilóniai fogságra vonatkozna (Gen.15.13-18.).
Amúgy a fenti részből a 17-es sor a Genezis legérthetetlenebb része minden kétséget kizáróan.

De, hogy visszatérjünk a főszálhoz: mikor megérkeztek a Fáraó elé kellett járulni bevándorlási engedélyért, menekültstátuszért, vagy ilyesmi.
József előre szólt, hogy mondják azt, hogy tehénpásztorok, mert a juhpásztorokat az egyiptomiak utálják, azt tutira nem szabad mondani, hogy juhpásztorok. Persze az kicsit sem volt gyanús, hogy 10-szer több juhuk van, de hát a fáraó (szintén nem tudjuk, melyik, esetleg hogy ez most továbbra is ugyanaz a fáraó-e mint mindíg) biztos nem gyakran ment ki légkondícionált palotájából.
A fáraó tényleg megkérdezte, mivel foglalkoznak. Mire azt válaszolták:
- Juhpásztorok vagyunk!
Mire a fáraó: ja, ja, persze, azért nesze nektek egész Egyiptom legjobb földdarabja.

?

József felemelkedése

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Józsefről először is megtudjuk, hogy apuci kis kedvence volt, meg árulkodós kis dög. Aztán álmokat kezdett látni, amik csak növelték önhittségét. az első álmában minden testvére a szolgája lett, a második álmában már a szülei is.
Ez azért már túlment minden határon, még az apja (Jákób/Izráel) is szólt, hogy most már vegyen vissza.

A dolog odáig fajult, hogy a testvérek egy nap Józsefet bedobták egy kútba, hogy dögöljön meg a kis rohadék, csak Rúben gondolta úgy, hogy idővel kimenti. Aztán meggondolták magukat látva egy arrajáró ismáelita karavánt, és eladták nekik. Vagy egy spontán manifesztálódott midiánita csapat adta el. És az ismáeliták eladták Józsefet egyiptomba Potifárnak aki egyszerre volt On (azaz Ápisz) papja és a fáraó testőrségének főparancsnoka. Hiába, anno sokat kellett dolgozni. Vagy a midiániták adták el neki Józsefet? Végülis nem mindegy? A testvérek hazamentek és a József kabátját összevérezve hamist bizonyítékként azt mondták apjuknak, hogy nem látták ugyan Józsefet, de biztos széttépte valami vadállat. Meg nem ette bizonyára, mert Isten az ő hatalmasságával csak növényevőket teremtett, de hátha a területét védte az állat? És József Egyiptomba került.

Potifárnál annyira jól végezte a dolgokat, hogy hamarosan ő lett az egész ház intézője, azaz minden vagyon kezelője. Jó is volt ez, amíg Potifár felesége szemet nem vetett Józsefre, aki nem mervén kockáztatni inkább elszaladt. Csakhogy a ruhája az asszony kezében maradt, így rögtön ment is a sittre, ami Potifár pincéjében volt.
Ott is hamar benyalta magát, muszály volt neki ha nem akarta hogy kivégezzék. Hamarosan a börtönőr már csak TV-t nézett (vagy amit akkoriban szokás volt), és mindent József intézett, ő hajtatta (vagy éppen nem hajtatta) végre az ítéleteket. Potifárnak persze nem tűnt fel hogy kedvenc rabja nem végzi karóba húzva, ebből is látszik, micsoda egy vesztes alak volt.
Ezek után "jósolt" két rabnak az ítéletükről, és hiszitek vagy sem, bejött József jóslata!
A pohárnok élve megúszta a jósolási kalandot - a szakácsot kivégezték -, de a szemét "elfelejtette" megemlíteni Józsefet. Igaz, hogy épp most vonták vissza a halálos ítéletét, de miért is nem kérte rögtön, hogy mentsenek fel mégvalakit, hm?
Noszóval eltelt még két év mire József kiszabadult.

Akkor is álmot kellett fejtenie, ezúttal a fáróét. Azt jósolta, 7 évig jó termés lesz, de aztán 7 évig szinte nem árad a Nílus.
A fáraó persze rögtön hitt neki, és rögtön megtette az egész ország vagyonkezelőjének, adott neki egy új nevet (így volt már neki három, de ő a Józsefet szerette, így a fáraó és Isten őszentsége felőle kinyalhatta), és hozzáadta Potifár lányát.
Hamarosan be is köszöntött a "hét szűk esztendő" - amire a tudósok összeesküvése persze nem talált a mai napig igazolást.

Közben akadt még egy kis közjáték, ez Júdával - József egyik testvérével - esett meg.
Volt ennek a Júdának két fia. Mindkét fiú megnősült. Az idősebbik fiú meghalt örökös nélkül. A hagyomány azt követelte, hogy a testvér gondoskodjon a haott testvér feleségéről - technikailag: vegye feleségül -, és csináljon neki örököst. Mivel a srác nem szerette volna ha a saját gyerekei elől egy ilyen - általa ostobának tartott - hagyomány elveszi a lehetőséget sose élvezett a csajba. Ezért persze Isten "lesúlytott rá", azaz megölte.
Ja, azt mondtam, hogy a halott testvér azért lett halott, mert az Úr megölte? Nem tudni miért, de gonosz volt az Úr szemében - mai szóval: nem tetszett neki a pofája. (De Isten szeret téged.)
Node a történet főszereplője Júda. Júda pedig arra gyanakodott, hogy a két testvért mind Thámár (a feleség) gyilkolta meg. Isten láthatatlan, így minden bizonyíték ezt támasztotta alá, ugyebár.
Thámárt megkérték, hogy míg Júda harmadik fia fel nem nő maradjon özvegy, aztán majd meglátjuk.
Telt múlt az idő, és megláttuk, hogy Júdának esze ágában sincs kockáztatnia legkisebb fiát. Ezen viszont Thámár megsértődött. Azt találta ki, hogy mikor legközelebb a városuk felé járt Júda kiállt a közelben menő főútra, prostinak álcázva, és felcsináltatta magát Júdával.
Júdának éppen nem volt kéznél pénze, így pecsétgyűrűjét meg egyéb személyes tárgyakat hagyott nála. Mikor megérkezett ahova ment küldte a kialkudott árat, de persze Thámár addigra hazament, és amúgy nem volt kurva (mi több arrafelé nem akadt igazából egy sem), így senki nem tudta útbaigazítani Júda embereit.
Júda megvonta vállát, hisz mit lehet ilyenkor tenni?
Pár hónap eltelt, és kezdett látszani, hogy Thámár terhes. Mivel Júda tartotta valamilyen szinten a kapcsolatot a családdal, és főnök is volt, rögtön meghozta az ítéletet: máglyára vele!
Mikor azonban kiderült, hogy a saját gyerekét hordja a nő, rögtön visszavonta az ítéletet, arra hivatkozva, hogy tényleg megígérte anno hogy az öröklés el lesz rendezve. Hát most el lett.

Jákób oda és vissza - nem egy babó meséi

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

No, ott tartottunk, hogy Jákób éppen lelép otthonról. Az eseményekről Ézsau is előbb-utóbb értesült, főleg az a rész maradt meg benne, hogy nem jó a kananeus feleség, így ment és szerzett magának egyet Ábrahám családjából is.

Közben Jákób ment mendegél, mígnem este lett, akkor fogott egy követ - ez fontos, ez a kő -, és arra ráfeküdt és hirtelen - anélkül hogy elaludt volna - látomásban volt része: angyalok mászkáltak az ég mennyezetén lévő lyukon keresztül, és bár nyilván volt szárnyuk, inkább létráztak. Egyszercsak ott volt az Úr, és ugyanazt elmondta, amit Ábrahám az áldásában. Jákób meg aszondta, milyen fura egy rémálom, aztán reggel fogta azt a követ és oszlopnak állította, és az az oszlop volt az oltár, és magával is vitte, mint az később kiderül, és mivel egyszer működött úgy hogy ráfekszik, hát onnantól úgy használta. Naszóval végül elért ahová indult.

Lábánnál lakott ott a messzi távolban, ez volt az anyja valami rokona, és annak volt két lánya: egy vaksi, és egy csinos és fiatal. Naná, hogy a fiatalabbra hajtott. Mivel pénze nem volt 7 év birkaőrzéssel kellett fizetnie a házasságért. Mikor letelt nyélbe is ütötték a lagzit, Jákób meg már olyan kanos volt, hogy amikor végre bement valaki a sátrába nézte a franc ki az, rögtön rámászott. Csak reggel jött rá, hogy az Lea, az idősebbik testvér.
Ment is rögtön Lábánhoz, a tett által azonban sajna szentesítve volt a házasság, Lábán meg holmi hagyományokra hivatkozott, és az újabb feleségért újabb 7 év melót követelt. Mit volt mit tenni Jákób belement.

Jákób nem nagyon szerette Leát, de mivel koton még mindíg sehol, csak összejött egy szakajtónyi gyereke tőle.
Közben Rákhelt is elvette, az viszont csak nem akart teherbe esni. Viszont Lea és annak szolgálólánya (akitől szintén lett jópár gyereke Jákóbnak, és Rákhel szolgálólányától is) talált valahol mandragórát, ami mint tudjuk jó fogamzássegítő szer, és cserébe hogy Jákób aznap Leával bújik ágyba Rákhelnek adtak egy adagot. A dolog működött és végre mindenki boldog volt.

Olyannyira, hogy Jákób idejét látta hazamenni. De előbb lóvé kellett. Az őrzött nyáj adott részében alkudtak meg, a következő generáció tarka részében.
Lábán nem lehetett valami tapasztalt az állattenyésztésben, attól függetlenül, hogy ebből élt (biztos jó tőkés módjára csak ült a pénzen, de dolgozni azt sosem, beosztottjai is csak irodában képről láttak kecskét), mert simán bedőlt amikor Jákób pár vesszőre fogta álllatnemesítő tapasztalatait - célzottan mindent úgy pároztatott ugyanis, hogy direkte tarkák jöjjenek ki.
Ezt egy újabb évben is eljátszották, csak fordítva.
Jákób csak azokat hagyta normálisan szaporodni, amik véznák és betegesek voltak, azokat mind meghagyta nagy kegyesen Lábánnak.

Persze ezt a pofátlanságot nem lehetett a végtelenségig csinálni, így a második év végén gyorsan lelépett Jákób se szó se beszéd.
Rákhel tudta, hogy baj van, ezért megfelelő cserealapot szerzett: túszként elvitte Lábán isteneinek képmását (azaz magukat az isteneket fizikai formájukban ahogy akkoriban hitte mindenki). Ezért cserébe mikor Lábán beérte őket megalkudtak hogy elmehetnek. Az egyezményt Jákób álom-kavics-oszlop-oltárára esküdve szentesítették.

Útban hazafelé Ézsauhoz szintén tudta, hogy kemény menetnek néz elébe, így mindenkit maga elé küldött, hogy ha Ézsau nekiáll lemészárolni mindenkit ő azért el tudjon futni még időben.
Még egyszer bevetette a kő-oszlop-oltárt, és abból a mátrix letöltött Jákóbba az összes harcművészetet, míg le nem győzte magát az Istent is (pontosabban egész éjjel gyepálták egymást, és végül a nyüzüge Jákób legyőzte Istent, ami meglepően gyengének és tehetségtelennek mutatja Istent), ami csak csalással tudta legyőzni Jákóbot, aki (mármint Jákób) attólfogva sánta lett. Isten át is nevezte Jákóbot Izráelnek, de hát ki ad egy olyan isten szavára akit épp most kalapáltak el? Ezért Jákób Jákób maradt.

A sok lóvé láttán Ézsau jó ötletnek tartotta azt megtartani, ezért visszafogadta az öccsét, aztán gyorsan hazaszaladt mielőtt kihűl a lencsefőzeléke.

Ahogy mentek utána Jákóbék elértek Sekhemhez, ami egy város. Ahogy ott a 4éves Dína (Jákób/Izráel egyik lánya) kószált a helyi királyfi elvitte és megdugta a kicsi lányt, és annyira tetszett neki, hogy szólt az apjának, hogy tárgyalja le a házasságot Jákóbbal.
Jákób még belement volna a dologba, de a 10-12 éves Simeon és Lévi azok nem, merthogy azok nem zsidók, és a faj tisztaságát meg kell őrizni.
Ezért rávették a sekhemieket, hogy metéljék körül őket, és amikor azok lábadoztak a csonkításból (amit persze a zsidók végeztek el, hiszen honnan tudta volna egy sekhemi hogy mi az a körülmetélés) - ez a város összes férfilakosát jelentette - fogták magukat és mindegyiket kardélre hányták, mert ez így igazságos.

Aztán Jákób megint elnevezte Béthelt, megint Izráelnek nevezte át Isten, megint figyelmen kívül hagyta Jákób az átnevezését. Pontosabban a Szentlélek, ami inspirálta az Írást. Várjunkcsak, az nem feledékeny, mert tökéletes. Vagy, ööö, lépjünk tovább én azt mondom.

Rákhel szült mégegy gyereket aztán meghalt, meg Izsák is meghalt (igen, Izsák, aki már akkor haldoklott, mikor vagy 20 éve Jákób lelépett otthonról), csak hogy valami vidámabb történetbe kezdjünk. Ézsaunak a fiai meg a lányai voltak, esetenként a húgai (ez azért van, mert a törzsek vezéreire a "fia" kifejezés van használva, ami hímnemű), meg voltak köztük fejedelmek és királyok, meg különben is elég kiejthetetlen neveik voltak, ezért legközelebb Józseffel folytatjuk.

Jákob vs. Ézsau

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Jákóbon már születésekor látszott, hogy felkapaszkodott kis seggfej lesz, Ézsauval huzatta ki magát anyja méhéből.
Az apja se nagyon bírta a kis vézna vakarékot, meg különbenis a vadhúst szerette, és Ézsau volt kettőjük közül a vadász.
Egy nap Ézsau hazament egy sikertelen vadászat után, és enni kért, de Jákób nem adott addig, míg az elsőszülöttségi jogot meg nem kapta tőle. Egy tál lencsefőzelékért. Ebből is látszik, hogy nem volt jó zsidó, mert alkudozni sem tudott. Meg árulkodni sem ment apucihoz. Merthogy anyuci meg a kis göcsörtöt szerette jobban.
Ezen incidens alkalmából Jákób az Edom csúfnevet aggatta Ézsaura.

A történet van tovább is, de közbejött egy újabb aszály, így megint eljátszották azt a trükköt, ami Ábrahámnak kétszer bejött. Most Gérár királyán - megint. Akit Abiméléknek hívtak. Biztos a fia volt az előző Abiméléknek. Kár, hogy az egyezmény tiltotta ezt, de kit fog egy darab papír visszatartani, főleg ha csak szóbeli megállapodás volt, elvégre a szó elszáll! Csak sajnos megbukott a terv, mert a király kiszúrta mikor Izsák és a felesége smároltak. így Izsáknak nem volt más lehetősége mint hazamenni és elvégezni azt a fránya vetést, pedig mennyivel egyszerűbb lett volna kifosztani Gérárt megint!
A dolog amúgy nem maradt következmények nélkül a Géráiak részéről (akik a filiszteusok), mert jól elzargatták onnan a zsidókat (betemették a kutakat meg határőrséget csináltak). Hiba, ekkoriban az Úr még nem súlytott le olyan gyakran a népekre.
Mikor végre visszahúzódtak a szerződés garantálta határaik mögé a filiszteusok is békénhagyták őket.


Közben Ézsau megházasodott és gyerekeket csinált, Jákób és anyja utálták is érte ahogy illik.
Izsák is vén, vak, és eléggé szenilis is lett, eljött az idő, hogy kiossza az elsőszülöttnek járó áldást. Úgy tűnik nem tudott a lencse-hadműveletről, ezért Ézsaura kívánta ráruházni azt. Viszont mindenkinek jár az utolsó vacsora, így elküldte Ézsaut vadászni egy jó kis vadprököltért.
Ezt Rebeka (Jákób felesége) kihallgatta, tervet eszelt ki, hogy Jákóbnak csalja ki az áldást. Jákób kicsit húzódozott, de túl sok kifogása nem volt. Ez volt a terv: fognak két kecskét (Izsák is nagyétkű lehetett ha két kecskét meg bírt volna enni), abból megcsinálják a prököltet, és a bőrükbe öltöztetik Jákóbot, így tökéletesen álcázzák és minden jó lesz.
Jákób be is ment az apjához, megfogta a kukiját, apuci bezabálta a két kecskét (nemtom mennyi fűszer volt rajta, meg egyáltalán), a gyerek hangja gyanús volt kicsit, ezért megtapogatta, de aszondta, hogy na, ez szőrös, pont mint egy ember, nem mint egy kecske, nem bizony, ez biza Ézsau. Végül meglett az áldás, Jákób anyja tanácsára gyorsan lelépett mielőtt megjött Ézsau anyja rokonaihoz, Ézsau meg kikönyörgött egy áldást (nem tudni, miért nem lehet visszavonni azt a másikat), amiben hadvezérré nevezték ki.
Ja, és ha már így esett Jákób ha morogva is de jóváhagyta az önkéntes száműzetést, és nyilván hozzávágta Jákóbhoz a szent cuccokat, de használati utasítást azt sajna nem mellékelt, a hagyományokat nem adta már át neki. Ez majd a következő bejegyzésben részletesebben lesz elmondva.

Ábrahám és családi értékek

Nem sokkal a sodomai incidens után Sára végre megszülte a gyerekét. Nyilván hogy a még nemlétező elsőszülöttségi problémát megelőzze, és a faj tisztaságát is fenntartsa, közölte Ábrahámmal hogy száműzze Hágárt és annak gyerekét, különben...

Ábrahám megkérdezte Isten, hogy mi legyen, végülis mindkettő az ő vére. Isen azt válaszolta:
- Ki nem szarja le? Azt mondtam, Sárától lesz gyereked, az visz tovább mindent, mi faszt törődsz mással?
Így Hágárnak mennie kellett.
Persze Isten nem lenne Isten ha nem ment volna utána és nem mondta volna meg hol kezdhet új életet, de ez már egy másik történet...

Emékszünk még a Gérári királyra, Abimélékre? Akit olyan jól átvertek a lányom/feleségem trükkel?
Hát vele az volt, hogy állandó szomszéd lett, és ki kellett jelölni a határokat. Egy vitás kérdés akadt: egy kút, a sivatagban nagy kincs. Végül 7 birkáért (akkoriban gondolom komoly vagyon) megvették Ábrahámék a kutat, mellékfeltétel, apróbetűs rész: Abimélék unokáját sem fogják trükkökkel becsapni. Na, gondolom sejtitek mi lett belőle, de előbb lássuk mi történt addig.

Szóval egy nap Isten unatkozott és gondolta, itt az ideje feltalálni a viccet. Ezért utasította Ábrahámot, hgy áldozza fel egyetlen fiát amiért sokat kellett Istennek is kolbászolni valami hegyen, azért nem túl messze. Szóval Ábrahám fogta a gyereket, felpakolta a két szolgával azt a 300 kiló fát ami egy ember elégetéséhez kell egy szamára és így négyen meg a szamár elindultak a hegyre.
Nem sokkal a cél előtt megllította kis csapatát, felpakolta az összes fát a gyerekre (név szerint Izsák), ő meg a kést és a tüzet vitte (akkoriban nem volt se gyufa, sem öngyújtó, így előre meg volt gyújta egy edényben). A gyerek furcsálta ugyan, hogy áldozatnak valót nem visznek, dehát ez van, vallásos ember nem kételkedik.
Akor persze gondolom észbekapott amikor felkötötték a máglyára, és épp el akarták vágni a torkát, mikor Isten végre felbukkant, nagy kiáltással:
- Kandikamera! Nesze itt egy igazi bárány, ne jöjjél hiába.
Ábrahám meg eloldozta Izsákot ezekkel a zavakkal:
- Csak parancsot teljesítettem!

Mivel Ábrahám végülis a Kananeusok között lakott (akik ugye szolgafajzat) bekérette a szolgáját, és megeskette hogy mivel a faj tisztaságát fenn kell tartani Ábrahám szülőföldjéről szerez Izsáknak feleségét. És mivel akkoriban még nem volt Biblia amire megesküdhettek volna, a szolga Ábrahám fütyijét markolva mondta el az esküt. (Tudom hogy mostanában fenék van odaírva, de az eredeti héber szó az bizony hímvessző, khm.)

A szolga nem nagyon akart sok időt tölteni a dologgal, mihelyst odaért megkérte Istent, hogy még aznap intézze el neki a dolgot, mert haza akar érni a hétfői pókerpartira.
Amikor aztán jött egy lány, akit nem ismert, de elfogadhatóan nézett ki, ruhája alapján jó családból származott, és azt is elárulta a kinézete, hogy szűz, meghívatta magát, hogy lássa, tényleg oyan jó parti-e mint amilyennek kinéz.
Az volt, így hamar nyélbe is ütötték az üzletet, és még Rebeka (a lány) is beleegyezett hogy elmegy.
Hogy Izsák ügyét letudta Ábrahám is újranősült, csinált pár gyereket. Ezeknek mikor halálán volt adott valamennyi örökséget aztán elküldte őket világgá, mert a faj tisztaságát meg kell őrizni.

Egyiptom kifosztása - második rész

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Nos, éppenséggel e történetben nem az egyiptomiak, hanem Gérár királyánál játszották el a héberek az lányom/feleségem trükköt. A királynak fura ízlése lehetett, hiszen saját bevallása szerint a 90+ éves Sára már vénasszonynak számított.

Ezúttal meg is van nevezve miként büntette meg e galád tettért Isten Gérár királyát: az országban egy asszony sem szült míg vissza nem adta a 90 éves-elmúlt Sárát. Pedig milyen dögös fehérnép volt az!

Szodoma és Gomorra - a végkifejlet

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Isten elindult lerombolni a címbeli két bűnös várost, mikor Ábrahám kiszúrta az úton, és meghívta ebédre a két angyallal (mindhárom sima férfinak nézett ki) akik vele voltak.
Jó házigazdához illőn rögtön rendelte is a kaját az asszonytól. Mivel ismerte már Istent régről tisztában volt az igényeivel is, így nem aprózta el: kirakott vajat, tejet, egy egész borjút, és kenyeret amit 81 kiló listztből sütött. Nehogy már elfogyjon. (A héber szövegben ugyanis épha áll. Egy ephában huszonkilenc pint van, ennélfogva három epha nyolcvanhét pint vagy nyolcvanegy liter lisztnek felel meg.)
Míg ez nagy hirtelen elkészült a vendégek megmoshatták a lábukat, hiszen akkoriban max. szandál dívott és az utakat sem aszfaltozták le rendesen.

Isten ahogy ott eszegetett (valljuk be: zabált mint állat) azon gondolkodott, hogy elmondja-e mit tervez Sodomával és Gomorával., hátha szegény öreg nem helyesli. Végül csak elmondta, Ábrahám meg kigúvadt szemekkel rögtön félrenyelt, végül azt köhögte:
- És mi van ha találsz 50 igaz embert (gyerekek, asszonyok, gyámság allatt lévők nem számítanak)?
Isten: - Na jó, akkor nem csinálok semmit.
- És ha csak 45-öt?
- Ok, nem nagy különbség.
- És ha 40?
- Nézd, most mit alkudozol? 50 nem volt jó?
- Hát, 50 az csak az első szám volt ami eszembe jutott, na, mi van ha 30?
- Jól van na, de ez kezd olyan hosszúra nyúlni mint a leszármazási listák...
Végül Ábrahám lealkudta 10-re, nem merte jobban próbára tenni a szerencséjét, mégiscsak az Úrral alkudozott (hát igen, ebből is látszik, milyen nagy zsidó :)).
Persze felmerülhet a kérdés, mi van, ha csak 9 lett volna? Mindjárt meglátjátok, hogy tulajdonképpen mindegy a történet szempontjából, a városok le lesznek rombolva, ha törik ha szakad!

Ábrahám persze rögtön követet üldött Lóthoz aki Sodomában lakott. Hogy került oda, ha egyszer most mentették ki, és a várost senki nem foglalta vissza? Kit érdekel, lényeg hogy elég jól lakott ott a városban, volt szép nagy háza.
Naszóval Isten annyira felhúzta magát, hogy inkább hazament, és csak a két angyal ért be Sodomába. Gomorában körül sem fognak nézni, előre szólok.
Naszóval Lót ott ül a városkapuban, és rögtön bevonszolja magával őket a házába.
Az embereket, akik között Lót szintén "jövevény" volt valaha most valami különös transz szállja meg, és mind odagyűlnek megerőszakolni az angyalokat (akik ugye férfiak). Lót hiába ajánlgatja a még szűz lányait, hogy inkább azokat erőszakolák meg a Sodomaiak nem tágítanak, végül az angyaloknak vaksággal kel megátkozniuk az ajtókat szó szerint már majdnem betörő tömeget, hogy azok többé még a házat (benne Lót családjával, szolgáival, úszómedencéjével) sem találták meg többé. Ha ez nem csoda, akkor semmise.
Eztán az angyalok rögtön utasítják Lótot hogy családjával dzsaljon elfele és vissza se nézzen, mert a várost (amiben körül nem néztek volna) mindjárt lerombolja Isten. És itt értesülünk róla, hogy Lótnak a lányai férjnél voltak. De akkor hogy sikerült szűznek maradniuk?

Na, nemsoká megkezdődik a bombázás (tűz az égből meg minden ahogy kell), de Lót szeretne inább egy közeli faluban megszállni, mint kóborolni szanaszét, és az angyalok módosítják is az irányzékot, hogy a falu ne pusztuljon el. Hiába, minden háborúban vannak vétlen áldozatok, nem lehet pontosan célozni atombombával, nemigaz?

Lót felesége menekülés közben (vagy egy kicsit utána) hátrafordult megnézni hogy alakulnak a dolgok, de az Úr nem kívánt szemtanúkat, így rögtön sóbálvánnyá is változott a kis engedetlen.


Lót története itt még nem ér véget:
valamiért félt tovább abban a faluban maradni (de kereskedni azért gondolom lejárt, mert folyton részeg volt a töméntelen bortól amit ivott, mittomén mivel fizetett érte), ezért elment egy barlangba lakni.
A két lánya meg nemt'om hány éves lehetett mikor elhozta őket, de úgytűnik azok se nagyon akartak lemenni a faluba, inkább jól leitatták az apjukat és vele dugtak jó nagyokat, terhesek is lettek, mert direkt nem használtak kotont (ha létezett is anno ilyesmi).

Ábrám élete Sodoma lerombolásáig

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Ábrámnak volt egy nagy poblémája: nem jött össze a trónörökös. Ezért megkérte Istent hogy csináljon valamit. Isten azt mondta, végezzen el egy rituálét, és meglesz (ez sok-sok álat feláldozásával járt).
Szóval Ábrám egész nap rakja a máglyát, égeti a dögöket, hesegeti a dögevőket amik alkalmanként összegyűlnek a zaftos husira, és már majdnem lement a nap, mikor Isten végre hátulról odalopakodott és egy bikacsökkel tarkónvágta szegényt, bevitte a műtőbe, és megoldotta a problémát.

Azonban még mindíg nem akart megfoganni az a gyerek, így Szárai a társalkodónőjét béranyaként alkalmazta, és össze is jött a gyerek. Szárai viszont féltékeny lett, hogy tulajdonképpen akkor most kitúrhatja őt egy szaros szolga, ezért addig vert nap mint nap, hogy végül megszökött.
De Isten épp szembejött, és visszaküldte, Hágár (a szolga) meg a gyereket úgy nevelte, hogy útálja Szárait, folyton csak uszította ellene.

Ábrám mikor 99 éves lett át lett nevezve Ábrahámnak és ennek annyira megörült, hogy rögtön be is vezette az egyiptomi Ozirisz kultuszának körülmetélési szokását. Végülis nem olyan rég tért vissza onnan, és elég jó ötletnek látszott... Az Úr Szárait is átnevezte Sárának, a gyereknemzési problémáját meg megoldotta egy sima áldással.
Sajna a 90 éves Sára és a majd' 100 éves Ábrahám olyan öregnek tartották magukat, hogy kicsit későnek tartották a dolgot, de az Úr csak hajtogatta a magáét.

Sodoma először

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Ábrahám és Lót jól éltek, terelgették a birkáikat meg kecskéiket szerteszét, de végül olyan sokan lettek, hogy nem volt elég a legelő. Ezért fogták a térképet és eldöntötték ki merre megy. Ábrám maradt kb. ahol volt, Lót viszont arrébbment oda, ahol a térkép jó terepet jelzett.
Egy gond akadt csak: ahova Lót ment ott már laktak, méghozzá városokban, de azért engedték beköltözni, pedig gonoszok voltak de nagyon, a későbbiekben meg is kapták a büntetésüket. Csak kicsit későn. Hiába, Isten malmai lassan őrülnek...
A másik gond ami akadt, hogy akkoriban mások is túlnépesedéssel küzdöttek, így nem sokkal később lerohanták Sodomát, és fogjulejtették az összes helyi vezetőt, beleértve Lótot is.
Nahát ezt Ábrám nem hagyhatta, mégiscsak a rokonáról volt szó, hát fogott pár markos legényt, és esténként ki-kiírtottak álmában egy-egy falut a területen amit az ellenséges királyok éppencsak elfoglaltak.
Addig-addig folytatták ezt a gerilla-hadviselést míg a hódítók rá nem jöttek ki az ellenség, és nem kezdeményeztek béketárgyalásokat, aminek eredményeként Lótot és népét elengedték a hadifogságból, akik visszatértek Ábrámmal Ábrám földjére.

Egyiptom kifosztása - először

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Nos, Isten most Ábrahámot választja ki magának, aki az első szóra egy bizonyos Lóttal kiröppent a nagybetűs Életbe.
Az úton Isten irányítja, ahol megállnak ott Ábrám - mert ekkor még nem Ábrahám - felállítja a hordozható oltárt.

Aztán egy évben aszály jött, így legegyszerűbb volt lebaktatni Egyiptomba (ahol nem tudjuk kik laktak, de ez ugyebár mit sem számít), de se pénzük, se árújuk nem volt. Ígyhát Ábrám azt ötölte ki, hogy nőüladja a fáraónak (aki Egyiptom uralkodója, de hogy ez végig csak egy személy, vagy csak egy cím, és ha csak cím, akkor miért nem adja meg az író a nevét, mint mindenhol máshol? Kételkedsz? A Pokolban fogsz égni és szenvedni és kínoztatni örökkön örökké (de Isten azért szeret téged)!), azt hazudva, hogy Sára a lánya, a hozomány felpakolja, aztán szól, hogy a nő valójában a felesége nekije, tessék visszaadni.

Ez a cselekedet a Fáraó részéről annyira borzalmasnak minősült, hogy Isten rögtön megverte egész Egyiptomot mindenféle bajjal és szörnyűséggel, így a Fáraó nem vitatkozhatott.

Noétól Ábrahámig

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Ott hagytuk félbe, hogy Noéék úgy tűnt nem keveredtek az isten fiaival - meg különben is Noé 500 éves koráig nem keveredett nő közelébe -, így alkalmasak a túlélésre. Ezért hajót kellett építeniük. Ja, az is kimaradt, hogy Isten 120 évben maximálta a mostantól születő emberek életkorát. Akik persze nem röstelltek átlag 500 évig élni, de ez is csak az emberek engedetlenségét bizonyítja. Henoch persze kivétel, mert ő benyalta magát az Úrnál, így meg sem halt.
Csak Isten segített a családnak mikor épp akadt egy szabad perce abban a 100 évben amíg a hajó készül. Ezen nem kell csodálkozni, hiszen szegény emberek sosem hallottak még hajóról, nomád pásztorok meg földművesek voltak, szóval először biztos elmentek kitanulni a szakmát, vagy valami. Meg közben minden állatfajból össze kellett szedni kettőt.
Közben Isten egy nap eléggé elaludt, lement megnézni hogy áll a munka, és megkérdezte, meglesz-e a hét állat minden fajból. Noé viszont úgy gondolta, most már nem kezdi előről a melót, és Isten is átnézte a jegyzeteti, így mikor legközelebb arrajárt már cak a két (egy hím-egy nőstény) állatmennyiséget ellenőrizte.
A bárka amúgy nagyobb volt, mint a tudomány által legnagyobbként ismert fahajó (szóval valójában ez a rekord), és azért is csodálatos, mert bár ennek csak az ajtajárt zárta le Isten, ellentétben azzal a másikkal sehol nem eresztett, pedig súlyánál fogva normál esetben az ilyen hajó úgy ereszt, hogy rövid időn belül elsülyed, mint a kő.

Na, ebbe a bárkába egyetlen nap alatt bement az összes állat (szerencsére mind kizárólag növényevő), és mind csak egy iciripiciri lyukon keresztül lélegeztek, mert az Úr csak annyit hagyott szellőzésre. És mindegyiküket Noé családja látta el, bizony, mind a nyolc embernek sok dolga akadt akkoriban.

A bárka leírása kicsit elmosódott a Károliban, mert ott Noé valamit forgat a fedélen, de annyi baj legyen, János Király bibliájában meg egyszarvúak rohangásznak elvégre (Job.39.9., KJV version). Amikor már nem esett az eső Noé a száradást madarakkal ellenőrizte: először hollóval és galambbal, de a hollót (ami szintén növényevő volt akkoriban) visszatértekor megcsíphette az ujját, mert legközelebb már csak a galambbal próbálkozott.

Végül csak felszáradt a víz, ami az özönvíz alatt még a Mount Everestet is ellepte, és ennek Noé annyira megörült, hogy ahogy az állatok jöttek kifelé kettesével minden "tiszta" állatból egyet feláldozott az Úrnak. Mózesnek majd új tiszta állatokat kellett kijelölnie épp ezért, mert az összes tiszta állat kihalt, mivel nem volt párja hogy szaporodjon. Nyilván ezek voltak a dinoszauruszok, meg ilyesmi. Mert mint mindannyian tudjuk, a sok állati maradvány a régi korból azért van ott és azért olyan sorrendben, mert az állatok annyira voltak gyorsak egymáshoz képest, és úgy szaladtak fel a hegyekre és dombokra az Özönvíz elől. Archeológia, ugyanmár!

Ekkor alkotta meg az Úr az első szivárványt is, az addig nem létezett. Azt jelképezi, hogy csak az ember miatt nem írtja ki többé az állatokat - vízözönnel, ellenben a tűz még jöhet! -, merthogy az ember gonosz. És az özönvizet azért csinálta, mert az ember gonosz. Titokzatosak az Ő útjai, valóban.
Ja, és ekkor változtatta meg az embert növényevőből mindenevővé. Az állatokhoz továbbra sem nyúlt, azok mind a mai napig mind növényevők, legalábbis azok, amiket a Sátán nem rontott meg.

MEGJEGYZÉS: a "szivárvány" valójában egy újabb szójáték volt, amit az angol nyelv a mai napig megőrzött. Angolul (és héberül is) a szivárvány "rainbow", azaz "rain + bow", ami magyarul "eső + íj". Azaz a történet szerint "az Úr szögre akasztotta íját".
A másik megjegyzésem alapját Eddie Izzard egyik fellépése inspriálta (ő egy stand-up comedy-s fickó). Azzal a képpel utalt az Özönvízre, miszerint ez volt az "etchy-sketch vége a világnak". Az "etchy-sketch" egy gyerekjáték, amivel rajzolni lehet: egy fóliarétegen ahogy húzzuk a tust az alatta lévő grafitréteg rárakódika fóliára, és így rajzolhatunk dolgokat, amiket ha meguntunk a törlővel egyszerűen eltűntethetünk. Nos, az jutott eszembe erről, hogy Mr. Isten látja, milyen vacak a rajza, milyen hibás. Ezért letörli és kezdi újra. De a rajz megint hibás lesz. Ebből - szerintem - végül levonja a következtetést: nem a rajzban vana hiba, hanem benne - a rajzolóban.

Noénak második dolga volt szőlőt ültetni, hogy kezelje alkoholizmusát. Ahogy egy nap a sátrában eszméletlenre piálva magát pucéran feküdt azt sem tudva hol van bement a legkisebb fia, Kanaán, nyilván mert nem volt ajtó amin kopogjon, és kellet valami (mondjuk nem tudta, hová rakták a konzervnyitót), és ahogy ezt meglátta gyorsan kirohant, és szólt a bátyjainak, hogy szegény apus megint bepiált, nem lenne jó ha valaki így látná.
A két bátyj egyetértett, csukott szemmel bementek a sátorba, és ágyba fektették meg betakarták apjukat.
Mikor az magához tért és megtudta mi történt összeszidta Kanaánt, hogy mit csinált, és megátkozta egész nemzedékét, hogy szolgák legyenek. (A zsidók szerint Kanaán megerőszakolta az apját.)


Kiderült később, mi baja volt Istennek Noéékkal. Az, hogy a genetikai tisztogatás nem sikerült úgy ahogy kellett volna, mert Noéék egyik leszármazottján, Nimródon kijöttek a hatalmasság jelei (azaz hogy az ősei valaha isten fiaival összefeküdtek). Hát ezt hívják pechnek, nem?
No ennek a Nimródnak a leszármazottai mind Bábelben laktak és tornyot építettek. Az Úr félt hogy ebből mi lesz, ezért megalkotta a nyelveket, azelőtt mindenki egy nyelvet beszélt ugyanis. A kínaiak lazán megértették magukat a görögökkel, egyiptomiakkal, sumérokkal, indiánokkal, csak az írásuk különbözött a franc tudja miért. Történt mindez krisztus előtt kb. 4000-ben.

Noé előtt

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Hmm, az előbb kimaradt, hogy a hetedik nap, amikor Isten csak lógatta a lábát, mert pihenni egy mindenható lénynek is kell, az szombaton volt. Vagy pénteken. Vagy vasárnap. A franc se tudja.

Mindenesetre Ádámnak és Ádámnak ahogy az Úr nevezte az első emberpárt (Gen.5.2.) született két fia.
Ezek nekiálltak áldozni az Úrnak (honnan vették az ötletet?), és bár az Úr nem teremtett csak növényevőket ő maga jobban kedvelte ha húst áldoznak neki. Meg különben is érthető volt ez, hiszen Káin olyasmmit égetett el, amit meg tudtak volna enni, míg Ábel ugye a kecskék húsát, amiknek úgyis csak bőrét használták fel ruhának.
Káin meg hiába hivatkozott holmi emberi jogokra (minden ember egyenlő, feltéve, hogy nem túl fiatal, nem túl öreg, nem túl hülye, vagy egyéb kitétel nem vonatkozik rá), Isten azt mondta, ő a főnök, beosztottnak hallgass a neve.
Káin meg megölte egy nap Ábelt (akinek neve Őrzőt jelentett).
Így mikor egy nap sétált a mezőn és arrajárt Isten - aki mindenhol jelen van - és megkérdezte, hol van Ábel, Káin azt mondta, mittomén, arra láttam. Isten meg elment megnézni, és az elvágott torok elég nyilvánvalóvá tette, hogy nem baleset történt, szaladt vissza Káinhoz a mindentudó mindeható, mindenhol jelenlévő Isten hogy "5 percre nem lehet benneteket egyedülhagyni?" Azzal azt mondta Ábelnak, hogy bujdosó lesz és vándor örök életére. Káin megijedt, hogy most akkor bárki megölheti őt. Nem tudni, honnan vette az öteletet, főleg hogy hárman voltak az egész világon emberek, de annyi baj legyen.
Hogy ez biztosan ne történhessen meg Isten egy egyedi tetkót varrt Káinra, aki elment Nód földjére, ahol megismerkedett a leendő feleségével, és hogy igazán jól elrejtőzzön egy egész saját várost épített ahová elbújhat, és hogy vándoroljon gondolom minden nap másnál aludt.
Hogy ezek az emberek kik voltak és hogy kerültek oda? Hát... nohát ez nem egyértelmű? Ádám és Éva gyerekei! Hogy mikor születtek, mikor Szeth aki a harmadik gyerek Szeth volt, aki szintén fiú? Különben is kár erre szót vesztegetni, mert Káin nemzettsége úgyis kihalt!
Egyébként akad még egy lehetőség: Káin egy óriáslányt vett el feleségül netán?
(A valódi megfejtés az, hogy az emberiség és a zsidók külön fajba tartoznak. A nemzsidó emberek nem Ádám és Éva leszármazottai.)

Káin nemzettségéből egy dolog érdekes, Lámék, aki megölte a fiát, mert az kezet emelt rá, ami Mózes óta halálbüntetést von maga után. Upsz, hogy Mózes csak később jön? Mindenestre mivel még jogos indoka is volt rá, így semmiképpen nem lehettet megölni ezért. Merthogy van az ölés mint bűn, és van mint büntetés. Elég sokan megbűnhődnek majd, de az már a következő ttörténet, addig eltelt még vagy 1500 év, és bár Ádám (és Éva) aznap meghaltak, amikor ettek a Tudás Fájáról még 930 évet éltek mielőtt meghaltak. Vagy Isten tényleg hazudott ahogy a kígyó mondta. Vagy kitalálunk valami új megközelítést, mert "összefüggéseiben kell nézni a dolgokat".
Ja, és a tanulság? Káin és Lámék példája egyenesen illusztrálja, hogy az Úr megtiltotta minden embernek a gyilkolást legyen annak célja akár bűn akár bűntetés. Talán jó lett volna hallgatni rá, nem?


Az egyetlen érdekes dolog a Noéval történtek előtt az volt, amikor Isten fiai összefeküdtek az ember lányaival (kik voltak ezek? nem áll rendelkezésre elegendő információ. vagy Káin és Szeth leszármazottai, vagy Henoch apokrif könyvének egy eseménye. Ki ki választhat kedve szerint, de Hénoch Könyve az igazi forrás.), és a hatalmasokat nemzették. Van még ott a mondtaban egy "Nephilim/óriás" dolog, de hogy az most a hatalmasok másik neve, vagy valami más azon is vitatkozhatnánk, de nincs elég adat... Az biztos, hogy a földön voltak.

Ezt látva a mindentudó isten megbánta ez egész teremtgetés dolgot, és elhatározta, hogy minden embert és állatot vízbefojt (kivéve a vízi állatokat nyilvánvalóan). Csak Noét találta alkalmasnak az újrakezdésre (mégis snassz dolog lett volna mindent újrateremteni, az napokig tart még egy mindenhatónak is!). Arról nem esik szó, miért nem csettint egyet Mr. Mindenható, és tűnteti el a nemkívánatos embereket, ha egyszer az állatokkal nincsen baja, dehát...

Történt mindez krisztus előtt (igaz, krisztus maga krisztus előtt 7-ben született legvalószínűbb esetben) kb. 4000 évvel.

EDIT: bár akkoriban vagy 1000 évig éltek a népek gyerekük nem volt sokkal több (Gen.10.29.)

Teremtés és Édenkert.

Valami új dologgal próbálkozunk meg amíg nem kapunk a meglévő anyaghoz több információt. Napról napra (vagy ahogy sikerül) olvasunk egy keveset a Bibliából és normál szövegként ide mentjük.

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Naszóval Isten apó volt csak kezdetben. Merthogy ha látsz egy szobrot akkor kell egy szobrász. Ha látsz egy festményt, akkor kell legyen egy festő is. Ha látsz egy teremtést, akkor kell legyen egy teremtő. És ha látsz egy teremtőt... Akkor teknősbékák végtelen sorát látod, ahogy a görög bölcs mondta egyszer: a Föld lapos, és egy teknősbéka hátán áll. Mikor megkérdzeték min áll a teknősbéka, azt mondta egy másik teknősbékán, és így tovább.

Naszóval ez a mindenható, mindentudó, mindenhol jelenlévő Isten, akit a változatosság kedvéért néha Úrnak is hívunk nekiállt teremteni. Rászánt hat napot, mert nem szabad semmit elkapkodni.A hatodik nap megteremtette a növényevő állatokat és az embert, aki szintén növényevő volt. Hogy mikor csinálta a ragadozókat és a mindenevőket? Egyszerű, soha nem csinált olyat, mert az csúnya dolog.

Oh, és hogy melyik 6 nap történt a teremtés? Válassz kedved szerint!

A hetedik napon pedig megpihent.

Aztán nekiállt mégegyszer a teremtésnek, bár nem ez van odaírva, és már a hetedik nap után vagyunk (vagy legalábbis a hetedik napon), de valójában az előző napokon, és csak most teremt - más sorrendben - növényeket, állatokat, és végül egy férfit. Aki még aznap egyedül elnevezett (a zsidók szerint megb*szott) minden állatot, de egyedül unatkozott, így Isten kiszedte egyik bordáját míg Ádám aludt (merthogy így hívták az embert). Tette mindezt azért, mert ekkor még nem találták fel az altatószert. Ja, és az Édenkertben vagyunk, a térképen mindenki kikeresheti, hol is van az.

Ádámnak persze remek memóriája volt, hiszen mi értelme lett volna különben elnevezgetnie az összes állatot (még aznap), így mikor felébredt rögtön tudta, hogy valami nem stimmel. De fair kompenzációnak látszott egy bordáért egy nőstény, így nem panaszkodott. A sok nevezgetéstől viszont olyan fáradt volt, hogy nem nevezte el asszonyát.

Az aszony ahogy ott kószált szembejött vele a kígyó. Milyen kígyó? A fajtáját nem tudjuk, valószínűleg minden kígyók ősapja ahogy Ádám minden ember (de legalábbis zsidó) ősapja. Szóval ott jön a kígyó négykézláb, és azt mondja a csajnak: te, tényleg nem ehettek semmijen fáról?
Mire az asszony: ugyan, csak a Tudás Fáját tiltotta meg az Úr. Mert akkor még aznap meghalunk, mondta.
Meghaltok? - kérdezett vissza a kígyó. Ugyan! Kihallgattam egy beszélgetést véletlen (vagy ilyesmi) és az az igazság, hogy nem halnátok meg. Csak megtudnátok, mi az az erkölcs.
Azzal odébbsétált.

Az asszony meg úgy gondolkodott, hogy megér egy próbát. És ízlett neki, és nem halt meg. Ezért adott Ádámnak is belőle. És hirtelen a mátrix betöltötte az agyukba az összes infót az erkölcsről, ők meg nudistából hirtelen prüddé változtak, de a mesterségeket akkor még nem találták fel, így csak pár nagy levéllel bírták eltakarni magukat ruha gyanánt.

Node Isten közben, aki mindenhol jelen van, mindentudó és mindenható esti sétájára indult a kertben. Megszokta, hogy eléjön az ember és jókat labdáznak, de most nem jött az ember. A mindehol jelenlévő, mindentudó Isten pedig nem tudta, hol van a labdapartnere, így egyszerűen kiabálva kereste őket, mert egyedül mégis unalmas focizni. Ádámék végül előjöttek, mert mégis szánalmas volt ahogy ez a mindenhol jelenlévő, mindentudó, mindenható Isten akivel minden nap labdáztak egy jót egy nyamvadt kertben nem találja meg őket.

Isten meg persze tökre kiakadt hogy a mozgó Playboyhasábjain nem látja a lényeget, kérdezte mi történt.
Ádám megmondta a névtelen nőt, a névtelen nő beárulta a kígyót, Isten megszűntette a kígyó lábait (legalábbis eza logikus feltételezés adódik.Lehet, hgy addig a kígyó repült, kocsin járt, vagy hasonló.) és porevésre ítélte, de valahol a színfalak mögött újratárgyalhatták az ügyet, mert a kígyó nem eszik port ellenben nem beszél. A férfinak feltalálta a nehéz fizikai mukát (persze csak annak aki nem gazdag), és a földből már nem mindíg az nőtt amit szeretett volna; a nőnek meg feltalálta a fájdalmas szülést (persze nem láthatta előre, hogy az evolúció miatt nem minden nőnek fáj, és nem számohatott a fájdalomcsillapítókkal sem).

Végül kidobta az emberpárt az Édenkertből, ki tudja miért, hiszen tudta a mindentudó Isten, hogy ez fog történni. Vagy nem?

De búcsúzóul még csinált nekik egy-egy kecskebőr ruhát (különben minek állt volna Ábel juhpásztornak, ha egyszer mindenki vega, nemigaz?), és szegény skizofrén egyetlen Isten aki hárman van (az atya, a fiú és a szentlélek), és nem mellesleg láthatatlan is, végig kellett nézze, ahogy Ádám nőstényét Évának nevezte el.

És hogy ne ehessen az Élet Fájáról - amitől halhatatlanná is vált volna, és akkor már semmi nem különbözteti meg Istentől - kerúbokat állított a keleti oldalra (a többi oldal felől feltehetően zárt a kert) bazinagy lángpallosokkal - legalábbis legutóbb így értelmezték ezt a részt.

Ha véletlen arra jársz, küldj egy fotót!

Források és linkek / Sources and links

http://biblia.hit.hu/
both the hungarian and all english versions are used for this blog

http://www.skepticsannotatedbible.com/index.htm
to take a look from the other side

http://mek.niif.hu/02100/02115/html/4-482.html
hungarian folkloric words' dictionary

http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page
wikipedia - both english and hungarian version are used for this blog

http://www.come-and-hear.com/tcontents.html
Ezt NEM használjuk, csak érdekességként van itt.
This link is NOT used up, only as an interesting thing it is shown.

A Prédikátorok könyve / Ecclesiastes

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- a szerző nem az, akinek mondja magát, ezért e könyvet apokrifnak kell minősítenünk.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- the author lies about who he is, therfor we must sign this book as an apocrypha

Példabeszédek / Proverbs

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- belső ellentmondásoktól terhes, rasszista, hőzöngő izék, amiknek a maradék része a házaságon kívüli szexről szól, ezért apokrifnak vagyunk kötelesek nyilvánítani

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- this book contains self-contradictions, racism, bawling dunnowhatgenres, and the rest talks about sex outside of marriage, therefor we must sign it as an apocrypha

Zsoltárok / Psalms

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- inkoherens, unalmas, terjengős, értelmetlen, erőszakos, önellentmondó "könyv" ez (ami nem is egy könyv)

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- incoherent, boring, lenghty, senseless, violent and selfcontradicting this "book" is.

Jób / Job

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- a felvázolt természettudományos kép egyszerűen nevetséges

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- the cosmology in it is ridiculous

Eszter / Esther

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- ez egy népmese. A népmesék nem igazak. A könyv ezért apokrif.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- this is a folcloric tale. Those are not true. The book is an apocrypha.

Nehemias

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- Nehémiás sem tud összeadni
- rentgeteg a következetlenség
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- Nehemiah couldn't add up
- there are a lot of incosistency

Ezsdrás / Ezra

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
matematikából és földrajzból elégtelen a szerző tudása, ezért a könyvet apokrifnak kell nyilvánítanunk
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
in maths and geography the author fails - therefor we must sign this book as an apocrypha

2 Krónika / 2 Chronicles

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
a pí nem kereken 3-mal egyenlő - a könyv az apokrifok közé sorolandó
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
the pi is not equall exactly with 3.0, therfor it is an apocryph

1 Krónika / 1 Chronicles

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- genealógiai önellentmondások miatt a könyvet apokrifnak nyilvánítjuk

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- self-contradicting genealogies it contains, therefor it must be signed as an apocrypha

2 Királyok / 2 Kings

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- önellentmondás a 6:23 és 6:24 között
- úgy írja le az eget, mint egy szilárd kupolát, ami nyilvánvalóan téves

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- self-contradiction between 6:23 and 6:24
- calls the sky a solid dome above the Earth, what is simply contradicts reality

1 Királyok / 1 Kings

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- úgy kezeli Izráel országát, mint ami már különvált. Ennek semmi értelme amíg a szétválás meg nem történik, így a könyvet apokrifnak kell nyilvánítanunk

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- it handles the land of Israel as already been separated. But that has no meaning until the land becomes separated, therefor we must sign this text as an apocrypha

2 Sámuel / 2 Samuel

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények
- téves isteni jóslatok
- egy elképesztő korona
- Absolon haja

vitathatatlanul téves tények
- ellentmond a szöveg önmagának abban, volt-e fia Absolonnak, ezért a szöveget apokrifnak kell minősítenünk

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts
- false prophecies by the Lord
- an incredible crown
- the weight of Absolon's hair

unarguably incorrect facts
- the texture sontradicts itself in wether Absolon had any son, therefor we have to sign this book as an apocrypha

1 Sámuel / 1 Samuel

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- a szöveg nyilvánvalóan később íródott és kitaláció (lásd 11.8.), ezért apokrifnak kell minősítenünk

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- the text is obviously written later then it supposed to and is a work of fiction (check 11.8), therefor we sign it as an apocrypha

Ruth

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- genealógiai problémák miatt a könyvet apokrifnak kell minősítenünk

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- becauser of genealogical problems we have to sign this book as an apocrypha

Bírák / Judges

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
1.19.: "de a völgy lakóit nem lehetett kiűzni, mert vasszekereik valának."
Sajnos ezeket csak 300 évvel a megjelölt dátum után találták fel. De ha nem is lenne így a terep miatt - hegyes-völgyes terepen kell hegyre fel támadni - taktikai és fizikai nonszensz ez a sor = nem mond igazat = Apokrifnak kell minősítenünk.
- túl sok király
- Józsué megint él!

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
1.19.: "but could not drive out the inhabitants of the valley, because they had chariots of iron."
Sadly this type of equipment was invented only 300 years later compared what the Bible says. Even if somehow they could be there it'd be tactical and physical nonsense - as the terrain is not flat, and going up on a hillside with these would be ceartainly slow = it do not tell the truth = we have to sign this book as an apocryph.
- too many kings
- Joshua alive again!

Józsué / Joshua

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- Jerikó sose volt fallal körülvéve
- Ai már rom volt abban az időben, amit a Biblia megjelöl
- túl sok király túl kis területen
- túl sok város

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- Jericho never had a city-wall
- Ai was already a ruin in the time the Bible appoints
- too many kings on a too small field
- too many cities

Második Törvénykönyv / 5 Mozes - Deuteronomy

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények

vitathatatlanul téves tények
- sem a nyúl, sem a hörcsög nem kérődzők = nem mond igazat = apokrifnak kell minősítenünk a könyvet
- a szövegben önellentmondás van a páshka pontos megtartásáról

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- neither the hare (rabbit) nor the coney (hamster) chew the cud (ruminant) = it do not tell the truth = we have to sign this book as an apocryph.
- the pashka's description is given contradictory in this book

4 Moses - Numbers

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények
- Kanaán Földjén akkora szőlőfürt terem, amit csak ketten bírnak vinni
- óriások laknak Kanaán földjén

vitathatatlanul téves tények
- kb. hárommillió vándorló zsidó a sivatagban a történelemben nem tűnt fel senkinek
- eme könyv írója még nem tudhatott Agág királyról, aki csak ezen események után fog megszületni, ezért e könyvet hamisítványnak kell tekintenünk.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts
- on the Land of Kanaan so big grapes grow that two men need to carry one bunch
- giants lives on the Land of Kanaán
- around 3 million jews walking around in the desert and no historical record of it

unarguably incorrect facts
- the writer of this book could not know anything about king Agag as that character was born much later, therefor we consider this book being a fake

3 Moses - Levites

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények
- miért nem adja meg az Úr a betegségek ellenszereit, pl. antibiotikumok előállítási módját?

vitathatatlanul téves tények
- sem a nyúl, sem a hörcsög nem kérődzők, a rovaroknak 6 lába van nem négy = nem mond igazat = apokrifnak kell minősítenünk a könyvet
- a jubileumi éveket megelőzően NEM terem háromszorannyi a zsidóknak sem ugyanazon a területen

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts
- instead of constant, problematic and not-always working isolations why He never mentions how to create eg. antibiotics?

unarguably incorrect facts
neither the hare (rabbit) nor the coney (hamster) chew the cud (ruminant), and insects have 6 legs not 4 = it do not tell the truth = we have to sign this book as an apocryph.

2 Moses - Exodus

tudomány által alátámasztott tények

vitatható tények
- miért nincs neve a fáraónak?
- hogyhogy sosem lázad Mózes intézkedései ellen az éhező nép?
- a fáraó lánya és a Nílusbani fürdés
- a pusztai vándorlás hosszához képest igen sokáig tart (átlag napi 100 métert tesznek meg az adatok alapján)
- az aranyborjú öntése

vitathatatlanul téves tények
- a 10 csapás hatása, és főleg a fáraó és hadának pusztulása a Vörös-tengerben egyszerűen nem létezett = történelmileg nem igaz = a könyvet apokrifnak kell minősítenünk

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

scientificly supported facts

arguable facts

unarguably incorrect facts
- the effects of the 10 strikes were never recorded, and especially there was no pharao who'd drow into the Red-sea with his armies = it is historically incorrect = we have to sign this book as an apocryph.