2009. október 8., csütörtök

A Zodiákus Evangélioma

Asztrológiai elemek az evangéliumokban, illetve a történetek asztrológiai szim bólumoknak való megfeleltethetősége:

8. The synoptic gospels have elements of astral myth. In Gospel Zodiac, Jesus personifies the sun's path around the zodiac; Jesus is a sun hero. It was a time when the sun was passing from the Age of Aries to the Age of Pisces. In astrological terminology, this is a 25,920 year called a Great Year. Each Age lasts 2160 years going in reverse from the solar zodiac cycle. Pisces would be associated with the beginning of winter and what I suspect was what ancients believed was coming of the end of he world.

9. Christians believe the gospel miracles to be in contradiction to the laws of nature. Such feats are impossible and didn't happen. This is where the allegorical nature of the gospels becomes transparent. With Jesus representing the personified sun, walking on water symbolizes the sun's reflection on water. In ancient lore, the sun died on the winter solstice and went below into the underground. It was reborn on the third day. The sun is in opposition to the darkness of evil. The sun brings life, supplies food and heals the sick.



Mark and Luke say they went through Bethpage, then Bethany on the way to Jerusalem. They erred on Judean geography. From Bethpage to Bethany leads away from Jerusalem.

1And when they drew near to Jerusalem, to Bethphage and Bethany, at the Mount of Olives, he sent two of his disciples, (Mark 11:1; Luke 19:28-29)



Prophetic fallacies

Zechariah describes Mount of Olives as a mountain range on the east side of Jerusalem. Therefore the gospel writers wrote that the Messiah would come from Mount of Olives.

4On that day his feet shall stand on the Mount of Olives which lies before Jerusalem on the east; and the Mount of Olives shall be split in two from east to west by a very wide valley; so that one half of the Mount shall withdraw northward, and the other half southward. (Zech. 14:4)

What was to occur "on that day?" The verses preceding v4 explain. There was to be a battle during which the city shall be taken, houses plundered, women ravished and half the city shall go into exile.

1Behold, a day of the LORD is coming, when the spoil taken from you will be divided in the midst of you.
2For I will gather all the nations against Jerusalem to battle, and the city shall be taken and the houses plundered and the women ravished; half of the city shall go into exile, but the rest of the people shall not be cut off from the city.
3Then the LORD will go forth and fight against those nations as when he fights on a day of battle. (Zech. 14:1-3)




John says Jesus came into Jerusalem by foot, then found a young ass and sat on it.




Astrological meaning of Matthew 21:2-5

When Jesus told his disciples they will immediately find an ass and a colt at a village opposite them, it meant some other constellation opposite Libra at the same time of day. Whether Jesus rode on one ass or two, there are two asterisms in Cancer called Asellus Borealis and Asellus Australis. Asellus means donkey in Latin. As for the "village opposite" definition, when the sun rises in Libra in the east, Cancer is setting in the opposite side of the horizon in the west. Since the perceived direction of rotation is from west to east, the stars in the west move ahead of the stars in the east.





Jews who came to the temple to sacrifice commonly bought their animals at the temple. It was sacrilege to buy the sacrificial animals with Roman money, so the moneychangers exchanged them for Jewish money. It was a legitimate practice sanctioned by the high priests.




John 2:17- his disciples quote Psalm 69:9 but reverse the tense from "has consumed" to "will consume."




The question of whose house did they commemorate the Passover Feast can be answered by looking at this astrologically. The Last Supper takes place when the sun is in Scorpio while the Passover meal is traditionally celebrated just after the spring. How is that? Matthew 26:18 gives the first clue when Jesus says he will eat at a certain one’s house. That would be the house of Aries. Matthew 26:20 and Mark 14:17 say they ate in the evening. That would mean that when the sun is in Scorpio, Aries can be seen in the evening. The “large upper room” again points to Aries because Aries is above the equator while Scorpio is below the equator.





Paul did not learn of the Eucharist from the disciples. He says he received it from revelation which leaves out human sources. This begs the question: By the mere fact that Paul predates the gospels, it appears that Paul was the original source. Paul proclaims this ritual be performed in remembrance of Jesus until he comes. He attributes no other purpose or benefit.

23For I received from the Lord what I also delivered to you, that the Lord Jesus on the night when he was betrayed took bread,
24and when he had given thanks, he broke it, and said, “This is my body which is for you. Do this in remembrance of me.”
25In the same way also the cup, after supper, saying, “This cup is the new covenant in my blood. Do this, as often as you drink it, in remembrance of me.”
26For as often as you eat this bread and drink the cup, you proclaim the Lord’s death until he comes. (1 Cor. 11:23-26)




Astrological meaning

The Holy Grail can be found as the constellation Crater, a Roman and Greek word for bowl. The sun was believed to start bleeding when it crossed the Fall Equinox into Libra. Crater lies below to catch the blood.




the name "Judas" sounds like "Judah." It seems to me that Judas sacrificed his life so Jesus could sacrifice his.





Next we go to the last chapter in John, after Jesus had died and reappeared to his disciples. Judas, the disciple who lay close to Jesus' breast at the supper is still alive. Jesus said "it is my will that he remain until I come." I.e. Jesus has reserved a place for Judas in the next world.




1. John has a major self-contradiction. First he says that the devil was already in Judas during the supper. This would reconcile with the above incident.

2And during supper, when the devil had already put it into the heart of Judas Iscariot, Simon's son, to betray him, (John 13:2)

Then he says that Satan did not enter Judas until Jesus gave him the morsel, implying Jesus selected Judas to betray him.

25So lying thus, close to the breast of Jesus, he said to him, "Lord, who is it?"
26Jesus answered, "It is he to whom I shall give this morsel when I have dipped it." So when he had dipped the morsel, he gave it to Judas, the son of Simon Iscariot.
27Then after the morsel, Satan entered into him. Jesus said to him, "What you are going to do, do quickly." (John 13:25-27)




the gospel story is an allegorical myth about the passage of the sun through the twelve houses of the zodiac. At this time, the sun is in Scorpio. Judas represents Scorpio, October 24 to November 21.






Son of perdition

The tail of the scorpion lies in a dark portion of the Milky Way in the southern hemisphere below the sun's ecliptic. It could be thought of as a crevice leading to the Underworld from which the Scorpion emerges.

12While I was with them, I kept them in thy name, which thou hast given me; I have guarded them, and none of them is lost but the son of perdition, that the scripture might be fulfilled. (John 17:12)






Close to the breast of Jesus

At this time the sun is closest to Scorpio.

25So lying thus, close to the breast of Jesus, he said to him, "Lord, who is it?"; (John 13:25)





Satan entered Judas

Satan personifies darkness. Scorpio is one month away from the winter solstice, the darkest time of the year. As the sun descends into darkness, Satan enters Judas. The morsel Jesus gave to Judas is a reversal of the kiss Judas gave to Jesus.

3Then Satan entered into Judas called Iscariot, who was of the number of the twelve; (Luke 22:3)

26Jesus answered, "It is he to whom I shall give this morsel when I have dipped it." So when he had dipped the morsel, he gave it to Judas, the son of Simon Iscariot.
27Then after the morsel, Satan entered into him. Jesus said to him, <"What you are going to do, do quickly." (John 13:26-27) Judas's name Judas is a pun for Judah, one of the tribes of Israel. Iscariot is a pun for Issachar, another one of the tribes if Israel. Issachar is the sixth tribal member answering to Cancer. Cancer has four stars sometimes called Aselli, Latin for donkeys. The sun enters Cancer on the summer solstice when darkness starts to increase. The zigzag motion of crabs is named for the backsliding path of the sun; it's a major divide. 14Issachar is a strong ass, crouching between the sheepfolds; 15he saw that a resting place was good, and that the land was pleasant; so he bowed his shoulder to bear, and became a slave at forced labor.(Gen. 49:13-15) Son of man in Jerusalem "Son of man" represents Orion in the house of Taurus, six months from Scorpio. Taurus is also the astrological house of Jerusalem. So when Orion is in Taurus, the sun is in Scorpio. 18"Behold, we are going up to Jerusalem; and the Son of man will be delivered to the chief priests and scribes, and they will condemn him to death, (Matt. 20:18) The chief priests, scribes, crowd, Pharisees or whatever The evil constellation Draco the Serpent lies high in the north. It always lurks as it circles closely around the North Pole. It straddles Scorpio and Sagittarius with its tail section in Scorpio and its head in Sagittarius. The tail section represents the chief priests at the time of arrest. Draco's head represents Pontius Pilate. Thirty pieces of silver Matthew is the only gospel to state that Judas was paid a specific amount. Judas receive thirty pieces of silver when he conspired with the chief priests and returned thirty pieces of silver after Jesus was arrested. 14Then one of the twelve, who was called Judas Iscariot, went to the chief priests 15and said, "What will you give me if I deliver him to you?" And they paid him thirty pieces of silver. 16And from that moment he sought an opportunity to betray him. (Matt. 26:14-16) 3When Judas, his betrayer, saw that he was condemned, he repented and brought back the thirty pieces of silver to the chief priests and the elders, (Matt. 27:3-5) The bright white color of silver represents thirty days of sunlight or thirty degrees on the zodiac. So Judas receives the thirty pieces of silver when the sun enters Scorpion and returns the thirty pieces when the sun leaves Scorpio. We see the number thirty again when Jesus started his ministry. It means merely that he passed from Capricorn when he was born, to Aquarius when he was baptized. 23Jesus, when he began his ministry, was about thirty years of age, being the son (as was supposed) of Joseph, the son of Heli, (Luke 3:23) Betrayer As explained above, the translators applied "betrayer" and "deliverer" to the same Greek word. When the sun passes Scorpio, Judas delivered Jesus to the next constellation, Sagittarius. Upper room On the first day of Passover, Jesus told his disciples to go into the city and look for a man carrying a jar of water and follow him. He will show you a large upper room furnished and ready. The large upper room (house) describes a place in the heavens. 12And on the first day of Unleavened Bread, when they sacrificed the passover lamb, his disciples said to him, "Where will you have us go and prepare for you to eat the passover?" 13And he sent two of his disciples, and said to them, "Go into the city, and a man carrying a jar of water will meet you; follow him, 14and wherever he enters, say to the householder, 'The Teacher says, Where is my guest room, where I am to eat the passover with my disciples?' 15And he will show you a large upper room furnished and ready; there prepare for us." (Mark 14:15; Luke 22:7-12) The man with the jar of water describes Aquarius. Aquarius ascends above the eastern horizon as the sun approaches Scorpio. It would be better for that man if he not been born The Son of man is represented by Orion. 24The Son of man goes as it is written of him, but woe to that man by whom the Son of man is betrayed! It would have been better for that man if he had not been born." (Matt. 26:24) In ancient myth, Orion boasted that he would exterminate all the animals in earth. To punish him, the earth goddess Gaia sent a scorpion after him. The scorpion bit Orion on the heel and killed him. Orion was brought back to life with an antidote by Ophiuchus, the Serpent Bearer. The scorpion's bite is symbolized as Orion disappears below the western horizon and Scorpio rises above the southeast horizon, stinger first. Conversely, Scorpio's death is symbolized when it disappears below the horizon just before Orion rises in the east. The two are locked into eternal combat. Jesus' arrest The sun it passes into Sagittarius after Scorpio "kisses" it. Judas's death Whether he hung himself or fell, Scorpio descends after the sun passes it. His bowels gushing out can be explained by the sun passing out of Scorpio. Since Scorpio lies to the south of the sun's ecliptic, a viewer in the north would see Scorpio's stars fade as the sun passes away. 5And throwing down the pieces of silver in the temple, he departed; and he went and hanged himself (Matt. 27:5) 18(Now this man bought a field with the reward of his wickedness; and falling headlong he burst open in the middle and all his bowels gushed out. (Acts 1:18) Field of blood During the months of November, the sun produces stark red sunrises and sunsets. It is the same red that alludes to Christ's blood in December. 19And it became known to all the inhabitants of Jerusalem, so that the field was called in their language Akeldama, that is, Field of Blood.) (Acts 1:19) Where did Judas go? He set in the west. 24And they prayed and said, "Lord, who knowest the hearts of all men, show which one of these two thou hast chosen 25to take the place in this ministry and apostleship from which Judas turned aside, to go to his own place." (Acts 1:24-25) Judas's kiss Scorpio lies on the southern side of the sun's ecliptic. As the sun passes by, Scorpio "kisses" it. 49And he came up to Jesus at once and said, "Hail, Master!" And he kissed him. (Matt. 26:49) http://www.usbible.com/Astrology/gospel_zodiac.htm




Secrets of the Bible - more secrets

The signficance of lamb and fish

When the Catholic Church defined the yearly calendar, they timed the beginning of the First Century with the birth of Christ. It was no coincidence that the First Century, in astronomical time, marks the time when the sun drifted from the constellation Aries to the constellation Pisces at the zero hour on the Spring Equinox, March 21. (See The Great Year)

We see the same sequence in the Book of John. In the first chapter, Jesus comes as the Lamb of God to take away the sins of the world — the world that was to end soon. In the last chapter, we are taken to a scene where the apostles are catching fish — fish represent the believers in the New Age.

The constellation Cetus is reminiscent of Deep, the monster of chaos in Genesis 1:2. Though a different monster from Deep, its presence in this context could be seen to represent the sinful chaos of the Age of Aries..

The next day he saw Jesus coming toward him, and said, “Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world! (John 1:29)

The next day again John was standing with two of his disciples; and he looked at Jesus as he walked, and said, “Behold, the Lamb of God!” (John 1:35-36)

Just as day was breaking, Jesus stood on the beach; yet the disciples did not know that it was Jesus.
Jesus said to them, “Children, have you any fish?” They answered him, “No.”
He said to them, “Cast the net on the right side of the boat, and you will find some.” So they cast it, and now they were not able to haul it in, for the quantity of fish.
That disciple whom Jesus loved said to Peter, “It is the Lord!” When Simon Peter heard that it was the Lord, he put on his clothes, for he was stripped for work, and sprang into the sea.
But the other disciples came in the boat, dragging the net full of fish, for they were not far from the land, but about a hundred yards off.
When they got out on land, they saw a charcoal fire there, with fish lying on it, and bread.
Jesus said to them, “Bring some of the fish that you have just caught.”
So Simon Peter went aboard and hauled the net ashore, full of large fish, a hundred and fifty-three of them; and although there were so many, the net was not torn.
Jesus said to them, “Come and have breakfast.” Now none of the disciples dared ask him, “Who are you?” They knew it was the Lord.
Jesus came and took the bread and gave it to them, and so with the fish.
This was now the third time that Jesus was revealed to the disciples after he was raised from the dead. (John 21:4-14)

In sum, the gospels tell of the sun's passing from the Age of Aries to the the Age of Pisces. Said another way, the world of Aries was to end, to be replaced by the new world of Pisces. Now we know why, despite 2,000 years of apocalypic predictions, the human race is still here on earth.

“All authority in heaven and on earth has been given to me.
Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit,
teaching them to observe all that I have commanded you; and lo, I am with you always, to the close of the age.” (Matt. 28:18-20)


Mark 13:24-27)

The Son of man represents the constellation Orion. For an explanation, see Jesus' Son of Man. The "clouds" symbolize the Milky Way.

The Gospels were written as an astronomical allegory. To summarize what they are saying: Jesus' ministry takes place within one solar year. When the sun descends to its lowest point during the winter solstice, the sun, a.k.a. Jesus died. The sun is reborn on the first day when daylight hours start to increase, December 25.

At the same time on December 25, the Son of Man represented by Orion, starts to rise above the horizon. This is the time when Jesus' spirit is said to ascend into heaven. Orion also has three closely aligned stars which the gospels call the three wise men. On the morning of December 25, they point to the brightest star in the sky, Sirius, which is represented by the Star of Bethlehem. (See Star of Bethlehem)

Every year Orion parallels the sun's path, along with its highs and lows. Thus because Orion shadows the sun's yearly cycle, the gospel writers chose to symbolize it as Jesus' spirit, a.k.a. the Sun of Man.



Jesus Christ's Son of Man

No lie can live forever.
—Alfred North Whitehead

The Son of Man in the Gospels can be traced to the constellation Orion which represents Jesus’ Spirit. Background for this report can be found in Gospel Zodiac, Jesus' Ghost and Pillar of Cloud. They explain how Jesus allegorizes the sun, the nature of Jesus’ Spirit and the role the Milky Way plays in apocalyptic prophecies. This report explains the astrological significance of Son of Man.
Introduction

One of the imperatives in Christian mythology is the belief that the world as we know it will end someday. God will overthrow the forces of evil and all who side with them, and only those who repent and follow Jesus’ teachings will be allowed to enter the new Kingdom of God. Jesus and Paul mention it often and the Book of Revelation is devoted to it.

Many passages attest that Jesus expected the end of the world to come in his time, not thousands of years later. Throughout the Gospels, Jesus refers to some mysterious Son of man, a cosmic judge sent from heaven who would destroy whoever opposes God and reward those who are faithful.

Who this Son of man? The popular claim has it that Jesus was referring to himself in the third person. It’s plausible because many passages fit the course of Jesus’ ministry. What is suspicious about this rationale is that Jesus appears to be describing someone else.

38For whoever is ashamed of me and of my words in this adulterous and sinful generation, of him will the Son of man also be ashamed, when he comes in the glory of his Father with the holy angels."
1And he said to them, "Truly, I say to you, there are some standing here who will not taste death before they see that the kingdom of God has come with power." (Mark 8:38-9:1)

I submit that Christian reasoning is entirely wrong. When Christians read the predictions of the end of the world, they are waiting for events to unfold on earth. Even after 2,000 years of false alarms, they have not lost patience, and I don’t know if they will ever admit that maybe they are misreading the New Testament.

Such a calamity cannot happen as the Bible predicts. Something on that scale would take an event like a large meteor to hit earth. In such a case, a meteor would not care who is faithful to Jesus. If there was a nuclear war, bombs would be guided by human stupidity, not divine intelligence. If any other catastrophe happens on that scale, earth would not be a very pleasant place for the survivors. Whatever the cause of mass destruction, faith will not protect anybody. Even worse, if the entire world was destroyed, as devout Christians believe, there would be no survivors.

What confuses modern readers is the way the Bible’s writers coded their belief in the power of the stars as if they affected life on earth. The matter before us is to decipher their writings for what they meant to ancients, not to what modern believers want to believe.

For this reason, we will examine the Bible from an astronomical point of view. It was a time when ancients perceived the stars in heaven as patterns to be interpreted as God’s divine plan for life on earth. The sun was especially important to them because they understood that life on earth depended on it.

There are three clues which clarify what they were writing about. The first describes the Son of man as the constellation Orion. The second relates the yearly sun cycle to the end of the world. The third tracks Orion with the sun cycle. There can be no other conclusion except that the idea of a supernatural God was conceived as a ruse to mislead faithful Christians.
The Son of man

Three passages define the Son of man in physical form.

The first appears in the apocalyptic writings of the Book of Daniel, where Daniel describes the Son of man as riding on the clouds of heaven to the “Ancient of days” to give him everlasting dominion over the new kingdom of heaven.

13I saw in the night visions, and, behold, one like the Son of man came with the clouds of heaven, and came to the Ancient of days, and they brought him near before him.
14And there was given him dominion, and glory, and a kingdom, that all people, nations, and languages, should serve him: his dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom that which shall not be destroyed. (Dan. 7:13-14)

Revelation’s description of the Son of man fits the pattern of stars in the constellation Orion. The star on his right shoulder is bright red (upper left star). The three stars at his waste were later seen as the three wise men who announced the birth of Jesus.

12Then I turned to see the voice that was speaking to me, and on turning I saw seven golden lampstands,
13and in the midst of the lampstands one like a son of man, clothed with a long robe and with a golden girdle round his breast;
14his head and his hair were white as white wool, white as snow; his eyes were like a flame of fire,
15his feet were like burnished bronze, refined as in a furnace, and his voice was like the sound of many waters;
16in his right hand he held seven stars, from his mouth issued a sharp two-edged sword, and his face was like the sun shining in full strength. (Rev. 1:12-20)

The Son of man has a cluster of stars in the background that look like the clouds upon which the Son of man rides. Astronomical maps show the Milky Way behind the constellation Orion. From earth, they look like clouds.

14And I looked, and behold a white cloud, and upon the cloud one sat like unto the Son of man, having on his head a golden crown, and in his hand a sharp sickle.
(Rev. 14:14-20)



A photograph of Orion, personified as the Son of man riding on a cloud.


Orion as seen in human form. His right hand could be holding a sickle or a club. His left hand could be holding an animal skin, a shield or a bow. The Milky Way is behind him. The arc above him represents the sun’s path. The line going through his waste is the celestial equator which runs parallel to earth’s equator.
Orion's legacy

After the Big Dipper, Orion is perhaps the next most celebrated constellation in the winter sky. Mythologies about Orion probably originated from the Egyptians thousands of years ago and extended to the Greeks at the turn of the first century. It is a very important constellation to astral religions and easy to recognize.

To the ancient Egyptians, Orion was Osiris the God of Light. Set was Orisis’ brother and the God of Darkness. According to legend, Orisis was murdered by his evil brother Set, who tore his body into pieces and scattered the fragments. Isis, Osiris’ wife, managed to put him back together except for his phallus, which had been swallowed by a fish. She made an artificial phallus and breathed into his body to restore his soul. Thereafter, he rose to the sky.

In one period, Orion represented the Egyptian god of the dead and the first king of Egypt. After death, the pharaoh was thought to mystically inseminate the stars to ensure that, through Osiris, Horus the sun god would be reborn as his successor.

In one Greek myth, Orion was the son of Neptune and the nymph Euryale. He was of gigantic size, strength and beauty. He was so tall that he could walk through deep water without wetting his head. His hubris invoked Gaia, the Goddess of the Earth to send a scorpion to kill him. His fall to earth can be seen when the stars of Orion sink defeated below the western horizon and the stars of Scorpion are just rising in the east.

The next night he rises again, saved by Ophiuchus, the Doctor of Antiquity who gave him an antidote for the scorpions poison. This can be seen when the Scorpion sets in the southwest with Ophiuchus standing over him as a symbol of the antidote. Later, when Ophiuchus sets in the west, Orion comes up from the east, fully recovered.

In these myths alone we see fragments of Christian mythology. Gods die and are restored to life. They are given a soul by being breathed into and they fall to earth as Adam did. The scorpion brings death as Judas did to Jesus. There is the eternal conflict between light and dark. (See Light verses Dark)

The timing of Orion’s cycle fits with the birth of Jesus on December 25. It makes its first appearance in the east in mid December each year. And as the season progresses, Orion rises with the sun and sets in the west three days before it rises in the east again.

With the sun personified as Jesus, it is accurate to think of Orion as a constellation in synch with the sun’s cycle. In a sense they are like conjoined twins who suffer the same fate. This is why the confusion about whether Jesus is referring to himself as the Son of Man in the third person or whether the Son of Man is some cosmic judge.
The sun cycle

In allegorical language, the sun goes through four seasonal cycles. It is born on December 25 when daylight hours start to increase. At about this same time Orion rises in the east with its three belt stars as the three wise men. As Orion rises, the star Sirius ascends above the horizon as the star of Bethlehem. Sirius is the brightest star in the sky.

The powers of darkness are still in power, but as the daylight hours increase, it is seen as overcoming the forces that try to stop it. In the Gospels, this is when Jesus is born and when his parents take him away to keep Herod from killing him.

At the spring equinox it has entered the gates of heaven when daylight hours start to emerge more powerful than the dark evil forces. Jesus’ mission starts in the spring when he collects his disciples and builds a following.

At the summer solstice, when the sun is the highest in the sky, the sun is on its throne. In the following summer months, as the sun descends, it is still strong, but it is weakening as the dark forces start to make war against it. To show his strength, Jesus performs miracles and exorcises demons. At this time Orion is at the height of its ascent.

When the sun passes through the fall equinox, it enters the gates to hell. Night time hours start to lengthen and the dark forces are said to be fighting their way back to power. The sun continues to weaken until it dies for three days following December 21. This is when Jesus is betrayed by Judas and is taken to trial and executed. Allegorically, this is the end of the world.

On December 25, the sun is resurrected and the cycle repeats.

This cycle is not unique to Christianity; it plays out through the mythologies of resurrected gods. It was the age of fable when the constellations were assigned the names of gods. There was Hercules who died on his twelfth labor like Jesus. There is Jason and the Argonauts with their ship Argo, reminiscent of Noah’s ark. The constellation Perseus holding the head of Medusa looks like David holding the head of Goliath. There are creation myths, supreme gods who mate with virgins, giants, serpents and a host of other characters like those in the Bible.

The Bible cannot be understood by those who are so blinded with faith that they keep their heads buried in the ground trying to make historical sense out of it. Look up to the sky. The keys to unlocking the secrets of the Bible can be found with a map of the constellations and a good book on star mythology. My favorite is New Patterns in the Sky New Patterns in the Sky by Julius D. W. Staal,

The Zodiac wheel shows how the sun’s yearly ascension and descension conforms to the Bible’s motifs.
biblical Omens

In Mark chapter 13, there is an allegorical summary of the astronomical omens that lead to the end of the world. They start when the sun is at full power at its highest position on the horizon to when it descends to its death at the lowest position.

1. When the sun is at the summer solstice in Gemini, Jesus predicted that some day the temple will be destroyed. His disciples wanted to know what sign they should look for to know when this event will happen. In biblespeak, “sign” denotes astrological signs.

1And as he came out of the temple, one of his disciples said to him, "Look, Teacher, what wonderful stones and what wonderful buildings!"
2And Jesus said to him, "Do you see these great buildings? There will not be left here one stone upon another, that will not be thrown down."
3And as he sat on the Mount of Olives opposite the temple, Peter and James and John and Andrew asked him privately,
4"Tell us, when will this be, and what will be the sign when these things are all to be accomplished?" (Mark 13:1-4)

2. After the sun passes the high point of the summer solstice it descends lower with each passing day. Allegorically, the sun is weakening because the dark forces of evil are said to waging war against it. The wars are just beginning.

The sun starts to descend in the house of Cancer. It is usually a time of hesitation, so Jesus warns what to expect and not to be alarmed.

7And when you hear of wars and rumors of wars, do not be alarmed; this must take place, but the end is not yet.
8For nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be earthquakes in various places, there will be famines; this is but the beginning of the birth-pangs.
9"But take heed to yourselves; for they will deliver you up to councils; and you will be beaten in synagogues; and you will stand before governors and kings for my sake, to bear testimony before them. (Mark 13:7-8)

3. The wars between light and dark intensify as the days get shorter. The sun is still strong, but the forces of evil are gaining power.

The house of Leo brings strength from the new harvest. So Jesus says to be strong against adversity and you will be saved.

11And when they bring you to trial and deliver you up, do not be anxious beforehand what you are to say; but say whatever is given you in that hour, for it is not you who speak, but the Holy Spirit.
12And brother will deliver up brother to death, and the father his child, and children will rise against parents and have them put to death;
13and you will be hated by all for my name's sake. But he who endures to the end will be saved.
14"But when you see the desolating sacrilege set up where it ought not to be (let the reader understand), then let those who are in Judea flee to the mountains; (Mark 13:11-14)

4. Virgo is the last house before the sun descends into hell—Virgo is described as a nursing mother. There is no turning back.

15let him who is on the housetop not go down, nor enter his house, to take anything away;
16and let him who is in the field not turn back to take his mantle.
17And alas for those who are with child and for those who give suck [Virgo] in those days! (Mark 13:15-17)

5. The sun has passed the fall equinox into Scorpio. The days are getting progressively shorter than the nights. According to Jesus, if the days did not get shorter, no one could be saved, so God shortened the days. Pray that the sign doesn’t happen in winter because it is the worst of times. If the days are still getting shorter and someone says the Christ has come, do not believe them. It is not the right time.

18Pray that it may not happen in winter.
19For in those days there will be such tribulation as has not been from the beginning of the creation which God created until now, and never will be.
20And if the Lord had not shortened the days, no human being would be saved; but for the sake of the elect, whom he chose, he shortened the days.
21And then if any one says to you, 'Look, here is the Christ!' or 'Look, there he is!' do not believe it.
22False Christs and false prophets will arise and show signs and wonders, to lead astray, if possible, the elect.
23But take heed; I have told you all things beforehand. (Mark 13:18-23)

6. The sun is in Sagittarius as the sun descends to its lowest point on the horizon. On the darkest days of the winter when the moon does not give light, the Son of man will come in clouds. The Son of man in clouds can be seen in the picture above. Below, the next frame shows the son of men descending on December 21.

24"But in those days, after that tribulation, the sun will be darkened, and the moon will not give its light,
25and the stars will be falling from heaven, and the powers in the heavens will be shaken.
26And then they will see the Son of man coming in clouds with great power and glory.
27And then he will send out the angels, and gather his elect from the four winds, from the ends of the earth to the ends of heaven. (Mark 13:24-27)

7. You will know he is near the gates to heaven (the spring equinox) when fig trees start to grow leaves.

28"From the fig tree learn its lesson: as soon as its branch becomes tender and puts forth its leaves, you know that summer is near.
29So also, when you see these things taking place, you know that he is near, at the very gates. (Mark 13:28-29)

8. This generation will see these things take place. —He means his generation.

30Truly, I say to you, this generation will not pass away before all these things take place.
31Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away. (Mark 13:30-31)


In the first century on December 21 at midnight, when the sun is darkened and the moon does not give up its light, the Son of man can be seen descending to earth. A month later it disappears from view.


Orion ascends in the east three days after its disappearance in the west.

The Gospel Son of man

The Gospel’s language is deceptive. Its language allegorizes Jesus as the sun’s yearly trek around the zodiac constellations. Orion is not one of the twelve zodiac constellations, but its path shadows the sun cycle. It is high in the sky when the sun is high and low when the sun is low. So when Jesus mentions the Son of man, he is referring to his Spirit as symbolized by Orion. The reasons are explained in Jesus' Ghost

Orion plays another important role as the three men who come to visit Jesus. Orion has a narrow waist with three stars. At the beginning of the year, the three stars point down to the star of Bethlehem, otherwise known as Sirius. Sirius is the brightest star in the sky.

Matthew gives the most detailed account of the Son of Man. The passages below follow a sequence according the zodiacal time of the year Jesus is speaking. Armed with our knowledge of Orion and the sun cycle, we can see what Jesus is talking about.
Aries

That the Son of man has nowhere to lay his head, means that Orion is not one of the twelve constellations of the zodiac.

20And Jesus said to him, "Foxes have holes, and birds of the air have nests; but the Son of man has nowhere to lay his head." (Matt. 8:20)

The Son of man has authority on earth to forgive sins.

6But that you may know that the Son of man has authority on earth to forgive sins"--he then said to the paralytic --"Rise, take up your bed and go home." (Matt. 9:6, Mk. 2:10)

Psalm 8 explains what Jesus meant about the Son of man having authority on earth. God made him a little less than God, but gave him dominion over his works. Gemini, by the way, hangs over Orion like a crown.

3When I look at thy heavens, the work of thy fingers, the moon and the stars which thou hast established;
4what is man that thou art mindful of him, and the son of man that thou dost care for him?
5Yet thou hast made him little less than God, and dost crown him with glory and honor.
6Thou hast given him dominion over the works of thy hands; thou hast put all things under his feet,
7all sheep and oxen, and also the beasts of the field,
8the birds of the air, and the fish of the sea, whatever passes along the paths of the sea. (Ps. 8:3-8)
Taurus

Israel had 12 towns beginning with “Beth”, meaning “house of”. Each symbolized a house of the Zodiac. Orion has to go through all twelve houses before the time comes.

23When they persecute you in one town, flee to the next; for truly, I say to you, you will not have gone through all the towns of Israel, before the Son of man comes. (Matt. 10:23)

When Orion was seen in full view near the sun, he is said to be a glutton and drunkard.

19the Son of man came eating and drinking, and they say, 'Behold, a glutton and a drunkard, a friend of tax collectors and sinners!' Yet wisdom is justified by her deeds." (Matt. 11:19)



As the sun passes through Gemini it crosses over Orion’s head. This is the time when the Son of Man is lord of the Sabbath.
Gemini

Orion’s position above the sun at the summer solstice, gave rise to his being called lord of the Sabbath.

8For the Son of man is lord of the sabbath." (Matt. 12:8, Mk. 2:28)

32And whoever says a word against the Son of man will be forgiven; but whoever speaks against the Holy Spirit will not be forgiven, either in this age or in the age to come. (Matt. 12:32)
Cancer

In the last days of December, Orion disappears for three days. Similarly, there is darkness in the belly of the whale.

40For as Jonah was three days and three nights in the belly of the whale, so will the Son of man be three days and three nights in the heart of the earth. (Matt. 12:40)
Leo

The sons of the kingdom are the six constellations of spring and summer. The sons of the evil one are the six constellations of autumn and winter. The close of the age comes when the sun is at the lowest point of its descent. When the sun begins its ascent, the evil weeds will be burned with the heat from the sun’s rays. When the sun is in the spring and summer months, the righteous will shine.

37He answered, "He who sows the good seed is the Son of man;
38the field is the world, and the good seed means the sons of the kingdom; the weeds are the sons of the evil one,
39and the enemy who sowed them is the devil; the harvest is the close of the age, and the reapers are angels.
40Just as the weeds are gathered and burned with fire, so will it be at the close of the age.
41The Son of man will send his angels, and they will gather out of his kingdom all causes of sin and all evildoers,
42and throw them into the furnace of fire; there men will weep and gnash their teeth.
43Then the righteous will shine like the sun in the kingdom of their Father. He who has ears, let him hear. (Matt. 13:37-43)
Virgo

Jesus denies that he is the Son of man. Peter calls him the Son of the living God which translates to Jesus as the sun of the living God.

13Now when Jesus came into the district of Caesarea Philippi, he asked his disciples, "Who do men say that the Son of man is?"
14And they said, "Some say John the Baptist, others say Elijah, and others Jeremiah or one of the prophets."
15He said to them, "But who do you say that I am?"
16Simon Peter replied, "You are the Christ, the Son of the living God." (Matt. 16:13-16)
Libra

Libra is the time when the sun descends below the equator into the evil dark months. It is a time for settling debts. On several occasions Jesus predicted his astrological demise.

Jesus reiterates about the Son of man will come in the lifetime of his followers. It means simply, that it is a once a year event.

27For the Son of man is to come with his angels in the glory of his Father, and then he will repay every man for what he has done.
28Truly, I say to you, there are some standing here who will not taste death before they see the Son of man coming in his kingdom." (Matt. 16:27-28)

“Coming down the mountain” means that the sun has descended past the fall equinox. Elijah will come as John the Baptist seen as the man pouring water in the constellation Aquarius. This will not happen until Orion rises from the east.

9And as they were coming down the mountain, Jesus commanded them, "Tell no one the vision, until the Son of man is raised from the dead."
10And the disciples asked him, "Then why do the scribes say that first Elijah must come?"
11He replied, "Elijah does come, and he is to restore all things;
12but I tell you that Elijah has already come, and they did not know him, but did to him whatever they pleased. So also the Son of man will suffer at their hands." (Matt. 17:9-12)

When the sun descends below the equator into the dark days, it is said to be delivered to the enemy. There is nothing new about constellations disappearing for three days; it happens every day. As earth rotates, the stars appear to be moving westerly until they dip below the horizon. Three days later they reappear in the eastern horizon.

22As they were gathering in Galilee, Jesus said to them, "The Son of man is to be delivered into the hands of men,
23and they will kill him, and he will be raised on the third day." And they were greatly distressed. (Matt. 17:22-23)

Gemini looks like a crown above Orion’s head. So it is on its throne on June 21, when the sun is at its highest point on the horizon in Gemini. Orion is “judging” in whatever constellation it happens to be in. Historically, Israel’s twelve tribes weren’t formed by bloodline. The familiar Greek zodiac names had Hebrew counterparts. See Stars of Israel.

28Jesus said to them, "Truly, I say to you, in the new world, when the Son of man shall sit on his glorious throne, you who have followed me will also sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel. (Matt. 19:28)

Jesus foresees the astrological fate of his Spirit at the end of the year. His entry into Jerusalem represents the final phase in the sun’s descent.

18"Behold, we are going up to Jerusalem; and the Son of man will be delivered to the chief priests and scribes, and they will condemn him to death,
19and deliver him to the Gentiles to be mocked and scourged and crucified, and he will be raised on the third day." (Matt. 20:18-19)

The sun serves humankind with its light. When the sun dies, Orion as the sun’s Spirit brings life to many.

28even as the Son of man came not to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many." (Matt. 20:28)
Scorpio

Orion comes from the east and sets in the west. The Constellation Aquila the eagle is in the house of Scorpio. The sun’s descent into darkness is the time of tribulation. Orion will not appear until after there is full darkness. From then on the glory of the sun will rise again.

27For as the lightning comes from the east and shines as far as the west, so will be the coming of the Son of man.
28Wherever the body is, there the eagles will be gathered together.
29"Immediately after the tribulation of those days the sun will be darkened, and the moon will not give its light, and the stars will fall [descend] from heaven, and the powers of the heavens will be shaken;
30then will appear the sign of the Son of man in heaven, and then all the tribes of the earth will mourn, and they will see the Son of man coming on the clouds of heaven with power and great glory;
31and he will send out his angels with a loud trumpet call, and they will gather his elect from the four winds, from one end of heaven to the other. (Matt. 24:27-31)

Noah’s ark can be seen in the constellation Argo Navis. Argo is so large that contemporary charts break it down into Carina, Puppis and Vela. Its rising follows Orion by about a month.

37As were the days of Noah, so will be the coming of the Son of man.
38For as in those days before the flood they were eating and drinking, marrying and giving in marriage, until the day when Noah entered the ark,
39and they did not know until the flood came and swept them all away, so will be the coming of the Son of man. (Matt. 24:37-39)

Jesus may not know precisely what day or hour Orion will rise, but he knows it will ascend in the darkest days of the year—this does not translate into years or centuries. Orion will rise before the sun ascends from its three days of darkness.

40Then two men will be in the field; one is taken and one is left.
41Two women will be grinding at the mill; one is taken and one is left.
42Watch therefore, for you do not know on what day your Lord is coming.
43But know this, that if the householder had known in what part of the night the thief was coming, he would have watched and would not have let his house be broken into.
44Therefore you also must be ready; for the Son of man is coming at an hour you do not expect. (Matt. 24:40-44)

When Orion is rising and the angels or angles of Aries pass the spring equinox, the sun will have passed Capricorn. When the sun passes Aries, the sun will be in its glory as the progressive daylight hours of spring exceed the night. At the sun’s apex, Orion will be on its throne.

31"When the Son of man comes in his glory, and all the angels [angles] with him, then he will sit on his glorious throne.
32Before him will be gathered all the nations, and he will separate them one from another as a shepherd separates the sheep [Aries] from the goats [Capricorn],
33and he will place the sheep at his right hand, but the goats at the left. (Matt. 25:31-33)
Sagittarius

In the house of Aries (the Passover lamb), Orion will ascend across the spring equinox, where it will be crucified at the point where the sun’s path crosses the equator. The Christian cross represents the length of days at each cardinal point.

2"You know that after two days the Passover is coming, and the Son of man will be delivered up to be crucified." (Matt. 26:2)

Orion follows the path designated in the stars. It is said to be betrayed when it descends past the autumn equinox.

24The Son of man goes as it is written of him, but woe to that man by whom the Son of man is betrayed! It would have been better for that man if he had not been born." (Matt. 26:24)

Orion was already betrayed. The sun will be betrayed next. This is the only passage where Jesus and the Son of man can be obviously seen as two different entities.

45Then he came to the disciples and said to them, "Are you still sleeping and taking your rest? Behold, the hour is at hand, and the Son of man is betrayed into the hands of sinners.
46Rise, let us be going; see, my betrayer is at hand." (Matt. 26:45-46)

When facing north, Orion’s rising in the east can be seen as rising from the right. Orion appears in front of the Milky Way, which is seen as clouds.

63But Jesus was silent. And the high priest said to him, "I adjure you by the living God, tell us if you are the Christ, the Son [sun] of God."
64Jesus said to him, "You have said so. But I tell you, hereafter you will see the Son of man seated at the right hand of Power, and coming on the clouds of heaven. (Matt. 26:63-64)

In Psalms when the sun dies in Sagittarius, Orion cannot be seen.

3Put not your trust in princes, in a son of man, in whom there is no help.
4When his breath departs he returns to his earth; on that very day his plans perish. (Ps. 146:3-4)
Final thought

In biblespeak, the world ends when the sun dies. Three days later, the sun's Spirit represented by Orion brings The Three Wise Men and the Star of Bethlehem and the sun is born again. The Gospels tell a story of the sun’s travel through the Zodiac.

The phrase “new moon” has a similar legacy. Ancients believed that the moon died about every 28 days and was replaced by a new one.

2009. október 7., szerda

Az öröm vége, lehet búslakodni

Úgy biza: nincs több az "örömhírek"-ből.

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)

Jézus feltámadása
------
Márk 16.1-8
Mikor elmúlt "a" szombat Mária Magdaléna és Mária aki a Jakab anyja és Salomé drága keneteket vásároltak hogy elmenjenek és megkenjék Jézust. (Nem volt jó amit a nők készítettek, vagy amit Nikodémuszék már felkentek? Nem számít ez halottgyalázásnak?) Korán reggel, a hétnek első napján (= vasárnap. Tehát eltelt péntek, szombat - és most vasárnap reggel van. Ez maximum 3 nap 2 éjszaka. De Máté 12.40 nagyon egyértelműen 3 nap 3 éjszakát mond arra meddig lesz eltemetve Jézus. Egyszerűen nem illik össze.) napfelkeltekorelmentek a sírhoz.
Összenéztek, hogy ki gördítette el a követ a sír elől?
Merthogy el volt már gördítve a kő a sír szájáról.
Bementek a sírba és láttak ott ülni egy ifjút (= fiatal férfit, embert) jobb felől, fehér ruhába öltözve, és megijedtek.
Az azt mondta nekik: Ne féljetek. A názáreti Jézust keresitek akit megfeszítettek. Főltámadt, nincs itt, de ez az a hely ahová berakták. De menjetek és mondjátok meg a tanítványainak, és Péternek (milyen "és Péter"?) hogy előttetek megy Galileába, ott megtaláljátok ahogy megmondta.
Azok meg gyorsan kiszaladtak, elfutottak félelmükben és meglepetésükben. És nem szóltak senkinek egy szót sem, mert féltek.
------
Máté 28.1-8
A szombat végén pedig,a hét első napjára virradólag kiment Mária Magdaléna és a "másik Mária" hogy megnézzék a sírt.
Nagy földrengés volt, mert az Úr angyala leszállt a mennyből, és odamenve elgörgette a követ (azaz mikor a nők odaértek még nem volt elgörgetve) a sír szájáról, majd ráült (a kőre). Tekintete olyan mint a villámlás, ruhája fehér mint a hó.
Az őrök meg félelmükben olyanok lette mint a holtak. (= elájultak? elsápadtak?)
Az angyal pedig azt mondta az asszonyoknak (még odakint): Ti ne féljetek (az őrök le vannak szarva. Vagy jobb ha félnek? Mert Mr. Isten szeret téged.), mert tudom hogy a megfeszített krisztust keresitek. Nincs itt, ugyanis feltámadt ahogy megmondta. Gyertek, nézzétek meg a helyet ahol feküdt az Úr (jobbanmondva Jézus).
Aztán menjetek gyorsan és mondjáok meg a tanítványainak hogy feltámadt a halálból és előttük meg Galileába, ott megtalálják ahogy megmondta nekik.
Azok gyorsan elmentek a sírtól félelemmel, de örömmel is és máris futottak hogy elmondják a dolgot a tanítványoknak.
------
Lukács 24.1-10
A hét első napján kora reggel mentek a sírhoz, víve fűszerszámokat, más asszonyok is velük (a galileából Jézussal jött asszonyokkal együtt).
A követ a sírról elgörgetve találták.
Amikor bementek nem találták az Úr Jézus testét.
És akkor hirtelen - kicsit meg is ijedtek - két férfi (ember) állt mellettük fényes öltözékben. Gyorsan "földre hajották arcukat", azok meg kérdezték: Miért keresitek a holtat az élők között? Nincs itt, feltámadt, jusson eszetekbe mit mondott amikor még Galileában volt: Szükséges az ember Fiát átadni a bűnös emberek kezébe, megfeszíteni, és harmadnapon feltámadni.
Rögtön eszükbe is jutott.
Visszajőve a sírtól (külön kérés nékül!) rögvest elmondták ezeket a 11-nek és a többieknek.
Az asszonyok ezek voltak: Mária Magdaléna, Johanna, Mária aki Jakab anyja, és egyéb asszonyok (tehát legalább még kettő, azaz min. 5-en voltak a sírban).
------
János 20.1-18
A hét első napján "jó reggel", mikor még sötét volt odament Mária Magdaléna a sírhoz és látta, hogy valaki elvette előle a követ.
Elfutott hát Simon Péterhez és "ama másik tanítványhoz", aki Jézus szeretett (= szeretője volt), és mondta nekik hogy elvitték az Urat (jobbanmondva Jézust) a sírból, és nem tudja hová tehették.
Elment hát Péter és a másik tanítvány a sírhoz. Mindketten futottak, de a "másik tanítvány" megelőzte Pétert és előbb ért oda. Lehajolt, és látta, hogy a lepedők ott vannak. De be nem ment.
Megérkezett Péter is, ő bement a sírba. Ő is konstatálta hogy a lepedők a helyükön vannak. Csakhogy a "keszkenő" (= kendő) nem a lepedőkkel együtt volt, hanem külön összegöngyölítva.
Akkor bement a "másik tanítvány" is, látott és hitt. (?)
Mert nem hallották még az "írást" hogy (Jézusnak) fel kell támadnia a halálból. (Nem-e?)
Visszamentek a tanítványok "az övikhez" (nyilván a többi tanítványhoz).
Mária Magdaléna pedig továbbra is ott állt kint a sírnál és sírt. Azért csak behajolt a sírba. És meglátott két angyalt fehér ruhában ülni (csak nem Pétert és a "másik tanítványt"?) egyiket a fej felőli, másikat a láb felőli oldalon.
Azok megkérdezték tőle miért sír?
M.M.: Elvitték az én Uramat (férjemet?) és nem tudom hova.


Jézus megjelenései
------
Márk 16.9-18
.........
Márk 16.9-20 a legrégebbi kéziratokból hiányoznak, ezért csakk ésőbbi betoldások, másnéven: hamisítás.
.........
Reggel, a hét első napján, mikor feltámadt Jézus először Mária Magdalénának jelent meg (Vagy nem. Máté szerint "a másik Máriának" is, Lukács szerint Kleofásnak és másoknak, 1Korinthusiak szerint pedig Kéfásnak.), akiből (Jézus) 7 ördögöt űzött ki.
ez elment és elmondta az9knak "akik vele voltak" és nekiláttak gyászolni.
"Azok" viszont mikor hallották (a történetet) hogy ő (Jézus) él és ő (Mária Magdaléna) látta (legalábbis az üres sírt) nem hitték el.
Ezuután kettőnek közüllük (nyilván végig az apostolokról van szó) megjenelt (Jézus) "más alakban". (Akkor lehet hogy nem is ő volt, csak a tanítványok gondolták úgy - mint anno sokan vélték Jézusról hogy János?)
Ezek is mentek a többiekhez és elmondták, de ezeknek sem hitték el.
Aztán mikor "az" asztalnál ültek (= kajáltak) megjelent magának a 11-nek (vagy 10-nek (János 20.24)? Vagy 12-nek (1Korinthusiak 15.5)?) és leszidta őket a hitetlenségükért (de mi van azzal a kettővel akiknek korábban jelent meg állítólag?), hogy nem hitték el azoknak akik azt mondták hogy feltámadt. Ezt mondta nekik:
Menjetek szerte a világba és hírdettessék az evangélium minden "teremtésnek" (= angolban élőlénynek. Továbbá ha megnézzük Máté 10.5-6-ot, 15.24-et, Ap.Csel 16.6-ot...). Aki hisz és megkeresztelkedik üdvözül, aki nem az elkárhozik.
Akik hisznek azoknak ez a jele: a nevemben ördögöket űznek (kac, kac), új nyelveken szólnak (bla, bla, bla), kígyókat vesznek föl (megvan ennek is a trükkje), és ha bármi halálosat isznak nem árt nekik (azt szeretném én látni!), és mikor (és nem ha!) betegre vetik a kezüket azok meggyógyulnak (azaz kézrátétellel gyógyítanak. Szólj ha sikerült visszanöveszetni egy lábat!).
------
Máté 28.9-20
Mikor mentek hogymegmondják a tanítványoknak (a nők Jézus sírjától) szembe jött velük Jézus, és rájukköszönt.
Azok odamentek hozzá, megragadták a lábait (vagy nem? János 20.17 szerint senki nem érhetett a feltámadt Jézushoz.) és leborultak előtte. (Vagy nem? János szerint nem ismerte fel Mária Magdaléna Jézust. Lukács szerint egyenesen sosem találkozott vele.)
erre azt mondta nekik Jézus: Ne féljetek. Menjetek és mondjátok meg az "atyámfiainak" (nyilván a 12) hogy menjenek Galileába, ott találkozunk. (Lukács és az Ap.Csel. szerint Jeruzsálemben kellett a tanítványoknak Jézusra várniuk.)
Amíg mentek néhányan az őrségből bementek a városba és jelentették a főpapoknak hogy mi történt. (Mi közük az állami katonáknak... Várj, lehet hogy ez a földrengéses evangélium?)
Azok gyorsan össwzeültek a vénekkel együtt, majd a tanácskozás végén sok pénzt adtak a vitéznek azzal, hogy cserébe terjesszék hogy a tanítványai (Jézuési) lopták el a testet amíg az őrök aludtak.
Ha meg a helytartó is hallaná a pletykát nyugodtan számítsanak rájuk, majd elsimítják az ügyet.
Azok belementek a játékba, és így a zsidók "mind a mai napig" beszélik ezt a verziót.
A 11 tanítvány pedig elment Gaileába, a hegyre ahova Jézus mondta.
Amikor meglátták őt leborultak előtte, de néhányan kételkedtek. (Ha maguk az apostolok kételkedtek a személyes találkozásnál a felátmadt Jézussal, hát csodálhatja bárki hogy mi is fenntartjuk rá a jogot?)
Odament hozzájuk Jézus és azt mondta nekik: Nékem adatott minden hatalom mennyen és földön. (Mégis volt amikor ez sem volt elég: Máté 20.23, Márk 6.5.)
Ha elmentek, akkor tehát tegyetek "tanítványokká" minden népet megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szent Léleknek nevében. (Vagy Jézuséban ahogy az Ap.Csel. mondja?)
"Tanítsátok" őket hogy betartsák mindazt amit én parancsoltam nektek, és íme én veletek vagyokminden napon a viág végezetéig. Ámen! (Máté evangéliuma ezzel véget is ér. Se mennybemenetel, se semmi. Jézus a Földön marad a világ végéig. Fogadok ott lakik a szmszédodban :P )
------
Lukács 24.11-49
Hiába mondták a nők Jézus sírjától jőve mi van, szavuk csak üres fecsegésnek tartották és nem hittek nekik. (Hát akkor csoda ha mi se?)
Péter azért csak felkelt és elfutott a sírhoz, és behajolva látta hogy csak a lepedők vannak meg. Elment, de mindenesetre furcsállotta a dolgot. (Ha a tanítványoknak elsőkézből származó konkrét bizonyítékot ajánlottak fel, mi több: igényelték a szilárd bizonyítékokat, akkor hogy várhatja el bárki hogy bemondásra fogadjunk el mindenfélét? Miért ez a kettős mérce?)

És történt hogy ketten "azok" közül (nyilván a 12) ment ugyanazon a napon egy faluba, Jeruzsálemtől olyan 60 futamnyira. A falu neve Emmaus volt.
Megbeszélték egymással amik történtek.
Ahogy így beszélgettek odament hozzájuk Jézus, és velük együtt ment tovább. Demegbűvölte a látásukat hogy ne ismerjék fel. (Vagy nem is Jézus volt? És nem épp fentebb azt olvastuk hogy de, ezek ketten felismerték? És akkor nem Mária Magdalénának jelent meg Jézus először?)
J: Miről beszéltek? És miért vagytok olyan szomorúak?
Kleofás így felelt: Most jöttél Jeruzsálembe hogy nem vagy tisztában a friss hírekkel?
J: He?
ketten: Ami a názáreti Jézussal történt, aki próféta volt. Tuti mindenki hallott róla! ahogy a főpapok és a "mi főembereink" (= városi elöljárók? a vének?) halálos ítéletet kértek rá és hogy megfeszítették.
Pedig hogy reméltük hogy ő az, aki meg fogja váltani Izráelt! De hát már három napja is van ennek.
De valami közüllünk való némberek valami olyasmit gagyogtak, tisztára ledöbbentünk, hogy kora reggel a sírnál voltak és nem találták a testét (ellopták az orvosok, he?), hát hazajöttek (de a nevüket nem tudjátok, he? vagy csak nem használjátok?), és azt mondták valami angyali jelenést láttak akik azt mondták hogy ő (Jézus) él.
Néhányan pedig "azok" (?) közül elmentek a sírhoz és tényleg úgy találták ahogy az nőstények mondták (= nyitva) és őt (Jézust) nem találták.
J(?): Ti bolondok (mehet ő is a gyehenna tüzére ezért), lusta seggfejek, hitetlen köcsögök, hát nem ezeket kellett elszenvednie a krisztusnak és úgy menni az ő dicsőségébe? (vesztesen?)
Azzal Mózestől kezdve egy csomó prófétától citált verseket hogy alátámassza a maga igazát. (Ami persze nyilván annyit ér amennyit már itt is láttunk...)
Odaértek a falu határába amibe tartottak, amikor úgy tett (e harmadik fickó, a narrátor szerint Jézus), mintha tovább akarna menni, de kényszerítették hogy maradjon azzal hogy azt mndták neki már úgyis mindjárt este van.
Szóval végül velük ment és maradt. (Nyilván a fogadóba, vagy akárhol szálltak meg.)
És amikor leült velük fogott kenyeret, megáldotta (eddig "hálákat adott" - az Istennek -, nem pedig "megáldotta" - a kenyeret!), megszegte és osztott nekik.
Erről rögtön felismerték, mire a fickó eltűnt. (Nem meggyőző.)
És akkor rögtön bizonygatni kezdték egymásnak, hogy "én már az úton is sejtettem!" (na persze...).
Aztán még azon órában fekeltek és elindultak vissza Jeruzsálembe. Ott együtt találták a 11-et (tehát ők nem a 11 közül voltak.) meg akik velük voltak (nyilván az átlaghívő-koncertfanok). Rögtön mondták nekik (a 11 a 2-nek, akiből az egyik még mindíg névtelen...): Eskü feltámadt az Úr (mármint Jézus) és megjelent Simonnak!
Erre azok (a 2) is elmondta velük mi történt az úton, hogy hogy ismerték föl a kenyér megszegése alapján. (Ami nem bizonyíték, hiszen Jézus 5,000 ember előtt végrehajtotta azt állítólag, szóval tuti közszájon forgott a történet, azaz a legutolsó senki is tudta hogyan kell egy szaros kenyeret megszegni úgy mint Jézus.)

Amikor így beszéltek Jézus hirtelen megállt közöttük és köszönt: Békesség nektek!
Azok megijedtek és féltek (vagy örültek (János 20.20)?), azt hitték valami lelket (szinonímája a szellemnek - az a lepedős. Szellem, lélek - bárhogy nevezzék mind abból a koncepcióból jön, hogy az ókoriak azt hitték, a testet valamiféle láthatatlan szubsztancia mozgatja, mivel az utolsó kifújás után több mozgást nem tapasztaltak. Azaz lélek = lélegzet. A dolog egy mára alaposan megcáfolt babona, ami valahogy mégis száz körömmel kapaszkodik az emberek agyába.) látnak.
Erre J. azt mondta: Mitől féltek? Milyen ostoba gondolatok támadtak szívetekben? (Mert a gondolkodás szerve a sszív. Vagy mégsem?) Nézzétek, itt a kezem, meg a lábam: én vagyok az! A léleknek nincs se húsa, se csontja, nekem meg láthatjátok hogy van! (A Yehowa Tanúi szerint Jézus csak holmi szellem-lényként, lélekként támadt fel. Ez cáfolja egész kultuszukat.)
Azzal meg is mutatta nekik a kérdéses testrészeket. Azok nem győztek csodálkozni meg örömködni, de Jézus már unta, és enni kért. (Mindíg csak a hasára gondol...)
Rögtön adtak neki egy darab sült halat (Durva csatornázás nélkül minden város kénytelen volt nagyobb víz közelébe - vagy éppen rá - épüni, ezért van hogy annyiszor halljuk hogy halat esznek.) meg egy darab lépesmézet. Elvette, azt leült ott enni. És azt mondta (teli szájjal?):
Ezek (?) azok a beszédek amiket mondtam nektekmikor még veletek voltam, hogy szükséges azoknak beteljesedni amiket megírattak Mózes törvényében és a prófétáknál és a zsoltárokban rólam. (Mi egyetlen ilyet se találtunk, ha szabadna megjegyeznem.)
Akkor belebabrált az agyukba, hogy "értsék" az írásokat (= hogy elhiggyék amit mond, ... holott nem igaz).
Majd azt mondta nekik:
Így (?) van megírva és így kell (nem kellett?) szenvedni a krisztusnak és feltámadni a a halálból harmadnapon. És prédikálni az ő nevében a megtérésnek és bűnök bocsánatára minden pogányok között, Jeruzsálemtől kezdve.
Ti vagytok rá a tanúk.
És íme, elküldöm rátok az én Atyám ígéretét, ti pedig maradjatok Jeruzsálem városában amíg felruháztattok mennyei erővel. (Akkor ott is haltak meg...)
------
János 20.19-21.23
Amikor beesteledett aznap, a hét első napján, mikor az ajtókat bezárták a zsidóktól való félelem miatt ahol a tanítványok összegyűltek eljött Jézus és megállt középen, és köszönt nekik: Békesség nektek!
Azzal megmutatta nekik kezeit és oldalát. A tanítványok meg örültek hogy látják az Urat (mármint Jézust).
Aztán Jézus ismét beszélni kezdett:
Békesség néktek! (Mi ez, egy robot?) Ahogy engem küldött az Atya én úgy küldelek (el) titeket.
Azzal rájuk lehellt. (fúj!) És azt mondta:
Vegyetek Szant Lelket: akiknek bűneit megbocsátjátok megbocsáttatik azoknak. Akiknem nem, azoknak nem. (Ha ez a vallás a jóságról és a feltétlen szeretetről szólna, kivétel és válogatás nélkül ott helyben minden volt, lett és jövendőnek megbocsátottak volna és kész.)

Tamás pedig, egy a 12 közül, akit Kettősnek hívtak nem volt ott velük (tehát csak 10 apostol volt jelen, ellentétben a többi evangéliummal) mikor eljött hozzájuk Jézus. Ezért legközelebb újságolták neki a többiek, hogy látták az Urat (mondom: Jézust), ő viszont úgy reagált, hogy ha nem láthatja a kezein szegek helyét és be nem nyúlkálhat az oldalába (a lándzsa sebe) akkor a büdös életbe el nem hiszi.
Szóval 8 nappal később ismét bent voltaz a tanítványok, ezúttal Tamás is velük. És noha az ajtó zárva volt bement Jézus (hó, át a falon! Tök mint Apollonius of Taiana!), megállt középen és rákezdett: Békesség nektek!
Aztán Tamáshoz intézte szavait:
Gyere és tapizz le ahogy akartad, és így ne hitetlen légy, hanem hívő. (Megkaphatná ezt a lehetőséget mindenki más is?)
T.: Én Uram, én Istenem! (?) (Jézus folyton tagadta hogy ő lenne Isten. És ugye ott az 1. parancsolat. De itt akkor miért nem javítja ki Tamást?)
J.: Mivel láttál engem Tamás, és hittél boldogok azok is akik nem látnak és hisznek. (?)

Sok más "jelet" is művelt ugyan Jézus a tanítványai előtt amik nincsenek megírva ebben a könyvben, de ezeket azért írtuk meg, hogy higyjétek: Jézus a krisztus, az Istennek Fia, és hogy ezt hívén az ő nevében éljétek életetek.

MEGJEGYZÉS: Nagyon úgy néz ki, hogy János evangéiumának eredetileg ezzel volt vége. A legtöbb szakértő is ezen a véleményen van. De azért most már nem hagyjuk ki!

Később Jézus ismét megjelent a tanítványoknak Tibériás tengerénél. Ez a történet:
Simon Péter, Tamás akit Kettősnek hívnak, Nátánal aki a galileai Kánából való volt, Zebedeus fiai és másik két tanítványa (Jézusnak) együtt voltak. Ezt mondta Simon Péter:
Elmegyek halászni.
többiek: Megyünk mi is veled.
Menetk, beszálltak a hajóba, de aznap éjjel nem fogtak semmit.
Reggeledett, és Jézus ott állt a parton, a tanítványok azonban nem ismerték fel hogy az Jézus. (Mert nem is volt az?)
J: Fiaim! Van valami ennivalótok? (Jézus, a haspók...)
tanítványok: Nincs!
J: Vessétek a hálót a hajó jobb oldaláról, ott találtok!
Úgy tettek és már nem is bírták kivonni a hálót olyan sok volt a hal.
Az a tanítvány akibe Jézus szeremes volt odaszólt Péternek, hogy: Az Úr (inkább Jézus, nem?) van ott! (Vagy csak egy jószemű halász?)
S.P, amikor ezt hallotta felvette az ingét - mivel meztelen volt (he?) - és bevetette magát a tengerbe. (1.: a hajó gyorsabb míg ki nem ér a partra 2.: David Hasslehoff mindíg LEvette az ingét ilyenkor...)
A többi tanítvány maradt a hajón, elvégre alig 200 singnyire voltak a parttól, és inkább vonszolták kifele a hálót. (Hát ja, különben nem lesz vacsora.)
Amikor kiértek a partra látták hogy van ott parázs, amin halat és kenyeret süt valaki.
J: Hozzatok a halakból amiket most fogtatok.
Feltápászkodott S.P. és kivonszolta (egyedül! Amit ezelőtt 11-en alig bírtak megmozdítani!) a hálót a partra amiben 153 hal volt, és bár ennyi volt, mégsem szakadt ki a háló.
J: Gyertek ebédelni.
A tanítványok meg nem merték megkérdezni mégis ki a fütyi ez. Végülis biztosak voltak benne, hogy ő az Úr. (Mármint Jézus.)
Odament hát J., fogta a kenyeret és adott nekik, ugyanígy a hallal.
Ez már a harmadik alkalom volt hogy Jézus megjelent a tanítványainak, miután feltámadt a halálból.

Miután megebédeltek J. azt mondta S.P-nek: Simon, Jónának fia, jobban szeretsz-e engem "ezeknél"?
S.P: Igen Uram, tudod hogy szeretlek!
J: Legeltesd az én bárányaimat. (?)
J: Simon, Jónának fia, szeretsz-e engem?
S.P: Igen Uram, tudod hogy szeretlek.
J: Őrizd az én juhaimat! (??)
J: Simon, Jónának fia, szeretsz-e engem?
Elszomordott Péter hogy harmadszor is megkérdezték. (Jézus szenilis? Nem mindenkinek tesz jót a halál...) Azért válaszolt: Uram, te mindent tudsz (tud?), tudod hogy én szeretlek téged.
J: Legeltesd az én juhaimat! (???) Bizony, bizny, mondom néked, mikor fiatalabb voltál felcihelődtél és oda mentél ahova akartál. Mikor megöregszel kinyújtod kezed és más öltöztet fel, és oda visz ahova nem akarod.
Ezt azért mondta, hogy megmondja, milyen halállal"dicsőíti" meg majd az Isten. (= a Pokolba kerül?)
Majd azt mndta neki: Kövess engem!
Péter megfordult és látta, hogy követi "az a tanítvány" akibe szeremes volt Jézus, aki "nyugodott is ama vacsora köben a kebelén" és azt kérdezte, Uram, kia az aki elárul téged?
Naszóval ezt látva Péter kérdezte Jézust: E' meg mi?
J: Ha azt akarom hogy "megmaradjon" míg eljövök mi közöd hozzá? (= az a tanítvány örökké fog élni?? Vagy hogy annak az életében fog bekövetkezni a második eljövetele?) Te csak kövess engem!

Elterjedt a szóbeszéd a tanítványok között, hogy "az a tanítvány" nem hal meg, pedig Jézus nem azt mondta, hanem hogy Ha akarom hogy ez megmaradjon amíg eljövök, mi közöd hozzá? (Azaz nem örökké fog élni, hanem még annak életében jön el másodszor Jézus. Ezek szerint.)


Jézus mennybemenetele
------
Márk 16.19-20
Az Úr (mármint Jézus) miután elmondta ezeket felvitetett a mennybe és leült Isten jobbjára.
Azok (a tanítványok) pedig kimentek és prédikáltak mindenütt. Az Úr velük együtt munkálkodott: megerősítette az igét (a tanítványok prédikációit?) jelek által (azaz a tanítványok nem tettek csodákat?) amik követték. Ámen!
------
Lukács 24.50-53
Kivitte (kivezette) őket (Jézus) Bethániáig. Ott felemlte kezeit és megáldotta őket. És miközben megáldotta őket "elszakadt tőlük" és felvitetett a mennybe.
Ők pedig imádván őt (hajaj) visszatértek Jeruzsálembe nagy boldogan és folyton a templomban voltak dícsérve és áldva az Istent. Ámen.

MEGJEGYZÉS: Az 51. sorban az "és felviteték a mennybe" frázis a legkorábbi kéziratokban nincs jelen, így feltehetőleg egy utólagos betoldásról van szó.
HA és amennyiben Jézus mégis felment a mennybe, akkor mikor történhetett ez? Lukács és Márk evangéliuma szerint a feltámadása másnapján. Jánosnál legalább 8 nappal a feltámadása után. Az Ap.Csel. szerint "sok" nappal a feltámadás után, amit később 40 napban jelöl meg. (Már megint a 40.)
Ki bír itt eligazodni???


Epilógus
------
János 21.24-25
"Ez" (akibe Jézus szerelmes volt) az a tanítvány aki bizonyságot tesz ezekről és aki megírta ezeket (mármint János apostol? Addigra mire ezt megírták az már rég halott volt, azaz hazudik a szöveg.), és tudjuk (tudjuk?) hogy az ő bizonyságtétele igaz.
De van sok egyéb dolog is amiket Jézus tett, amiket ha megírhatnánk úgy vélem hogy az egész világba nem férnének el azok a könyvek amiket írhatnánk. Ámen.

MEGJEGYZÉS: Habár János szerint egyetlen könyv sem tartalmazhatná az összes dolgot amit Jézus tett, az Ap.Csel. írója azt állítja, mindent leírt "előző művében" (= Lukács evangéliuma) amit Jézus tett és/vagy tanított.



Tanulság: A Biblia könyveinek írói lusták, szar szerkesztők, és a szövegértésükkel is nagy-nagy bajok vannak ha már másolni sem képesek rendesen egymásról.

Barabás az Jézus?

Arámi: בר-אבא, Bar-abbâ, "az Atya Fia"

Továbbá a legrégebbi tekercsekben nem is csak ennyi a neve, hanem: Jézus Barabbás - Jesus, az Atyának Fia.

Szóvala mitológiai oldalról közelítve: Engedd el Jézust az istenit / Jézus lelkét / a mozgalmat, és pusztítsd el Jézust a földit / testit / Jézus testét.


Ahogy nézegettem a linket (a kék aláhúzott rész eredetileg ez a link: http://en.wikipedia.org/wiki/Aramaic_language ), találtam pár érdekességet:
Genesis 31:47 – Egy héber helyiségnév arámi fordítása van a megadott szakaszban. Ez viszont azt jelenti, hogy ha nem változtattak a leírt szövegeken (a zsidók még akkor sem adták fel ezt a hagyományt, mikor kb. i.sz 150-re teljesen elveszett a héber nyelvtudás, és így az egész Ószövetség olvashatatlanná vált - i.sz.135-re az arámi lett az általánosan beszélt nyelv a héber helyett), hogy a Genezist i.e. 1200 előtt egyszerűen még nem írták meg.

Meglepő továbbá, hogy milyen későn fejezték be a Talmudot: i.sz. 700-ban, amikor az Újszövetségi rész már réges-régen elkészült!

2009. október 6., kedd

Jézus földi pályafutásának vége

Jézus temetésével bezárólag minden

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (Vannak akik hisznek benne hogy igen. Mi inkább álljunk hozzá kritikusan és lássuk be végre milyen abszurd az az álláspont.)

A rómaiak előtt
------
Márk 15.1-5
Reggel tanácsot tartottak a főpapok a vénekkel és az írástudókkal, azzal az egész tanács, megkötözve Jézust elvitte és átadta Pilátusnak.
Pilátus megkérdezte Jézust: Te vagy-e a zsidók királya?
J: Te mondod.
A főpapok rákezdték a vádjaikat, mire Pilátus ismét kérdezett:
Nem felelsz a vádakra? Hiszen annyi mindent felhoztak ellened!
Jézus nem felelt, Pilátus értetlenkedett.
------
Máté 27.1-14
Reggel tanácsot tartottak a főpapok és a nép vénei (az írástudók nem!) hogy akkor most kivégzik Jézust.
Megkötözték és elvitték és átadták Ponczius Pilátusnak (i.sz. 26-36), a helytartónak.

Látva Júdás hogy elítélték Jézust, megbánta amit tett, és visszavitte a 30 ezüstpénzt a főpapoknak és véneknek, azzal, hogy: Vétkeztem azzal, hogy elárultam az ártatlan vért.
azok: Mi közünk hozzá? Törődj bele.
Júdás akkor eldobta a pénzérméket a Templomban és elment felakasztani magát.
A főpapok összeszedték a pénzt, és úgy határoztak, nem szabad azokat a Templom kincsei közé rakni, mivel "vér ára". Megtanácskozták, hogy a pénzen megveszik "a fazekas mezejét", és "idegeneknek" szánt temetővé alakítják. (Az Apostolok Cselekedeteinek 1. fejezetében nem épp ez a sztori áll, de jussunk el előbb addig. Akkor viszont majd figyeljünk!) Ezért hívják azt a mezőt "vérmezőnek" "mind a mai napig".
Ekkor teljesedett be Jeremiás próféta mondása, aki azt mondta: Nos, nem mondta. Egyfelől az idézet teljesen rossz, másfelől Zakariás próféta könyvében található az eredetije (11.12-13).

Jézus ott állt a helytartó előtt, aki kérdezte hogy ő-e a zsidók királya?
J: Te mondod.
A főpapok és a vének által előadott vádakra nem felelt semmit.
Pilátus megkérdezte, nem akar-e valamit felelni a tanúságokra?
Jézus nem szlt egy mukkot sem, amint a helytartó nagyon csodálkozott. (Ugye milyen jól egybecseng Márk és Máté? Nos, János 18.33-38 és 1Timótheus 6.13 is egybecseng - csak máshogy. Azok szerint Jézus hosszas beszédet tartott.)
------
Lukács 23.1-12
A tárgyalás befejeztével a zsidó elöljárók azonnal vitték jézust Pilátushoz, és kezdték vádolni azzal, hogy "félrevezeti a népet": ellenzi az adófizetést azzal hogy magát "ama" király krisztusnak tartja.
Pilátus megkérdezte hogy ő-e a zsidók királya?
J: Te mondtad. (Mivel J. nem ellenezte a császárnak vaó adófizetést így azt meg kéne mondania.)
Pilátus erre megmondta a főpapoknak és a többieknek hogy nem találta bűnösnek ezt az embert.
De azok csak erősködtek, hogy lázadást szít, egész Galileától idáig (Júdeáig) terjesztette a tanait!
Pilátus mikor meghallotta hogy Jézus galileai átküldte Heródeshez (Herodes Antipas, Galilea helytartója) mint illetékeshez, mert az illető véletlenül épp Jeruzsálemben vendégeskedett.
Heródes, látva Jézust nagyon megörült, hiszen régóta szerette volna már látni az illetőt, sokat hallott róla, remélte hogy láthat valami csodát. Sokat kérdezgette Jézust, de az csak állt némán. (Pedig képzeld csak el: egyetlen pici csoda, és egy római elöljjáró, akkoribana világ urai mind behódoltak volna neki ellenkezés nélkül! Hát nem fura, hogy Jézus csak akkor tudott csodákat mávelni, ha kritikus szemléletű egyének nem voltak jelen?)
A főpapok meg az írástudók közben folyton igyekeztek befeketíteni Jézust.
Heródes végül katonáival együtt kis senkinek nevezte Jézust, dyszes ruhába öltöztette, azzal visszaküldte Pilátushoz.
Ezen a napon barátkozott össze Pilátus és Heródes (Heródes, akiről semelyik másik evangélium nem tud), ugyanis előtte "ellenségei" (? riválisai?) voltak egymásnak.
------
János 18.28-38
Vitték Kajafástól Jézust a "törvényházba". Reggel volt. Nem mentek be addig a törvényházba hogy ne legyenek tisztátalanok, nehogy ne ehessék meg a húsvéti bárányt. (De azt már megették, nem? Az előző nap volt húsvét, nem?)
Kiment helyette Pilátus hozzájuk, és kérdezte, mi a vád az ellen akit hoztak?
válasz: Ha nem lenne gonosztevő nem hoztuk volna ide.
Pilátus: Vigyétek és ítéljetek rajta a saját törvényeitek szerint.
zsidók: Nekünk nem szabad semmit megölnünk. (Ez most vaami római korlátozás, vagy mi?)
Ezt azért mndták, hogy Jézusnak legyen igaza arról hogyan hal meg. (???)
Pilátus bement a törvényházba, magáhozszólította Jézust: Te vagy a zsidók királya?
J: Te találtad ki ezt, vagy mások beszélték be neked?
Pilátus: Hát zsidónak nézek ki? A te néped, a te papjaid hoztak ide. Mit követtél el?
J: "Az én országom nem evilágból való. (= én is csak egy kóbor pap vagyok?) Ha az volna a szolgáim harcolnának hogy ne adjanak át a zsidóknak. De az országom nem innen való."
Pilátus: Akkor hát ki vagy? (= Mi bajuk veled?) Király vagy-e tényleg?
J: Te mondod hogykirály vagyok. Én"azért születtem és jöttem erre a világra, hgy bizonyságot tegyek az igazságról (= pap vagyok). Azok akik igazságból vaó hallgatnak a szavamra."
P: Mi hát az igazság? (Jó kérdés!)
Azzal kiment a zsidókhoz, és közölte, hogy ő nem találta bűnösnek.


A nép előtt
------
János 18.38-40
Naszóval Pilátus kiment és megmondta hogy Jézus szerinte nem bűnös semmiben, de szokás a tartományban, hogy elengedjen egy fogjot a húsvét ünnepén. (Nyilván teszetlni akarta mennyire feszült Jézus miatt a hangulat). Akarjátok-e hogy elengedjem nektek ezt a "zsidók királyát"?
Azok mind azt kiáltották, hogy ne Jézust, hanem Barabbást! (Ki az a Barabbás? És vajon számíthatott-e Pilátus más válaszra a Jézust elévivőktől - mert más itt nincsen?
Barabás egy tolvaj volt.
------
Márk 15.6-15
Minden ünnepen (nem csak húsvétkor?) egy foglyot, akit csak akartak (a tartomány lakosai? a zsidók?) szabadon szokott engedni (Pilátus? Vagy a mindenkori helytartó?).
Volt egy Barabár nevű egyén megkötözve azokkal a lázadókkal, akik "a" lázadás alkalmaával gyilkosságot követtek el. (Hát nem tolvaj volt Barabás?)
A tömeg kezdte kiáltozva kérni a szabadonbocsátást.
P: Akarjátok hogy elengedjem a "zsidók királyát"? - Tudta ugyanis hogy a főpapok féltékenységből adták csak át Jézust.
A főpapok azonban elintézték hogy Barabbást kérje ki a tömeg.
P: Mit akartok, mit tegyek a "zsidók királyával"?
tömeg: Feszítsd meg őt!
P: Mi rosszat tett?
tömeg: Feszítsd meg! Feszítsd meg!
P. elengedte B-t, Jézust pedig megostoroztatva átadta nekik hogy feszítsék meg.
------
Máté 27.15-26
Minden ünnepen a helytartó szabadon szokott bocsátani egy foglyot a tömeg "kedvéért", akit akartak.
Volt egy híres foglyuk, bizonyos Barabbás.
Mikor egybegyűltek Pilátus így szólt: Melyiket engedjem el, Barabbást, vagy Jézust akit krisztusnak hívtok? (Nem épp ugyanaz a kérdés, mint Márknál!) - jól tudta ugyanis hogy csak féltékenységből adták a kezére.
Ahogy ott ült az "ítélőszékében" a feleségétől üzenet jött, hogy ne avatkozzon "ama igaz ember" dolgába, mert előző nap, khm, olyat álmodott róla.
A főpapok és a vének (na, már a vének is? Nem bírtak a hintaszékükkben maradni?) azonban felbíztatták a tömeget hogy Barabást kérjék ki. (Fura, hogya tömeg leszarja hogy épp (egyik) megváltójukat menthetnék ki a "gaz" rómaiak markából...)
P: Na melyiket engedjem le?
tömeg: Barabást!
P: mit tegyek Jézussal akit krisztusnak hívnak?
tömeg: Feszíttessék meg!
P: Mi rosszat tett?
tömeg: Feszítsd meg! Feszítsd meg! (A tömeg mindíg nagyon lelkes a kivégzéseknél, mert nagyon biztosak a dolgokban. Nagyon biztosak benne, hogy nem épp őket végzik ki.)
P., látva hogy semmi nem hazsnál, hogy szinte már lázadás tör ki fogott némi vizet, megmosta a kezeit az ottlévők szeme láttára, és azt mondta: "Ártatlan vagyok ennek az embernek a vérétől, lássátok!"
tömeg: "Az ő vére mi rajtunk és magzatainkon."
Akkor elengedték Barabbást, Jézust pedig megostorozták, és átadta nekik hogy feszítsék meg. (Zavar ez, hogy nem a rómaiak, hanem a zsidók feszítik keresztre Jézust...)
------
Lukács 23.13-25
Pilátus egybegyűjtötte a főpapokat, főembereket és a népet, aztán azt mondta nekik: Idehoztátok nekem ezt az embert aki "a népet félrevezeti", itt előttetek kivalattam, és nem találtam semmiben bűnösnek, sőt, még Heródes sem, akihez elküldtelek benneteket. klönösen nem tett semmit ami miatt halálra kéne ítélni.
Megfenyítem hát, és elengedem.

Az ünnep alakalmából pedig el kellett engednie egy foglyot. Ám akkor a sokaság azt kiáltotta, hogy nem kell nekik "az", hanem Barabbbást engedje el! (Nocsak, nem is volt felajánlva Barabás!)
Barabás a városbani lázadásért és gyilkosságért lett elítélve.
P. ismét felszólalt, hogy ő Jézust fogja elengedni, de a tömeg egyre csak azt skandálta: Feszítsd meg! Feszítd meg! (Nem is kérdezte Pilátus mit tegyen Jézussal!)
Harmadszorra is próbálkozott: Hát mi rosszat tett? Semmit nem tett amiért halált érdemelne, megfenyítem és elengedem!
De a tömeg (és különösen hogy a főpapok is azokkal volt) tovább skandálta hogy 'Feszítsd meg, feszítsd meg', így végül P. végül rájuk hagyta. Elengedte hát akit lázadásért és gyilkosságért zártak börtönbe és akit a tömeg akart, Jézust pedig "kiszolgáltatta az akaratuknak". (Ez az egyetlen evangélium ami azt sugallja hogy a rümaiak feszítik kerezstre Jézust a tömeg akaratának engedve.)


Kínzás
------
Márk 15.16-21
A "vitézek" (= katonák) elvitték Jézust az udvar belső részébe, azaz az őrházba és összehívták "az egész csapatot". Bíborba öltöztették Jézust, tövisből font koszorút tettek a fejére és elkezdték cukkolni: "Üdvöt légy zsidók királya!"
A fejét pedig nádszállal verték, leköpdösték és térdet hajtva "tisztelték" őt.
Aztán levették róla a bíbor ruhát és visszarakták rá a sajátjait, majd kivitték hogy megfeszítsék.
Kényszerítettek egy melletük elmenőt (vétlen járókelőt), bizonyos czirénei Simont aki a mezőről jött éppen, aki Alexander és Rufus apja volt, hogy vigye Jézus keresztjét. (A keresztrudat volt szokás ilyenkor vinni csak, nem az egész keresztet!)
------
Máté 27.27-32
Akkor a helytartó vitézei elvitték Jézust az őrházba és odagyűjtötték az egész csapatot.
Levetkőztették, bíbor (Károli csal: Máténál nem bíbor, hanem skarlát szín áll az eredetiben!) köpenyt adtak rá, tövisből font koronát húztak a fjébe, nádszálat adtak a jobb kezébe (akkor itt most nem verik azzal?) és térdet hajtva előtte csúfolták azzal, hogy azt mondták: "Üdvöz légy zsidóknak királya!"
Mikor megköpdösték elvették tőle a nédszálat és fejbe verték vele.
Aztán mikor eleget csúfolták levették róla a palástot és visszarakták rá a saját ruháit, aztán elvitték hogy megfeszítsék.
Kifelé menet találkoztak egy czirénei emberrel akit Simonnak hívtak. ezt kényszerítették hogy vigye Jézus keresztjét.
------
Lukács 23.26-32
Ahogy elvitték Jézust Pilátustól megragadtak egy bizonyos Simont, a czirénebelit, aki épp a mezőről jött be, és arra tettéka keresztfát (mondtam én) hogy vigye Jézus után
Követte Jézust (vagySimont?) a népnek és asszonyoknak (a nők nem emberek) nagy sokasága akik gyászolták és siratták őt. (Akkor ez jézus lesz. Vagy jóhiszemű tévedésről van szó?)
Jézus erre odafordult hozzájuk és azt mondta: Jeruzsálem leányai (és a férfiak? Meg fognak sértődni! Jézus a rocksztár...) ne bánkódjatok miattam, magatokat sirassátok mega magzataitokat! Mert eljön a nap, hogy azt mondjátok boldogok a meddők , és akik még nem szültek!
Akkor kezdik mondani a hegyeknek: Essetek ránk!
És a halmoknak: Borítsatok el minket!
Mert ha azöldellő fán ezt művelik, mit tesznek a szárazzal? (?????????)

Két másik gonosztevőt is vittek vele együtt kivégezni.
------
János 19.1-17
Akkor előhozatta Pilátus Jézust és megostoroztatta.
A vitézek tövisből font koronát raktak a fejére és bíbor köntöst adtak rá, és azzal ugratták: "Üdvöz légy zsidók királya!" És jól megpofozták.
Majd ismét kiment Pilátus és azt mondta a tömegnek: Kihozom elétek, értsétek meg, a fickó nem bűnös! (He? A kínzás után nem egyenesen a vesztőhelyre vitték?)
Kiment Jézus töviskoronát és a bíbor köntöst viselve. Pilátus pedig intett: Ímhol az ember! (Michael Moorcock írt ezzel a címmel egy remek novellát.)
Amikor látták Jézust a papi fejedelmek és a szolgák, elkezdtek kiáltozni, hogy "Feszítsd meg, feszítsd meg!"
P: Vigyétek és feszítsétek meg (ti), mert én nem tudom nekem miért kéne elítélnem.
zsidók: A mi törvényünk szerint meg kell halnia, mert "Isten Fiává tette magát"!
Pilátus ezt hallva megrémült. (Elvégre a császár az isten, így ez már felségsértés.) Bement megint a törvényházba és megkérdezte Jézust, honnan való? De J. nem felelt neki.
P: Nekem nem válaszolsz? Nem tudod hogy rajtam áll, megfeszíttetlek vagy elengedlek?
J: Nincs neked olyan hatamad rajtam amit nem "felülről" adtak volna neked. (A császárra, vagy Yahwéra utal Jézus? Vaon el tudja ezt dönteni Pilátus, aki nem hallott még Jézusról?) Az sokkal bűnösebb (tehát Pilátus is bűnös, mert teljesíti Mr. Isten akaratát?) aki a kezedbe adott engem.

Pilátus ekkor úgy döntött ha egy mód van rá, szabadon engedi ezt az embert, de a zsidók egyre csak azt kiabálták, hogy ha elengedi "ezt", akkor elárulja a császárt, mert aki holmi királyra hallgat az ellentmond a császárnak.
Pilátus erre kihozatta Jézust és leült a törvénytevő székbe azona helyen amit Kőpadolatnak hívnak, ami zsidóul annyit tesz: Gabbatha.
Húsvét péntek volt (legalábbis Jánosnál, mert a többi evangélista szerint az már elmúlt), kb. 6 óra. (Máté 15.25 szerint Jézust 3 órakor feszítették keresztre, így nem állhatott 6 órakor Pilátus előtt. A problémára az apologista álláspont szerint az a magyarázat, hogy az egyik zsidó, a másik római időszámítás szerint értendő: a 6 óra római időszámítás szerint (0 óra = éjfél), míg a 3 óra zsidó időszámítás szerint (0 óra = 6 óra). A gond természetesen az, hogy a szövegben SEMMI nem utal erre.) És azt mondta a zsidóknak 8mindíg a zsidók...): Íme a királyotok!
zsidók skandálják: Vidd el, feszítsd meg!
P: Feszítsem meg a királyotokat?
zsidók: Nem királyunk van, hanem császárunk!


Halál
------
Márk 15.22-41
Elvitték a Golgotha nevű helyre, ami annyit tesz = a koponyák helye. (nem hegye!)
Mirhás bort adtak neki (jézusnak) inni, de nem fogadta el.
Megfeszítették, elosztották a ruháit sorsolással döntve el ki mit kap. 3 órakor feszítették meg.
A vétke fölé volt írva: A zsidók királya.
Két rablót is megfeszítettek ugyanakkor. Egyet a jobb, egyet a bal keze felől.
"Beteljesedett az írás" ami azt mondja "bűnösök közé számláltatott". (Ami viszont se nem Jézusra vonatkozik, se nem prófécia.)
Az arra menők szidalmazták Jézust: Na, te aki lerombolod a Templomot és 3 nap alatt felépíted, szabadítsd ki magad és szállj le a keresztről!
A főpapok és az írástudók egymás közt viccelődtek: másokat megtartott, de magát nem tudta! A "krisztus", az "Izráel királya" szálljon le most a kerezstről hogy higyjünk!
Akiket vele együtt feszítettek meg, azok is elkezdték szidalmazni.
6 órakor pedig hirtelen sötét lett az "egész földön" 9 óráig. (Sose volt ilyen, különben valaki biztos említést tett volna róla valahol.)
9 órakor Jézus fennhangon kiáltotta: Elói, Elói! Lamma Sabaktáni? Ami annyit jelent: Én istenem, és istenem, miért hagytál el engem? (Jézus nem isten.)
Néhányan az ott állók közül erre azt mondták, biztosan Illést hívja. (Hogy nem értették ha beszélték a nyelvet?)
Egy ember pedig odafutott és egy szivacsot megtöltve ecettel azt egy nádszálra tűzte és inni adott neki, azt mondva: Hagyjátok el (hagyjátok most békén jézust / figyeljetek), lássuk eljön-e Illés hogy levegye?

MEGJEGYZÉS: Csak képzeljétek el, mindenki ott áll, és arra vár, hogy lejöjjön a keresztről. Római katonák, Jézus követői és egyéb bámészkodók, az összes zsidó előkelőség. Ha lejön, MINDENKI azonnal elfogadja Jézust messiásnak. De persze nem.

Jézus pedig "nagy fennszóval kibocsátotta lelkét".
A Templom kárpitja pedig függőlegesen kettéhasadt.
Látva ezt aszázados aki szemben állt hogy így meghalt azt mondta: Bizony, ez az ember Isten Fia volt!
Voltak ott még assznyok is távolabbról nézelődve, köztük Mária Magdaléna és Mária aki Jakab és Józsé anyja meg Salomé. ezek voltak akik mikor Galileában volt (Jézus) akkor is követték és szolgálták. Meg volt ott még sok másik nő is, akik vele együtt mentek fel Jeruzsálembe.
------
Máté 27.33-56
Amikor eljutottak a helyre, amit Golgothának neveznek, ami annyit tesz: a koponya helye, méreggel elegyített ecetet adtak neki inni, és bár megízlelte, de nem akarta meginni.
Eztán megfeszítették, aztán sorshúzással elosztották a ruháit, "hogy betelljesedjék a próféta mondása": Tökmindegy. Az nem volt prófécia.
Aztán az őrök leültek és őrizték.
A feje fölé függesztették az elítélés okát is: Ez Jézus, a zsidók királya.
És akkor megfeszítettek mellette két latrot, egyiket jobbkéz felőle, másikat balról.
Az arra menők szidalmazták Jézust fejüket ingatva és azt mondva: Te, aki lerombolod a Templomot és harmadnapra felépíted, szabadítsd meg magad ha Isten Fia vagy! Szállj le a keresztről!
A főpapok és az írástudók is egymás közt csúfolódtak rajta: Másokat megtartott, magát nem tudta. Ha Izráel királya szálljon le a keresztről, akkor majd hiszünk neki. Bízott az Istenben, mentse meg most (Jehova) ha akarja. Hiszen azt mondta, ő Isten Fia!
A vele együtt megfeszített latrok ugyanezt vetették a szemére.
6 órától 9 óráig az egész Földön (na persze) sötétség volt. Kb. 9-kor pedig nagy hangon felkiáltott Jézus: ELI, ELI! LAMA SABAKTÁNI? ami azt jelenti: Én istenem, én istenem, miért hagytál el engem? (Hogy tudott Jézus nyomtaott betűkkel beszélni?)
Néhányan akik ott álltak és hallották ezt azt mondták, Illést hívja.
Egy közüllük azonnal odarohant, fogott egy szivacsot és megtöltötte ecettel, egy nádszálra szúrta, és inni adott neki.
A többiek azt mondták hagyd, lássuk eljön-e Illés hogy megszabadítsa?
Jézus ismét hangoson kiáltott, kiadta lelkét.
És ekkor a Templom kárpitja függőlegesen kettéhasadt, földrengés támadt és kettérepedtek a kősziklák.
És a sírok megnyíltak és sok elhúnyt szentnek teste feltámadt. Kijöttek a sírokból, és Jézus felátmadása utánbementek a "szent városba" (= Jeruzsálem) és sokaknak megjelentek. (lol, Resident Evil 2!)
A százados pedig aki ott volt az őrzők között (nyilván a legmagasabb rangú ottlévő tiszt. Hé, csak nem a "százados szolgájának" történetének eredetével van dolgunk?) látva a földindulást, meg mindent nagyon megijedt és az mondta: Bizony, Istennek Fia volt ez!
Sok asszony is volt ott távolabbról nézelődve - akik Gelileából követték Jézust szolgálva neki. Ezek közt volt Mária Magdaléna és Mária aki Jakab és Józsé anyja és a Zebedeus fiainak anyja.
------
Lukács 23.33-49
Elmentek a helyre amit a Koponya hegyének neveznek, ott megfeszítették Jézust és a gnosztevőket - egyiket balról, másikat jobbról. Jézus pedig azt mondta: Atyám, bocsásd meg nekik; mert nem tudják mit cselekszenek. Ugyanis épp elosztották Jézus ruháit sorshúzással.
A nép megállt nézni. A főemberekkel az élen csúfolódtak rajta: Egyebeket megtartott, tartsa meg hát (most) magát ha ő a krisztus, az Istennek ama választottja.
Kicsúfolták a vitézek is odamenve, ecettel kínálva. Azt mondták neki: Ha tényleg holmi "zsidók királya" vagy szabadítsd meg magad!
Volt ott egy felirat is fölötte görög, római és zsidó nyelven (is) kiírva: Ez a zsidóknak ama Királya.
A "felfüggesztett" két gonosztevő közül az egyik szintén szidta Jézust: Ha te vagy a krisztus szabadítsd meg magad, és minket is!
Erre a másik odaszólt, hogy: Nem félsz Istentől? (Esetleg más a vallása? Nincs is neki? Vagy egyszerűen: nem.) Hiszen ugyanazt az ítéletet rótták ki rád is! Ráadásul mi megérdemeltük, de ez nem is követett el semmit!
Azzal azt mondta Jézusnak: Uram, emlékezz meg rólam mikor eljössz a te országodban!
J: Bizony mondom neked, ma velem leszel a paradicsomban. (De mivel ez az illető tolvaj volt, és 1Korinthusiak 6.9-10 szerint ilyen nem történhet. Ráadásul Jézus vasárnapig a sírjában volt ahlottan - nem lehetett tehát a mennyben! Plusz látta valaki a "Lator" című filmet? Az utolsó mondat a filmben a tolvaj válasza: Oh, Uram, nekem igazán nem sürgős!)
Kb. 6 óra volt, és akkor sötét lett az egész tartományban egészen 9 óráig. És "meghomályosodott" a Nap, és a templom kárpitja függőlegesen kettészakadt.
Aztán kiáltott Jézus: Atyám, a te kezeidbe teszem le az én lelkemet.
Azzal meghalt.
Látva a százados a történteket dicsőítette Istent ezekkel a szavakkal: Bizony ez ember igaz volt.
És az egész tömeg ami azért ment oda hogy megnézze magának Jézust (és az egész hacacárét) látva amik történtek a mellét verve megtért.
Jézus ismerősei pedig mind, meg az asszonyok akik Galileából követték őt távol álltak, úgy nézték ezeket.
------
János 19.16-37
Akkor aztán Pilátus átadta nekik Jézust hogy megfeszítsék. Átvették Jézus és elvitték.
Emelte az ő keresztfáját, úgy ment az úgynevezett Koponya hegyére, amit héberül Golgothának hívnak, ahol megfeszítették őt, és vele másik kettőt, egyet jobbról, egyet balról, középen Jézus.
Pilátus "címet" is írt és feltette a keresztfára (sajátkezűleg!). Ez volt ráírva: A NÁZÁRETI JÉZUS, A ZSIDÓK KIRÁLYA.
Sokan elolvasták ezt a zsidók közül, elvégre közel volt a városhoz az a hely ahol Jézust megfeszítették. Héberül, görögül és latinul (is) volt felírva.
Szóltak a zsidók papfejedelemi hát Pilátusnak, hogy ne azt írja, "a zsidók királya", hanem azt hogy "a zsidók királya vagyok", hogy ássák hogy csak ő mondta.
De Pilátus köpött a dologra.
A vitézek pdig amikor megfeszítették Jézust fogták a ruháit, négyfelé osztották: egy részt minden vitéznek, plusz a köntöse.A köntös varrás nélküli volt, felülről mindvégig szőtt.
Azt mondták egymásnak: Ezt ne hasogassuk el, inkább vessünk sorsot rá hogy kié legyen. (Feltehetőleg az akkoriban népszerű kockadobással döntötték el.)
Azért tettek így, hogy beteljesedjen az írás: Hülyeség.
Jézus keresztje alatt ott állt az anyja, anyjának nővére, Mária aki a Kleopás felesége, és Mária Magdaléna.
Jézus amikor látta, hogy ott áll az anyja (akire eddig magasról tett) és az a tanítvány (hímnemű szó van használva) akit szeretett (Jézus homoszexuális? Bár tekintve, hogy Mária Magdaléna meg úgy csinál mintha a felesége lenne, talán inkább bi.), azt mondta az anyjának: Asszony, itt a fiad!
Aztán azt mndta a tanítványnak: Ímhol az anyád!
És attól az órától (az anyja) magához fogadta a tanítványt.

MEGJEGYZÉS: Jézus Jánosra bízza az anyját. De miért? Voltak mind fiú, mind lánytestvérei.
A keresztények annyira nem akartak fiú édestestvért Jézusnak, hogy bármit megtettek volna hogy ne is feltételezhesse senki, így bevezették azt a dogmát – amit semmi nem támogat -, hogy Máriát József özvegyen vette el. Pedig egyszerű a megoldás: öccsei voltak, nem bátyjai.
Az is röhelyes feltételezés, hogy a többi fiútestvér, miszerint nem Mária vér szerinti testvrei lennének, így nem voltak kötelesek gondoskodni anyjukról. Pedig a zsidó szokások szerint szerintem ez nagyn is úgy kellett legyen.

Ezután Jézus tudva, hogy mindent elvégzett hogy beteljesedjen az írás azt mndta: Szomjas vagyok.
Volt ott egy ecettel teli edény. "Azok" (az ismerősei asszem) fogtak hát egy szivacsot, megtöltötték ecettel (nem egy random férfi volt hát?), és "izsópra" téve ( http://hu.wikipedia.org/wiki/Izs%C3%B3pf%C5%B1 - mint látjátok ez egy lágyszárú növény, nemigen alkalmas arra, amire itt állítólag használják. A többi evangéliumban nédpálca van továbbá.) odaemelték a szájához. Jézus "elvette" (= megitta) az ecetet, azt mondta: Elvégeztetett, azzal lehajototta (jobban mondva leesett) a fejét és kibocsátotta lelkét.
A zsidók meg, hogy a testek szombaton ne legyenek a keresztfán, merthogy péntek volt és a másnapi szombat pont a nagy ünnepnap volt (vagy nem) kérték Pilátust hogy törjék el a lábszárait és vegyék le "őket". (A három keresztre feszítettet. Így gyorsabban megfulladnak ugyanis az áldozatk ennél a kivégzési módszernél.)
Elmentek hát a vitézek, eltörték az elsőnek a lábát, majd a másodikét is, de mikor Jézushoz értek látták hogy ő már halott, így nem törték el a lábát. (És ha tévedtek? És ha csak kómában volt? Akkor a "feltámadás" baromira nem érdekes. Mégannyira sem.)
De a vitézek egyike dárdát döfött az oldalába, mire azonnal vér és víz jött ki abból. (A Jézus oldalán ejtett sebből. De ez tudományos képtelenség.)
Aki látta bizonyságot tett és igazat mond az olyan, higyjétek el.
Azért lett ez így hogy beteljesedjék az írás "Az ő csontja meg ne töressék". - Csakhogy nincs ám ilyen írás! Amit fel-felhoznak az vagy Exo.12.46, vagy Számok 9.12 - amik egyike sem prófécia, hanem parancsolat; vagy pedig Zsoltárok 20, de az meg általánosságban vonatkozik az összes zsidóra (azért a többesszám) és csak egy ima, egy vágykép, nem pedig prófécia (műfajából adódóan). most kátjátok miért nem nagyon törődöm az ilyen részekkel.
Másutt meg így szól az írás: Néznek majd arra, akit általszegeztek. (Valóban van valami olyasmi sor, de megintcsak nem releváns.)


Temetés
------
Márk 15.42-47
És amikor beesteledett, mivel péntek volt, azaz a szombatot megelőző nap, eljött arithmatiai József, egy "tisztességes" tanácsbeli aki maga is "várja Isten országát" (= Jézus-hívő volt), bement "bátran" Pilátushoz és kérte Jézus testét.
Pilátus csodálkozott, hogy halhatott meg ilyen gyorsan (Jó kérdés. Vajon tényleg meghalt? Ki tudja, mi volt abban a szivacsban!), ezért magához hivatta a századost (akiről tudjuk, hogy szintén Jézus-hívő, khm) és megkérdezte tőle. (Khm, ha Pilátus olyan nagy fanja volt Jézusnak, akkor mit törődött ilyesmivel?)
Az (persze) megerősítette, így kiadta a testet ingyen méghozzá! (Miért, máskor fizetni kellett?)
Az meg elment, vásárolt egy gyolcsot (takarót. De nem lehetett volna már előtte...?) leszedte, begöngyölte a gyolcsba és elhelyezte a sírboltba amit a sziklából vágtak ki (szóvala szokásos barlang-temetést kapta), és egy követ gördített a sír szájához. (Egy ember elbírta ezek szerint.)
Mária Magdaléna és Mária aki Józsé anyja nézték ahogy behelyezték (Jézust).
------
Máté 27.57-66
Mikor beesteledett eljött egy gazdag ember, arimatiai József, aki maga is tanítványa (?) volt Jézusnak.
Elment Pilátushoz és kérte Jézus testét.
Pilátus rögtön megparancsolta hgy adják oda neki. (Nem is kérdezősködött?)
Az magához vette a testet, begönygyölte tiszta gyolcsba (itt már magávalhozta?) és elhelyezte a saját új sírjába (? sírásó volt? családi kripta? külön erre nyilván nem csináltathatta.) és a sír szájára egy nagy követ görgetett, azzal elment.
Ott volt Mária Magdaléna és "a másik Mária", szemben a sírral üldögéltek.
Másnap - azon a napon ami péntek után következett (segítünk: szombat!) - egybegyűltek a főpapok és a farizeusok Pilátushoz (eddigre milió lehetőség volt kicsempésznia testet) és kérték hogy "harmadnapig" őriztesse a sírt, ugyanis eszükbe jutott hogy az azt mondta, harmadnapra feltámad. Még a végén ellopják a testet és azt hazudják feltámadt.
Pilátus azt mondta van nekik saját őrségük, használják azt.
Azok mentek, lepecsételték a követ (nem néztek be, pedig...!) és őrrel őriztették a bejáratot.
------
Lukács 23.50-57
Volt egy ember, József a tanácsból, jó és igaz férfi (volt-e valaha jó vagy igaz ember?), aki nem vett részt "azok" tanácsában és tetteiben (de akkor hogy volt tanácsos?), arithmetiából származott, a zsidók városából, maga is várta Isten országát.
Odament Pilátushoz és elkérte Jézus testét.
Levette azt, begöngyölte gyolcsba, berakta egy sziklába vágott sírboltba amiben még senki nem feküdt.
Ez történt pénteken, másnap szombat virradt föl.
Az "őt" (Jézust) követő asszonyok is, akik Galileából jöttek megnézték a sírt ahogy fekszik benne Jézus teste.
Visszajőve onnen készítettek fűszereket és keneteket. (Minek? Nyilván nem jézusnak, mert egy kence elkészítése napokba telik.)
Szombaton nem csináltak semmit a parancsolat szerint.
------
János 19.38-42
Ezek után kérte Pilátust arithmetiai József, aki Jézus tanítványa volt, de csak titokban, mert félt a zsidóktól (mindíg figyelj oda a zsidókra, bárhová mész!) hogy levehesse Jézus testét.
Meg is engedte Pilátus. Elment hát és levette.
Eljött Nikodémusz is, aki éjszaka ment először Jézushoz. Hozott mirhát és aloéból készített kenetet (hát azt nem az asszonyok csinálták?) úgy 100 fontot. (Na peeeerszeee. Az rohadt sok lenne. És különben is: nem kellett volna eladni és a pénzt a szegényeknek adni? Jézus még halálában is folytatja a képmutatást?)
Fogták Jézus testét és begöngyölték azt lepedőkbe illatos szerekkel együtt, ahogy a zsidóknál szokás temetni.
Azon a helyen ahol megfeszítették volt egy kert, a kertben egy új sír, amibe még nem raktak senkit. (Miféle beteg kert az ilyen?)
Mivel a zsidók péntekje volt és a sír közel esett oda rakták Jézust. (Akkor nem is József saját ki sírja volt? Nem is volt ez tőle jószívűség, csak kényszer? És nem raktak követ elé? Nem voltak más látogatók?)
------
MEGJEGYZÉS: Az Apostolok Cselekedetei 13.27-29 szerint Jézust Jeruzsálem lakói (= a zsidók) és azok vezetői kérték ki Pilátustól és temették el. Ez annál is különösebb, mivel Lukács evangéliumának szerzője felelős az Ap. Csel.-ért is!