Csókold meg Hank fenekét / Kissing Hank's ass

Megcsókolni Hank fenekét - írta: Rev. James Huber

Ma reggel kopogtattak az ajtómon. Mikor kinyitottam egy jólápolt, elegáns ruhákba öltözött párt találtam a küszöbömön. A férfi szólalt meg először:

John (József):
"Üdv! Én József vagyok, és ez itt Mária."

Mary (Mária):
"Üdv! Azért vagyunk itt, hogy elhívjunk, hogy megcsókold velünk együtt Hank fenekét."

Me (Én):
"Elnézést?! Miről van szó? Ki ez a Hank, és miért akarnék csókot adni a seggére?"

John:
"Ha megcsókolod Hank fenekét adni fog neked egy millió dollárt, de ha nem, a szart is kiveri belőled."

Me:
"Mi? Ez valami különös védelmi-pémz szedés?"

John:
"Hank egy milliárdos filantróp (= olyan, ki szereti az embereket). Hank építette ezt a várost. Hank birtokolja ezt a várost. Azt csinál, amit csak akar, és amit akar, az az, hogy adjon neked egy millió dollárt, de addig nem teheti meg, amíg nem adsz egy csókot a fenekére."

Me:
"Ennek semmi értelme. Miért..."

Mary:
"Ki vagy te, hogy megkérdőjelezd Hank ajándékát? Nem akarsz egy millió dollárt? Nem ér meg egy apró csokot neked egy fenékre?"

Me:
"Nos, talán, amennyiben törvényes, azonban..."

John:
"Akkor gyere velünk, csókoljuk meg Hank fenekét."

Me:
"Ti gyakran megcsókoljátok Hank fenekét?"

Mary:
"Oh, persze, állandóan..."

Me:
"És odaadta már az egy millió dollárt?"

John:
"Nos, nem. Éppenséggel addig nem kapod meg a pénzt, amíg el nem hagyod a várost."

Me:
"Akkor meg miért nem hagyjátok el egyszerűen a várost?"

Mary:
"Addig nem hagyhatd el, amíg Hank azt nem mondja, vagy nem kapod meg a pénzt, és Hank még a szart is kiveri belőled."

Me:
"Ismertek bárkit, aki megcsókolta Hank fenekét, elhagyta a várost, és megkapta az egy millió dollárt?"

John:
"Az anyám éveken keresztül csókolgatta Hank fenekét. Elhagyta a várost, és biztos vagyok benne, hogy megkapta a pénzt."

Me:
"Azóta nem beszéltetek?"

John:
"Természetesen nem, Hank nem engedélyezi."

Me:
"Ööö, akkor miért hiszitek el, hogy megkapjátok a pénzt, ha sosem beszéltetek senkivel, aki megkapta apénzt?"

Mary:
"Nos, valamennyit előre odaad mielőtt távozol. Talán fizetésemelést kapsz, esetleg nyersz egy kisebb összeget a lottón, talán csak találsz húsz dollárt a járdán."

Me:
"És ezeknek mi köze Hankhez?"

John:
"Hanknek vannak bizonyos 'kapcsolatai'."

Me:
"Igazán sajnálom, de ez úgy hangzik, mint egy elég beteges beugratás."

John:
"De egy milló dollárról van szó, tényleg kihagynád a lehetőségét? És emlékezz, ha nem csókood meg Hank fenekét még a szart is ki fogja verni belőled."

Me:
"Talán ha találkozhatnék ezzel a Hankkel, és egyenesen tőle tudhatnám meg a részleteket..."

Mary:
"Senki nem láthatja Hanket, senki nem beszélhet Hankkel."

Me:
"Akkor hogyan csókoljátok meg a fenekét?"

John:
"Néha csak dobunk neki egy csókot, és közben az Ő seggére gondolunk. Máskor Karl seggét csókoljuk meg, és ő továbbadja."

Me:
"Kicsoda Karl?"

Mary:
"Egy barátunk. Ő az, aki elmondott mindent Hank fenekének megcsókolásáról. Cserébe pusztán vinnünk kellett neki ebédet néhányszor."

Me:
"És elhittétek minden szavát, amikor azt mondta, van ez a Hank, hogy Hank azt akarja csókoljátok meg a seggét, és hogy mindezért Hank megjutalmaz?"

John:
"Oh, nem! Karlnak van egy levele, amit évekkel ezelőtt kapott Hanktől, amiben leírja az egész dolgot. Itt egy másodpéldány neked is."

** Karl íróasztaláról**

Csókold meg Hank fenekét, és ő ad egy millió dollárt, mikor elhagyod a várost.
Alkoholt mértékkel fogyassz.
Vert ki még a szart is azokból, akik nem olyanok, mint te.
Egyél rendesen.Eat right.
Hank maga diktálta ezt a listát.
A Hold zöld sajtból van.
Minden, amit Hank mnd igaz/jó.
Mosd meg a kezed, miután kimentél a wc-re.
Ne használj alkoholt.
Edd a virslidet kifliben, semmi fűszerrel.
Csókold meg Hank fenekét, vagy még a szart is kiveri belőled.

Me:
"Ezt mintha Karl levélpapírjára írták volna."

Mary:
"Hanknek nem volt papírja."

Me:
"Van egy olyan érzésem, hogy ha ellenőriznénk, akkor ez Karl kézírása lenne."

John:
"Természetesen, Hank csak diktálta."

Me:
"Azt hiszem azt mondtátok, senki nem láthatja Hanket?"

Mary:
"Most nem, de évekkel ezelőtt beszélt néhány emberrel."

Me:
"Úgy emlékszem azt mondtátok, Hank szereti az embereket. Miféle filantróp akarja még a szart is kiverni az emberekből csak azért, mert azok mások?"

Mary:
"Hank ezt akarja, és Hanknek mindíg igaza."

Me:
"Ezt meg honnan vettétek?"

Mary:
"A hetes pont ezt mondja: 'Minden, amit Hank mond, igaz.' Ez pedig elég jó indoklás nekem!"

Me:
"Talán csak Karl barátotok taláta ki az egészet."

John:
"Semmi esetre sem! Az ötös pont kimondja: 'Hank maga diktálta ezt a listát.' És amellett a kettes pont kimondja: 'Egyél rendesen.", valamint a 8-as pont azt mondja: 'Mosd meg a kezed miután kimentél a wc-re. mindenki tudja, hogy ezek a dolgok helyesek (=igazak), szóvala maradéknak is igaznak kell lennie."

Me:
"De a 9-es pont azt mondja: 'Ne használj (angolban a "használj" jelenthet bármely cselekvést, azaz itt = ne igyál) alkoholt.', ami nem igazán illik össze a második ponttal, és a 6-os azt mondja: 'A Hold zöld sajtból van', ami egyértelműen téves."

John:
"Nincs ellentmondás a 9-es és a 2-es között, a 9-es csak tisztázza a 2-est. A 6-osról szólva pedig sosem jártál a Holdon, szóval nem lehetsz biztos benne."

Me:
"Tudósok elég alaposan alátámasztották, hogy a Hold kőböl van..."

Mary:
"De nem tudják, hogy a kő a Földről származik, vagy a külső űrből, szóval épp olyan könnyedén lehet zöld sajtból is."

Me:
"Nem mondhatnám, hogy klönösebben szakértő lennék, de az a tudományos elmélet, miszerint a Hold a földből szakadt ki el lett vetve. Mindenesetre nem tudni, honnan való a kő nem teszi azt sajttá."

John:
"Ha! Elismered, hogya tudósok követnek el tévedéseket, ellenben tudjuk, hogyHanknek mindíg igaza van!"

Me:
"Tudjuk?"

Mary:
"Persze hogy, a hetes pont kimondja."

Me:
"Azt állítjátok, hogy Hanknek mindíg igaza van, mert a lista azt mondja, és a lista igazat mond, mert Hank diktálta, és azért tudjuk, hogy Hank diktálta, mert a lista azt mondja. Ez körkörös logika, nem különbözik attól mintha azt mondanánk: 'Hanknak mindíg igaza van, mert ő azt mondja, mindíg igaza van."

John:
"Kezded érteni! Olyan felemelő látni, mikor valaki kezdi megérteni Hank gondolatait."

Me:
"De... áh, nem érdekes. Mi van a virslikkel?"

Mary:
Elpirul.

John:
"Virsli, kifliben, semmi fűszer. Ez Hank útja. Bármi más rossz."

Me:
"Mi van, ha nincs kiflim?"

John:
"Nincs kifli, nincs virsli. Egy virsli kifli nélkül (= hotdog, ha nem esett le) az rossz."

Me:
"Semmi íz? Semmi mustár?"

Mary:
Nyilvánvalóan megbántottan néz.

John:
Kiabál. "Nincs szükség ilyen hangra! Bármilyen adalék rossz!"

Me:
"Szóval egy nagy adag savanyúkáposzta néhány felszeletelt virslivel szóba sem jöhet?"

Mary:
Bedugja az ujját a fülébe. "Nem vagyok hajlandó ezt hallgatni. La la la, la la, la la la."

John:
"Ez undorító. Csak valami brutális elmebeteg enne olyat..."

Me:
"Pedig tök jó! Állandóan olyat eszem."

Mary:
Elájul.

John:
Elkapja Máriát. "Na, ha tudtam volna, hogy azok közül való vagy, nem vesztegettem volna az időmet. Mikor Hank majd még a szart is kiveri belőled Én ott leszek, számolom a pénzem és kacagok. Meg fogom csókjolni Hank fenekét érted, te kiflitlen, virsliszecskázó káposztafaló."

Ezzel József bevonszolta Máriát a leparkolt autóba, és elhajtott.

-----------------------------------

Kissing Hank's Ass by Rev. James Huber

This morning there was a knock at my door. When I answered the door I found a well groomed, nicely dressed couple. The man spoke first:

John:
"Hi! I'm John, and this is Mary."

Mary:
"Hi! We're here to invite you to come kiss Hank's ass with us."

Me:
"Pardon me?! What are you talking about? Who's Hank, and why would I want to kiss His ass?"

John:
"If you kiss Hank's ass, He'll give you a million dollars; and if you don't, He'll kick the shit out of you."

Me:
"What? Is this some sort of bizarre mob shake-down?"

John:
"Hank is a billionaire philanthropist. Hank built this town. Hank owns this town. He can do whatever He wants, and what He wants is to give you a million dollars, but He can't until you kiss His ass."

Me:
"That doesn't make any sense. Why..."

Mary:
"Who are you to question Hank's gift? Don't you want a million dollars? Isn't it worth a little kiss on the ass?"

Me:
"Well maybe, if it's legit, but..."

John:
"Then come kiss Hank's ass with us."

Me:
"Do you kiss Hank's ass often?"

Mary:
"Oh yes, all the time..."

Me:
"And has He given you a million dollars?"

John:
"Well no. You don't actually get the money until you leave town."

Me:
"So why don't you just leave town now?"

Mary:
"You can't leave until Hank tells you to, or you don't get the money, and He kicks the shit out of you."

Me:
"Do you know anyone who kissed Hank's ass, left town, and got the million dollars?"

John:
"My mother kissed Hank's ass for years. She left town last year, and I'm sure she got the money."

Me:
"Haven't you talked to her since then?"

John:
"Of course not, Hank doesn't allow it."

Me:
"So what makes you think He'll actually give you the money if you've never talked to anyone who got the money?"

Mary:
"Well, He gives you a little bit before you leave. Maybe you'll get a raise, maybe you'll win a small lotto, maybe you'll just find a twenty-dollar bill on the street."

Me:
"What's that got to do with Hank?"

John:
"Hank has certain 'connections.'"

Me:
"I'm sorry, but this sounds like some sort of bizarre con game."

John:
"But it's a million dollars, can you really take the chance? And remember, if you don't kiss Hank's ass He'll kick the shit of you."

Me:
"Maybe if I could see Hank, talk to Him, get the details straight from Him..."

Mary:
"No one sees Hank, no one talks to Hank."

Me:
"Then how do you kiss His ass?"

John:
"Sometimes we just blow Him a kiss, and think of His ass. Other times we kiss Karl's ass, and he passes it on."

Me:
"Who's Karl?"

Mary:
"A friend of ours. He's the one who taught us all about kissing Hank's ass. All we had to do was take him out to dinner a few times."

Me:
"And you just took his word for it when he said there was a Hank, that Hank wanted you to kiss His ass, and that Hank would reward you?"

John:
"Oh no! Karl has a letter he got from Hank years ago explaining the whole thing. Here's a copy; see for yourself."

** From the desk of Karl **

Kiss Hank's ass and He'll give you a million dollars when you leave town.
Use alcohol in moderation.
Kick the shit out of people who aren't like you.
Eat right.
Hank dictated this list Himself.
The moon is made of green cheese.
Everything Hank says is right.
Wash your hands after going to the bathroom.
Don't use alcohol.
Eat your wieners on buns, no condiments.
Kiss Hank's ass or He'll kick the shit out of you.

Me:
"This appears to be written on Karl's letterhead."

Mary:
"Hank didn't have any paper."

Me:
"I have a hunch that if we checked we'd find this is Karl's handwriting."

John:
"Of course, Hank dictated it."

Me:
"I thought you said no one gets to see Hank?"

Mary:
"Not now, but years ago He would talk to some people."

Me:
"I thought you said He was a philanthropist. What sort of philanthropist kicks the shit out of people just because they're different?"

Mary:
"It's what Hank wants, and Hank's always right."

Me:
"How do you figure that?"

Mary:
"Item 7 says 'Everything Hank says is right.' That's good enough for me!"

Me:
"Maybe your friend Karl just made the whole thing up."

John:
"No way! Item 5 says 'Hank dictated this list himself.' Besides, item 2 says 'Use alcohol in moderation,' Item 4 says 'Eat right,' and item 8 says 'Wash your hands after going to the bathroom.' Everyone knows those things are right, so the rest must be true, too."

Me:
"But 9 says 'Don't use alcohol.' which doesn't quite go with item 2, and 6 says 'The moon is made of green cheese,' which is just plain wrong."

John:
"There's no contradiction between 9 and 2, 9 just clarifies 2. As far as 6 goes, you've never been to the moon, so you can't say for sure."

Me:
"Scientists have pretty firmly established that the moon is made of rock..."

Mary:
"But they don't know if the rock came from the Earth, or from out of space, so it could just as easily be green cheese."

Me:
"Not knowing where the rock came from doesn't make it cheese. And I'm not really an expert, but I think the scientific theory that the Moon came from the Earth has been discounted. "

John:
"Ha! You just admitted that scientists make mistakes, but we know Hank is always right!"

Me:
"We do?"

Mary:
"Of course we do, Item 7 says so."

Me:
"You're saying Hank's always right because the list says so, the list is right because Hank dictated it, and we know that Hank dictated it because the list says so. That's circular logic, no different than saying 'Hank's right because He says He's right.'"

John:
"Now you're getting it! It's so rewarding to see someone come around to Hank's way of thinking."

Me:
"But...oh, never mind. What's the deal with wieners?"

Mary:
She blushes.

John:
"Wieners, in buns, no condiments. It's Hank's way. Anything else is wrong."

Me:
"What if I don't have a bun?"

John:
"No bun, no wiener. A wiener without a bun is wrong."

Me:
"No relish? No Mustard?"

Mary:
She looks positively stricken.

John:
He's shouting. "There's no need for such language! Condiments of any kind are wrong!"

Me:
"So a big pile of sauerkraut with some wieners chopped up in it would be out of the question?"

Mary:
Sticks her fingers in her ears. "I am not listening to this. La la la, la la, la la la."

John:
"That's disgusting. Only some sort of evil deviant would eat that..."

Me:
"It's good! I eat it all the time."

Mary:
She faints.

John:
He catches Mary. "Well, if I'd known you were one of those I wouldn't have wasted my time. When Hank kicks the shit out of you I'll be there, counting my money and laughing. I'll kiss Hank's ass for you, you bunless cut-wienered kraut-eater."

With this, John dragged Mary to their waiting car, and sped off.

kémkedés!

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (vajon tényleg?)

A héberek még egy pusztával odább mentek, az Úr pedig kémeket rendelt kiküldeni. Hogy minek, csak ő tudja. Talán mind Ő, mind Mózes kifogytak a csodákból, vagy mi. Szóval a kémeket kiküldték. Lévi nemzetségéből nem küldtek senkit. Érdekes, hogy anélkül is megvan a 12 törzs. De ilyesmibe miért is kötünk bele...
Akkor történt mindez, mikor épp érett a szőlő.
Elképesztő nagyságú szőlők nőttek arra, és a föld egyébként is gazdag volt.
40 napot szántak a felderítésre. Valamiért a vándorlások (pl. az Özönvíz, Jézus a pusztában, a vándorlás hossza) mindíg 40 időegységig tartanak. Jó lenne tudni, miért.
A hírek csüggesztőek viszont arra nézvést, hogy mennyire erősek az ottélők. Mert nagyon. És ráadásul óriások is élnek közöttük (meg a piroska és a farkas, hm?). Mindenesetre érdemes megjegyezni, hogy a kémek önkritikát gyakoroltak - talán most első ízben a sztori folyamán -, és úgy jellemzik magukat, mint "sáskák", azaz olyanok, akik bemennek, lerombolnak és felélnek mindent, aztán továbbállnak. Milyen igaz (vagy esetleg méretbeli összehasonlítás, de akkor az óriások vagy 100 méter magasak, ami biztos nem igaz).
A nép persze rögtön nyavajogni kezdett (minden alkalmat megragadnak), hogy miért is hagyták ott a jó kis Egyiptomot. Sőt, már épp azon voltak, hogy szerenek egy útikalauzt, mikor Józsué és Káleb (ketten a kémek közül) elkezdte biznygatni, hogy megérné az áldozatot.
A nép viszont unta a témát, és nekiláttak köveket keresni egy jó kis halálra kövezéshez, mikor "az Úr füstje leszállt a sátorra". Tök mint az Ózban. Ez is elkezd fenyegetőzni, hogy most aztán kiírt mindenkit egy jó kis ragállyal, de Mózes szokás szerint lebeszéli róla.

Érdekes tudnivaló kerül említésre az Úr természetéről: megbocsát(hat) ő mindent, de a bűnöst nem hagyja büntetlenül, mi több a büntetés 3-4 utódgeneráción át tart.

Az is közlésre kerül, hogy mindenki, aki átélte az Egyiptombeli csodákat mind meg fog halni (az Úr rendelése szerint) mielőtt elérik az Ígéret Földjét (aminek ugye itt állnak a határán), kivéve (csak és kizárólag) Kálebet. Józsué is meg fog halni, biztos valamit elkövetett valamikor...
Igazából egy könnyítés van: csak a népszámláláskor 20 év felettiekre vonatkozik a korlátozás.
Na, itt jut az író eszébe, hogy hoppá, hiszen Józsué háborúzni akart, marad tehát életben ő is. (hogy a rendelés Mózesre és Áronra is vonatkozott-e azt nem tudom, hiszen tudjuk, hogy ők "törvény felett állnak, különösen Mózes).
A maradék kémekre az Úr gyorsan lesúlyt, de előbb elrendeli, hogy 40 évig kell mennie a népnek mielőtt bemehet az ígért földre lakni. Mondjuk a nép helyében magasról tettem volna az egészre, ha sikerül bejutni egyszer... (és a nép amúgyis a könnyebb megoldásokért rajongott, nem tudom, mivel fogja Mózes rávenni őket, hogy menjenek másfelé.)
A nép, látván, hogy a harc ellenzőit kiiktatták nekiállt támadni. De eddigre Mózesnek is megjött az esze, és ment volna elfele, így ő nem ment velük (és a Sátor is maradt). A népet persze jól megverték.

Most megint egy kis törvénykezés fog jönni, majd két történeti rész, aztán uncsi rész, amiben mindenfélét (törvényt/zsákmányt) sorolnak majd fel. Hollári-hó!

újra útrakelnek, újra elégedetlenkednek

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (legalábbis azt mondják róla)

Ez így van, a kivonuló zsidók már csak ilyenek voltak. De azért csak mentek tovább a végén mindíg.
A(z Egyiptom elhagyásának napjától számított) 2. év. 2. hónap20. napján megint útrakeltek, úgy bizony, elmentek a pusztából egyészen a következő pusztáig, úgy ám.
Mózes egyik lányának férjével eldiskurál, aki elméletileg az itteni Midiánba való, ami már a második Midián nevű ország a környéken, de sebaj. Mózes gondja nagyobb: ez a férfi tudja, hol vannak az oázisok, meg mutatná merre kell menni az ígéret földjére. Ez ugye fura, mert ott a tűz/füstoszlop. De ne akadjunk fent ezen.
Az egséz felhő/tűzoszlop ott is gyanús, hogy Mózes előidézi/jelzi annak elindulását egy-egy frázissal, khm. De ezen sem kéne fennakadni...
A nép megint panaszkodni kezdett, mire az Úr felgyújtotta a tábor szélét (nem írja melyiket, esetleg körbe az egészet), de aztán mózes könyörgött egyet, és abbahagyta.
De a nép folytatta: húst akartak. gondolom a sok áldozat mellett a nyájból nem maradt kajának, mert más nem magyarázza ezt a kívánságot, merthogy unták a mannát (ami egyes források szerint hashajtó hatású). Az Úr erre mérges lett, mire Mózes összeszidta az Urat(!), hogy mégis mit képzel magáról, inkább most ölje meg, mintsem a nép lincselje meg Mózest.
Mire az Úr azt akarta, hogy Mózes szedjen össze 70 tiszteletreméltó vént, hogy a nép lássa, hogy a hatalom megoszlik közöttük. és őket (is) meglincseljék, ha lincs lesz.
A nép meg egy egész hónapig húst fog enni, annyit, hogy majd meg is útálja (szerető és kedves Isten, hát nem?)
Mózes teljesen értetlenkedve visszakérdez, hogy honnan vegyen húst egy népnek, aminek 600,000 férfitagja van (hát, a nyájakkal mi van? állattenyésztés, ugye). Tisztára ki van akadva az öreg.
Meg volt adva, hogy kik lesznek a hetven, és hogy az Úr Sátora előtt kell összegyűlniük, ott rájukszáll a felhő/füst, és akkor "prófétálnak". Sajna kettő a listáról mégsem tudott elmenni, de ők is "prófétáltak", de nem volt ez gond, hiszen rajta voltak a listán. Hogy akkor minek kellett összegyűlni? Passz.
A hús ismét fürjek formájában érkezett, 1 napnyi járóföldnyi sugarú körben/gyűrűben, kb. 75 centiméter magasságban. Szóval b*szottsok fürj, és nyilván rögtön sütve. A nép gyorsan el is kezdte enni a húst örömében, de az Úr rögtön torkukon is akasztotta a falatot, és sokan meghaltak. (mert szerető és végtelenül megbocsátó az Úr)

Aztán Miriám (a kivonuláskor emlegetett prófétanő) és Áron kb. eddigre tanulmányozták át a törvényeket, és feltűnt nekik, hogy azokkal ellentétben Mózesnek idegen származású felesége van (Áron rokona miatt, aki a nagynénjét vette el most nem panaszkodtak), és szóvá is tették. Ezek hárman aztán elvonultak megtárgyalni a dolgokat a Sátorban. Ott az Úr jól összeszidta Áront és Miriámot, hogy a kiválasztottja ellen nem szégyeltek felszólalni (kettős mérce!), aztán elvonult duzzogni.
Miriámot rögtön súlyos poklosság is súlytotta. Hogy Áront miért nem? Gondolom mert Áron férfi, és Mózes szószólója. (kettős mérce és nemi megkülönböztetés) Ja, meg ő csak másodikként van említve a szövegben, tehát tiszta, hogy Miriám a főbűnös, hát bűnhődjön ő csak és kizárólag!
Áron rögtön bocsánatot kért, Mózes meg szólt: - Hé Isten, gyógyítsd má' meg! De az Úr azt mondta, hét nap karantén elő van írva (de a nyolcadik napon Miriám visszajöhetett, azaz meggyógyult végül, de ez már nem oszt, nem szoroz).

Legközelebb pedig elmegyünk megkémlelni mit hoz a jövő, és mi van az Ígéret Földjén, Kanaán földjén, és majd jól elcsodálkozunk, hogy ha egyszer megérkeztek minek vándoroltak tovább, de ez már tényleg legyen a következő bejegyzés témája!

pár szokás

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (legalábbis azt mondják róla)

Na, ez megint igen rövid lesz, de utána végre valahára felhagynak a törvényekkel egy időre, és történetek jönnek ismét! Szóval csapjunk a lecsóba:
1) Az arany gyertyatartó alakját, meggyújtásának pontos módját stb. ismertetik. Ideje volt, hiszen a sátor már régen áll, és régen meg lett parancsolva a gyertyatartó, de hát Isten feje sem káptalan, hiába mindentudó ;)
2) Elismétli a papok (léviták) felszentelési és kiválasztási módját.
3) az Úr szolgálatában aktív (aka. pap) 25 és 50 év közötti lévita lehet csak (a pápa mondjon le!)
4) megtartották a páshkát, de felmerült némi probléma amiatt, hogy néhányan tisztátalanok voltak. Mózes előrelátóan az úton lévőkre is gondolt, mikor azt mondta, az ilyenek a második hónap ugyanazon napján tartsák meg a páshkát. Aki vizsont nem tartja meg, azt száműzni kell.
5) Csak akkor mentek, amior a tűz/füstoszlop előrement és mutatta az utat. Ha a sátoron volt - akármeddig nem mozdult is - addig nem utaztak.
6) a kürtök megcsinálása és használata következik. 1 fújás: a fejedelmnek (az ezer embernek parancsolók) összegyűlnek. Riadófújás: a tábor keleti fele kerül mozgósításra. Második riadófújás: a tábor déli fele kerül mozgósításra. Kürtölés, de nem riadó: a gyülekezet összeül. (Nem, nem tudom ezen utasítások alapján kitalálni, hogyan kell ezeket csinálni. Ha ezt Isten diktálta, akkor egy nagy marha. És nem, azt sem tudom, miért nem mozgósítják a nyugati és északi - meg esetleg a középső - részét a tábornak. Talán ott a nők és gyerekek laktak.)
Amikor a zsidók támadnak, azt is a riadójel jelzi. Kürtölni kell továbbá minden hónap elején, a vígasságok napján, ünnepek napján, egészen égő áldozat bemutatásakor és hálaáldozat bemutatásakor. (magyarán nem csak áldozatokat mutattak be, de egész nap hangoskodtak is)

No, kész, végre indulni fognak tovább, és jön az "eksőn"!

papok ajnározása

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (legalábbis azt mondják róla)

Sajna ennél jobb címet nem tudtam kitalálni ennek a résznek. Ez egy meglehetősen hosszú litánia arról, hogyan hálálkodik mindenki a papokkal kapcsolatban.

Először Mózes megmondja Áronnak és annak fiainak hogyan kell egy mindennapi áldást kiosztani. Merő formalitás az egész, pár sor szerencsére és már véget is ért az egész. Némi eredetiség jó lett volna benne, de hát ezzel kell beérnünk.
Eztán jön az uncsibb rész: a törzsfők ajándékokat hoznak. Sokat. Három oldalon keresztül csak ajándédokat hoznak.
A végén pedig megtudjuk, hogy az Úr beköltözött a frigyládába. Reméljük nem nyomták nagyon a törvénytáblák (maradványai).

pár új törvény

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (legalábbis azt mondják róla)

Az Úr parancsára kiűztek minden "poklost", "magfolyóst" és "holttest miatt tiszátalant" a táborból - mind a férfiakat, mind a nőket (feltételezem a "magfolyós" nők a menstruálók).
Ha valaki bűnt követ el, azt be kell vallania, majd a kárt ("1/5 értéket) meg kell térítenie. Ha nincs kijelölhető károsult, akkor a "kártérítést" a papok kapják meg.
(Az ismétléseket továbbra is igyekszem kihagyni, többek között azért is lesz olyan sovánka ez a bekezdés.)
Ha valaki azt gyanítja, hogy megcsalta a felesége, akkor menjenek a paphoz ("vigye a férfi a nőt a paphoz" természetesen a szöveg, - ne feledjük - a Biblia soviniszta), áldozzanak ezt-azt, aztán az asszony esküdjön meg, hogy nem feküdt össze mással, a pap a Szent Sátor padlóján lévő porból tegyen egy marokkal egy edénnyi (kb. pohár) vízbe.
Ennek hatására elméletileg ha alaptalan volt a vád, akkor a nőnek nem lesz baja, de ha igen (ha terhes), akkor a méhe begyullad és ennek következtében elvetél (megnézném, hogy mivel szórták fel a sátor padlóját...)

Ha valaki az Úrnak szenteli magát, legyen az férfi vagy nő, akkor az legyen "nazireus" fogadás, azaz ez:
- bortól és részegséget okozó italtól tartózkodjon (azaz a bor nem okoz részegséget? különös)
- a fentiekből készült ecetet se igyon
- egyáltalán ne egyen szőlőt (se magját, se héját, se semelyik részéből készült dolgot a gyümölcsnek)
- ne vágjon hajat a fogadalom ideje alatt
- halotthoz ne érjen
- ne szegje meg semmilyen szabályát az Úrnak
- ha ez idő alatt valaki meghal nála, akkor az attól számított hetedik napon nyiratkozzon meg, a 8. napon mutasson be áldozatot, majd kezdje újra az időszakot, és mutasson be még több áldozatot
- amikor letelik a fogadalom ideje mutasson be áldozatot, vágja le a haját (kopaszra!), a haját is áldozza fel

Nem csodálom, hogy olyan lassan haladtak. A sok áldozatbemutatás mellett nemigen lehetett idejük haladni...

népszámlálás

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (legalábbis azt mondják róla)

A második hónap elsején, az Egyiptomból való kivonulás utáni 2. évben az Úr végül elrendelte a népszámlálást. Az izraelita, 20 évnél idősebb (= hadrafogható) férfiakat kellett megszámlálni. A népszámlálást elvégzőket név szerint is megadják, aztán jönnek a törzsbe tartozó emberek száma. A leviták törzsét nem beleszámolva az eredmény 603550.

Aki a szent sátor és berendezésének szállításába, vagy annak felállításába beleavatkozik, annak meg kell halnia.

A törzseket hadtestbe rendezték, és állandó helyüket a táborban kijelölték. A léviták törzsébe nem leszármazás alapján lehet tagnak lenni, hanem a léviták szülte gyerekeket kicserélik egy bármely törzsből származó elsőszülöttel, és az lesz onnantól a levita törzsbe tartozó gyerek.
Ezt az állatokkal is eljátszották.
Maradt még a probléma ott, hogy több lévita ember volt, mint elsőszülött, de ezt némi pénzért cserébe az Úr elnézte nekik.
A lévitákat is osztagokba sorolták, mindegyiknek saját feladatot adtak, és ha a másik osztag dolgába ütnék az orrukat meg kell halniuk.
A számlálás során az lévitákat korcsoportonként számlálták meg.

A léviták könyvének konklúziója

hát, azt elfelejtettem levonni. Íme hát:
A papok sosem maradnak éhen és az Úr nem vegetáriánus.

bűnök és megváltásuk

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (legalábbis azt mondják róla)

Indításként egy izráelből való nő egyiptomi neveltetésű fiát Isten személyes parancsára halálra köveznek az alábbi párbeszéd miatt:
- Isten a legnagyobb! - zsidó ifjak
- Isten kinyalhatja! - az egyiptomi

törvények és büntetésük:
- gyilkosság: az illetőt meg kell ölni
- ha jószágot öl adjon érte egy másikat
- ha valaki megsebez valakit rajta is ugyanazokat a sérüléseket kell előidézni (pl. el kell törni az illető karját - ha szilánkos a törés, akkor szilánkosra)
- az idegen nép tagjára ugyanazok a szabályok vonatkozzanak, mint a zsidókra (de vajon honnan ismerje az illető a millióegy, gyakran értelmetlen szabályt?)
- minden hetedik évben tilos növényt termeszteni (ami mégis kinő, abból kell élni) - ez nem vetésforgó!
- a fenti után teljen el 7 ilyen év (49 év). Abban az évben a 7. hó 10-én fúvasd meg a riadókürtöket. Az 50. év ünnepi év, amiben "mindenki kapja vissza birtokát, és térjen vissza nemzetségéhez". (Hogy ezt miként kell elképzelni, halovány lila gőzöm, sincs.) Ebben az 50. évben aratni sem szabad. Vásárolni ebben az évben az ehhez az évhez képest régebben gyártott dolgokat drágábban, a közelebb termett dolgokat olcsóbban kell adni-venni.
Hogy ebből ne legyen kellemetlenség az utolsó évben amikor még nincs korlátozás az Úr megígéri, hogy abban az évben háromszor annyi fog teremni. (ez persze nem működött soha).
- örökre nem lehet földet eladni. ezt úgy biztosítja, hogy ha valaki elad földet, akkor annak rokonának ki kell fizetnie a vevőnek az árat, ílymódon visszavásárolva a földet. Ha nincs rokon aki erre képes lenne, akkor ha később összegyűlik a pénz az eltelt évekkel korigálva vásárolja vissza (a birtok ára minden eltelt évvel nő). Ha ezt sem tudja megtenni, akkor a kürtölés évében kell visszakapnia a földet (kíváncsi vagyok, mit szóltak ehhez a szomszéd népek). A lakóházak egy körülkerített városban (azaz manapság minden "falu"!) mindössze egy évig válthatóak vissza, egyéb módon nem. A nem körülkerített települések házai földnek számítanak. A léviták (a papi rend) városaiban lévő házak bármikor visszaválthatóak, illetve a kürtölés éve vonatkozik rája. Az ezen városokhoz tartozó szántófödek nem eladhatóak.
- szegénytől tilos kamatot vagy uzsorát szedni. Az ilyen szegény mukás (szolga/idénymunkás) a kürtölés évéig dolgozzon neked, aztán had menjen haza a gyerekeivel. Szegénységért nem adhatóak el az emberek rabszolgának. Szolga csak más népek tagjaiból kerülhet ki (a zsidók számára). Ha ez a külföldi épp a zsidók területén van, akkor annak tagjai is megvehetők. A rabszolgák tulajdonként örökölhetők, és soha nem kell felszabadítani őket. (nyilván ha nem adósság miatt kerültek ilyen helyzetbe)
Ha zsidó eladja magát külföldinek, akkor bármelyik rokona kiválthatja. A fizetendő pénz attól függ, mennyi idő lenne még a kürtölés évéig - hiszen akkor úgyis felszabadul (azért azt megnézném, hogy csak úgy hagyják őket elsétálni...).

Eztán jön egy hosszú litánia arról, hogy ha betartod az úr rendeléseit, akkor pl. rendben lesz a termés, nem lesz aszály (haha), és minden ellenségedet kardélre hányhatod (igazából a fegyver típusa mindegy). A hadakozási erő exponenciálisan nő (5-en 20-szoros túlerővel, 100-an 100-szoros túlerővel fognak elbírni). Ja, és persze lesz mindenkinek sok szép gyereke.

De mi van akkor, ha nem tesznek meg ezt-azt? Újabb litánia mesél erről, ez még hosszabb, mint az előző.
Ekkor betegségek lesznek, az ellenségek győznek a csatában, kemény lesz a föld (megművelhetetlen) - meg különben is az ellenség fog felzabálni mindent -, a vadállatok embert és állatot egyaránt szét fognak tépni, éhínség lesz még ha kaja van is, kannibálokká válik a nép, a hamis szentélyeket ledönti és a népek hulláit azokra halmozza, sivataggá lesz minden, és a szent helyek sem lesznek többé szentek, a területeikre mások költöznek, és gyávák lesztek (kezd kifogyni a lehetőségekből...), és halálra rémültök (szép mentés), beolvadtok más népek közé, aki meg mégsem, az satnya és vézna lesz! (milyen szép szavak egy "szerető" istentől, nem?)

Ha megbánják a dolgokat, akkor először Isten azért jól megveri őket mindenféle csapással - de sokkal kevésbé, mint ha nem bánnák meg. (nem, nem fogja abbahagyni a dolgot idő előtt; büntetés van, nem megbocsátás)

Asszem most a papságnak felajánlott adományokról van szó. Beleértve embereket, állatok és földet. És mintha az így eladott embereket fel kéne áldozni (26.29).

Mindenesetre a papi törvénykönyvnek vége, a következő könyvben már lesz pár sztori-rész is.

ünnepek tartása

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Az ünnepek tartásához is papok kellenek, így pár rájuk vonatkozó szabályokkal kezdünk.
Pap sose érintsen halottat. Intézze el neki az egyik legközelebbi vérrokona: apja/anyja/gyereke/fiútestvére (nem, a lány nem jó, kivéve ha még hajadon (= szűz)).
Nem nyírhatja magát/nyírhatják kopaszra, a szakállába senki nem vághat bele, nem vághatják meg magukat.
Parázna, vagy "megszeplősített" (KJV szerint pogány/világi === szerintem egyszerűen azt mondja, olyat ne, aki bármilyen szempontból tisztátalan), se elváltat nem vehet feleségül a pap. (Viszont fontos, hogy a papok házasodnak! Semmi cölibátus!)
Ha egy pap lánya (mondom én, hogy a cölibátus itten szóba se jön) paráznaságot követ el, meg kell égetni.
Aki felkent pap, az mindíg fedett fejjel járjon, "ruháit meg ne szaggassa".
A köv. passzus szerintem arra vonatkozik, hogy nem hagyhatja ott a népet amit vezet. Ha nem, akkor minden pap a szent sátorban lakna élete végéig, ami teljesen abszurd ötlet.
Hajadont kell elvennie. Özvegyet (= akinek a férje meghalt), elváltat, nem szüzet, paráznát ne vegyen el.
Ha valaki ezen feltételeket nem teljesíti az Áron leszármazottai közül (akik közül a papok kizárólagosan kerültek ki), akkor az többé ne végezzen áldozatokat.
Nem áldozhat az, "akiben fogyatkozás van". Pl. vak, sánta, orrnélküli, ha valami rendellenes növekedésű (azaz nem csak a csökkent testű, de a fordítottja sem áldozhat, pl. 6 ujjal születettek), törött lábú/kezű, púpos, törpe, "szemfájós" = rossz látású?, viszketős, "sömörgős" = sebes/sömöre van, sérült nemiszervű (= nemzésképtelen). Egyszóval nem végezhet papi teendőt az, akinek bármilyen rendellenessége van (mondtam én, hogy übermenscht tenyészt Isten...).
Az áldozatból azonban fogyaszthat az illető, csak a sátor lefüggönyzött részébe nem mehet, és az oltárral nem végezheti a teendőket.

Az áldozatokról is essen pár szót.
Az Úr mondta Mózesnek, hogy szóljon Áronéknak, hogy az adományok nem az ő tulajdonukat képezik, hanem Istenét.
Aki épp tisztátalannak számít, és "hozzájárul a szent dolgokhoz" (fizikailag megközelíti, a szövegből úgy tűnik. Hihetetlen, milyen nehézzé válik itt a nyelvezet), azt száműzni kell.
Idegen (bármit is jelentsen), a papnak vendége/beosztottja? (asszem (a köv. mondat alapján) olyan szolga, akit a közösség pénzén vettek a papnak segítőül) és bérelt munkás nem ehet a szent dolgokból.
De ehet belőlük az, akit a pap a saját pénzén vásárolt meg, vagy közvetlen leszármazottja a papnak, kivéve ha a lánya, és "idegennel" házasodott össze. ("idegen" maradék jelentéslehetősége: más nép tagja, vagy az volt). Akkor mégis ehet belőle, ha többé már nem házas, ÉS nem született addig gyereke.
Ha valaki tévedésből eszik szentelt dologból, akkor +1/5-öt tegyen rá, és úgy adja vissza.

áldozati állatok

Hát csak annyi, hogy ezek sem lehetnek torzak, vagy betegek. Ja, először gyógyuljon fel, mielőtt kivégezzük. Yargh!
Ha csak úgy áldozol, akkor azért áldozhatsz minimális deformitással rendelkezőt (konkrétan hosszú/rövid lábút).
Herélt/nemzőképtelen állatot tilos áldozni.
Külföldi tulajdonát képező dolgot tilos áldozni. (idegen = más nemzet tagja!)
Nyolcnapos koráig nem áldozhatóak az állatok, de kölyköt anyjával egy napon tilos áldozni. (speciel itt fajra meg van adva hogy mikor mire vonatkozik, de nincs kedvem legépelni, és ez már így is elég hosszú. Ha kell nézd meg az eredeti szöveget.)

ünnepekről általánosságban

1) hat napon keresztül dolgozz, a hetediken semmi munkát ne végezz
2) az első hónap 14-én van a páshka, a 15. napon a kovásztalan kenyér ünnepe, onnantól 7 napig csak kovásztalan kenyeret egyél. Az első nap gyűlés van, és semmilyen "szolgai" munka (munka a mezőn?) nem végezhető. Mind a hét napon égőáldozatot kell bemutatni. A hetedik nap megint gyűlés van, és munkakorlátozás.
3) amikor megérkeznek az ígért földre, az első aratás első kévéjét a papnak kell vinni, amit az a szombat utáni első nap kell áldozatként bemutasson. Ekkor egy bárányt is teljesen el kell égetni, meg némi lisztet is mellé.
A friss termésből készült ételt addig nem lehet enni, amíg ezt az áldozatot be nem mutatták.

pünkösd

Az előbb említett szombattól hét teljes hét kell elteljen, majd az azt kjövető nap utáni 50. napon (hű de bonyolultak bírnak lenni!) ételáldozatot kell bemutatni. Mindenfélét. Aznapra szintén ugyanolyan munkakorlátozás.

újév?

A 7. hónap 1. napján szent gyűlés tartandó, és kürtöket kell fújni. Ugyanolyan munkakorlátozás. Bánat tudja, miért hívják ezt újévnek a címben, mert nem az.

engesztelési ünnep

A 7. hónap 10-én újabb gyűlés, újabb áldozat, de most "sanyargassátok is magatokat". (ez lelki, nem testi, egyébként mittomén mit is jelent)
Ezen nap semmit sem szabad csinálni, aki mégis csinál, azt száműzni kell.

sátoros ünnep

A 7. hónap 15. napján hétnapos ünnep tartandó. Első nap semmi "szolgai" munka, hét napon át áldozatbemutatás, 8. nap gyűléssel egybekötött áldozatbemutatás. (ezt az ünnepet mintha eddig másként hívták volna, de most nagy hirtelen nem találom az eddigi ünnepekre vonatkozó részt, és bevallom teszek is rá, hiszen ez a könyv nyilvánvalóan nem Isten műve).

Hmm... az áldozattípusok között említésre kerül italáldozat. Érdekes, mert ennek módjáról eddig semmi szó nem esett.

Most ismét elismétli az ünnepeket, természetesen néhány extra részlettel. Eztán visszatér a sátoros ünnephez, hogy az 1. és 8. napon nem szabad munkát végezni, előír valami ugrándozást pálmafalevéllel (meg gyümölccsel és fűzfaággal, de az nem hangzik olyan jól), és hogy az ünnep hét napja alatt minden "bennszülött" Izraelben sátorban kell lakjon. Vajon fel lehet azt állítani a lakáson belül is, ha panelban lakom?

Végezetül még itt említem meg, hogy elismétli hogyan kell a lámpásokkal/gyertyatartóval/szent kenyerekkel ügyködni a szent sátorban.

Mára ennyi, elfáradtam.

szabályok és magyarázatok

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (vagy nem? gondolkozz kritikusan!)

Hát, először becsúszik egy ünneplés, ami inkább a köv. bejegyzés témája lenne, de folyamatában kívánok haladni, ezért marad itten.
A melót (áldozás, tudjátok) Áronnak kellett elvégezni - szólj neki Mózes mondta az Úr, hogy ne felejtse el a teljes papi díszt, hogy meg ne haljon, a nem sokkal ezelőtti incidens miatt inkább figyelmeztessük. Áron tulajdonából egy tulkot és egy kecskét, a nép részéről két kecskét kell áldozni, melyek közül az egyik az Úrnak megy "bűnért való áldozat" módjára, a másikat Azazelnek kell küldeni a pusztába. A kecskéket ki kell sorsolni, nem csak úgy választani közüllük!
Ki is ez az Azazel?
Azazel azon angyalok közül hierarchiában a legmagasabban álló volt, akik az ember lányaival összefeküdtek - Enoch apokrif könyve szerint.
A szertartás konkrétan Áronnak kell végezni, és még egy párszor figyelmeztetve van, hogy ne feledjen el semmi részletet, különben meghal.
Ez voltaképpen a bűnbak állítása. A kecskére ruházzák a szertartás során a nép összes bűnét.
A szertartást a 7. hónap 10. napján kell végezni, és ekkor tilos bármilyen munkát végezni bárkinek.
Elméletileg (mint mindent ezt is "örökkévaló rendtartáskén" rendeli az Úr, azaz elméletileg ma is minden hívőnek kellene tartania minden itteni szokást, nem "gondolhatta meg magát" az Úr, mint oly' szívesen hangoztatják egyesek).

Ha valaki nem viszi a "gyülekezet sátorába" az áldozatát (megölni lehet akárhol), akkor azt száműzni kell.
Az áldozatbemutatáshoz kell egy pap.
És ne áldozzanak többé az "ördögöknek" (= más, eddigi isteneiknek) véres-, vagy égőáldozattal. Ha mégis, akkor száműzni kell.

Aki vért eszik, száműzni kell. Vendég sem ehet vért. Bár egyre inkább az a meggyőződésem, hogy a "jövevény" nem vendéget, hanem beházasodott embert jelent (aka. frissen megtért), de ez egyszerűen nem eldönthető ma már.

Ha bárki elhullott (= nem levágott), vagy vadállat széttépte állat húsát eszi, az mosakodjon meg, mossa ki a ruháit, és estig tisztátalannak számít. Ha ezt nem teszi meg, akkor örökké bűnösnek számít.

Az Isten megtiltja, hogy akár az egyiptomiak, akár a kanaániták szokásait kövessék.

Vér szerinti rokonnal dugni bűn. Vér szerinti rokonok: közvetlen szüleid, apád bármely felesége, lánytestvéred (a nők tulajdonok, ezért vonatkozik minden törvény férfiakra), apád vagy anyád lánya, unokád (vér szerinti valószínűleg), apád lánytestvérei, apád fiútestvére, apád fiútestvérének feleségei, fiad felesége, fiútestvéred felesége. Ha elkövetik: más ember feleségével dugsz/apád feleségével dugsz/ha a menyeddel dugsz (vagy csak együtt alszol vele?), akkor mindkét félt meg kell ölni. Ha a lánytestvéred/valamely szülőd lányát/ veszed el, és dugtok, akkor mindkettőtöket száműznek. Ha a nagynénéddel/nagybátyáddal/ dugsz mindenki emlékezni fog az esetre, és mindketten gyermektelenül kell végeznetek. Ha elveszed fiútestvéred feleségét, az vérfertőzés, nem lehet gyereketek (hm, ez eddig épp fordítva volt...).
Bármely nővel és annak lányával egyaránt hálni (és ezzel feleségül venni őket) tilos. Ha mégis megteszik, akkor minden résztvevőt el kell égetni.
Testvéreket elvenni tilos (ez eddig ugye nem volt bűn).
Menstruáló nővel dugni tilos. Ha megteszik, mindkét felet száműzni kell.
A szomszédod (= felebarátod) feleségével se dugj.
A fiad ne add Molochnak. (Ki a fene ez a Moloch? A wikipedia szerint talán Baal (az aranyborjú, amúgy babilóniai isten) egyik neve. Valahol azt olvastam, hogy a Moloch nak "áldozott" gyermek valójában katonai állományba került.) Ennek büntetése halálra kövezés. Ha távol van, akkor csak kiközösítés. Ha nem kövezik halálra az illetőt, akkor az Úr maga fogja megölni az illetőt és egész családját (hahh, végre valami tesztelhető!)! (mert az Úr szeret téged, és végtelenül megbocsátó?)
Férfival (férfinak!) dugni tilos. Ha megteszik mindkét fele meg kell ölni.
Se férfi se nő ne dugjon állattal. Ha megteszik mindkét felet meg kell ölni.
Aki bármelyiket megteszi a fentiek közül azt száműzni kell, mert csak a pogányok tesznek ilyeneket (Isten szerint.ezeket konkrétan megtették a jeleneg az ígért földön lakók).

Most csak azokat a részeket említem, amikre nem emékszem korábbról:
A termésnek a parcella szélén lévő részét ne arasd le, és a lehullott termést ne szedd össze (gabona és szőlő - akkoriban nem is volt más, öhöm). Ez a szegények és vándorok jussa. (persze ezt se tartja be senki).
"időben fizess" (igazából az van odaírva, hogy a napszámost a nap végén fizesd ki, ne várj vele reggelig).
ne élj vissza mások hiányosságaival (süketnek ne mondj disznóságot, vakot ne gáncsolj).
Népen belül ne legyen ellenségeskedés.

Ne pároztass különböző fajú állatokat.
Ne vess egy táblára kétféle magot (pedig agrotechnikailag ez nemegyszer javasolt, mert jót tesz a termésnek).
Kétféle szövetből készült ruhát ne viselj (ha, ha).
Ha valaki rabszolganővel előzetes engedély nélkül dug, akkor azt meg kell büntetni (feltételezhetően verni, mert:), de a büntetésbe nem halhat bele. És az elkövető(férfi) áldozzon egy kost is.

Az elfoglalt területeken (nem általánosságban, hanem a jelenlegi vonulás céljánál) lévő gyümölcsöket három évig nem szabad megenni. A negyedik évben az összes gyümölcsöt fel kell ádozni az Úrnak (vagy áldozatnak kell tekinteni).

Ne varázsolj, ne bűvészkedj (véged, David Copperfield!). (a KJV (King james Version - János király bibliája) szerint megnézni sem szabad) Aki ilyet tesz (legyen az férfi avagy nő), halálra kell kövezni - szegény David Copperfield :(

A hajad ne végd kerekre (még jó, hogy ez kiment a divatból, a négereknek volt ez divat). A szakállad végét ne vágd le.

Gyászodban ne vagdald és ne égesd magad.

A lányod ne add prostituáltnak (ez más vallásoknál hivatásos papnőséget jelent, a Bibliában nem egyétemű, hogy mezei kurvát, vagy szent hivatást űző személyről van-e szó).

Ne menj szellemidézőhöz, se jövendőmondókhoz. Ha mégis, akkor száműznek.

Tiszteld az időseket.

Idegenekkel nem szabad kegyetlenkedni (ez asszem volt már).

sittimfa

Acacia seyal a neve, ez egy ma is létező fafajta.

Mai használati módjai: érdekesség, hogy a lepra gyógyításában használják (kár, hogy erre a Biblia nem jött rá). Gumiarábikumot gyártanak belőle nagy menniységben.

Régi felhasználási módjai: az ókori Egyiptomban koporsókat készítettek belőle. Ez azért fontos, mert a héber szó, amit angolul egységesen "ark"-nak fordítanak, és Noé bárkáját és a frigyládát nevezik vele, belátható hogy egyszerűen "doboz"-t jelent. Az egész sittimfa-dolog tehát szintén nagy egyiptomi befolyásra enged következtetni a zsidó/keresztény vallásban.

A hegy, ahol Bálám fog majd ügyködni név szerint Peor. Egyiptomi eredetű kifejezés,: Pi-Hor = Hórusz Háza".
A reference to a divinity who was worshipped at that mountain peak, and, biblically, was the subject of the heresy of Peor. The divinity, worshipped by the Moabites, is biblically referred to as Baal-peor (Num. 25:3,5, 18; comp. Deut. 3:29), literally meaning the Baal of Peor. An ancient Aramaic inscription, found at Dier Alla, identifies Balaam as a prophet of Shamash, a semitic sun-god, and consequently, it could well be the case that the unidentified Baal of Peor is Shamash. If Peor's connection to Pi-Hor is factual, then the Baal of Peor may be the Egyptian god Horus.

Tiszta és tisztátalan dolgok

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (vagy nem?)

A mai témánk a papok felszentelésével kezdődik. Ez tutira tiszta dolog ;)
Áronék felszentelésére az egész népet összehívta Mózes, és elvégezte a szertartást. Ha esetleg elfelejtettük a lépések: víz - ruhafelvétel - olaj - áldozatbemutatás - lakoma - maradék elégetése - 7 napig a szent sátorban való maradás (ez mintha eleddig nem lett volna az előírások között, de sebaj).

Eztán felemlegetnek egy esetet, amikor Áron két fia nem úgy csinálta meg a tüzet ahogy az elő van írva (vagy mi - néha Molochot is emlegeti a történet kapcsán a szóbeszéd). Az Úr el is égette őket.
A hamvakat a táboron kívül temették el (mint mindíg), amiért mégis megemlítem ezt a mozzanatot, az az, hogy Mózes pár rokona a saját köntösében viszi el a hamvakat. Én azért egy külön ponyvát használtam volna, de hát bánja fene.

A gyászolás módját megadja Mózes: "fejeteket meg ne meztelenítsétek" (kötelező volt eltakarni a fejed?), és ruhaszaggatás se legyen (szóval semmi látványosság), csak sírni szabad.

A szent sátorba való "bemenéskor" nem szabad szeszes italt inni (azaz ne dolgozzanak a papok részegen). Az ételáldozatokból való részt az oltár mellett kell elfogyasztani, a szent területen (és az összes többi áldozati jusst is).

Volt még egy probléma az esetben: Áron többi fia a megégett áldozati húst egyszerűen elégették, ahelyett, hogy megették volna. Ezért Mózes jól lehordta őket. Áron viszont azt mondta, van olyan is, hogy "teljesen égő áldozat", meg különbenis elment az étvágya és Mózes elfogadta ezt az érvelést.

Tiszta és tisztátalan állatok

No, most a hosszú listák helyett álljon itt egy kivonat a "kétséges" részekről
A hasadt köröm is elég kérdéses mit jelent, de hogy a nyúl meg a hörcsög kérődző lenne, az maga a tudatlanság.
Maga a felosztás is érdekes: vannak a haszonállatok/normál négylábú állatok, a vízi állatok, a szárnyas állatok, a szárnyas rovarok, és a "földön csúszó-mászó állatok" - ez utóbbiak közt vegyesen szerepel a százlábú a sündisznóval, szóval nem igazán jó rendszertani kategória.
Jó tudni hogy a vízi állatokból csak az uszonyos és ugyanakkor pikkelyes dolgokat eheted csak (nyista angolna, rák, kagyló).
A "szárnyas állatok" közt ott a denevér, ami jól mutatja az akkori kor biológiai érdeklődését.
A rovaroknak a Biblia szerint 4 lába van (nem 6, és nem 4 pár!), de úgyis csak pár sáskafajt lehet enni közüllük.

Mi van, ha ezekhez/hullájához/hullájának darabjához hozzáérsz? Estig tisztátalannak számítasz. Ha valami tárgy hozzáér az is, és meg kell mosni vízben. Ha a tárgy egy cserépedény, akkor azt össze kell törni (nem csoda, hogy annyi mindent inkább aranyból/stb. készítettek a Bibliában inkább...). Ha kemencéhez/tűzhelyhez ér, akkor azt le kell rombolni. (náluk még nem létezett gáztűzhely, csak ástak egy lukat a földbe, körberakták kövekkel és annyi volt. Manapság merő ostobaság lenne ilyesmit betartani.)
A vetőmag és a nyíltszíni vizek szerencsére nem lesznek csak ettől tisztátalanok. De ha a vödrödbe beleszáll egy muslica és azt magra öntöd, akkor a magot ki kell dobni! Szóval csak óvatosan.

Asszonyok szülés után

Ha fiút szült, akkor 7 napig tekintendő tisztátalannak. A nyolcadik napon a gyereket - emlékszünk - körülmetélik. Aztán a gyerek (és az anyja, a gyerek még nem számít élőlénynek, csak valamiféle tulajdonnak, vagy testrésznek) 30 napig tisztátalan, addig szent dolgot nem érinthet, szent helyre nem mehet.
Ha lány születik, akkor az anya 14 napig tekintendő tisztátalannak (igen, ez megint nemek szerinti megkülönböztetés), és 60 napig ... ööö ... szóval gyógyulási periódus. Pedig körül sem metélték. He?
Ja, el ne feledjük: a szülés bűn, ezért miután letelt a tisztulási periódus ne felejts el áldozatot bemutatni! Az áldozat csak bárány, vagy két gerle/galamb lehet, ha nem futja bárányra.

(Ragályos) betegségek felismerése

Valószínűleg egy konkrét betegségről, valami himlőről vagy pesitsről lehet szó, de én csak találgatok. A paphoz kell menni a gyanúval, nem orvoshoz! (vagy akkoriban nem voltak még orvosok?)
A gyanús esetet karaténba kell zárni, ezalatt kezelés nincsen.
Akiről bebizonyosodik, hogy beteg, az mindenkit figyelmeztetve hagyja el a tábort, fedetlen fejjel, és a táboron kívül kell laknia. Az már nem karantén, csak a táborlakókat hagyja békén (a többi nép meg le van ***).

Ha a beteg folyadék ruhára került, akkor azt a szokásos hét napra karanténba rakják. Ha terjed (hogy a ***ba terjedne ruhán???), akkor a cuccot el kell égetni.
Ha nem terjed, akkor ki kell mosni a cuccot. Ha nem sikerül kimosni, akkor el kell égetni.
A mosás után újabb karantén jön, ha kiújul a folt (????), akkor el kell égetni.
Ha nem újul ki, akkor még háromszor ki kell mosni, azzal kész.

A betegség (poklosság) megitsztítása (nem kezelése!)

Ha a beteg ember meggyógyult, akkor először meg kell locsolni vérrel,mossa ki a ruháját, borotválják meg mindenhol teljesen, fürödjön meg, térjen vissza a táborba, hét napot töltsön el csövezve, megint borotválás, mosás, mosdás, a 8. nap nagyértékű áldozatbemutatás. (14.15. lóg = olaj a tartályban, azt hiszem)
Ja, és betegnek lenni bűn!

A következő rész annyira abszurd, hogy szinte nincs is kedvem foglalkozni vele: mit kell tenni, ha a házak kiütéseket kapnak! Mondjuk ez lehet, hogy csak Kanaán földjén létezik, de az is lehet, hogy "Isten műve". mindenesetre azt határozottan állíthatjuk, hogy ezt Isten személyesen idézi elő.
Itt karanténba azokat a köveit a háznak kell tenni, amiken a betegség megjelent. Jó kis kőművesmunka kiszedni a házak közepéből a köveket... Hé, egy nomád nép hogyan lakik kőházakban??? Ja, ez a városokra vonatkozik. De akkor is előrelátó, hiszen még úgy 39 év vándorlás hátra van...
Aztán persze ezt is össze kell locsoni vérrel, ha "meggyógyult". A ruhát ugyanúgy össze kell locsolni vérrel.

Testi tisztátalanság, avagy ondó és havibaj

Na, itt ordító bajok vannak. Először is Biblia a "magfolyást" úgy értékeli, mint ami ugyanúgy működik, mint a menstruáció, azaz csak nagyritkán fordul elő.
Ők maguk, és minden és mindenki amihez hozzáérnek, és mindenki aki hozzáér ahhoz amihez az illető hozzáért tisztátalan, a cserépedényeket itt is el kell törni, a többinek elég a mosdás.
És hogy ne feledjük: az is ebbe a kategóriába tartozik, ha szexel valaki (hiszen magömlés történt).
Természetesen ezek is bűnök (legalábbis az áldozat típusa szerint).
Az isteni hajlékban (aka. szent sátor) a férfiak (nők ugye nem mehetnek be) "tartsák vissza" a tisztátalanságuktól. Hogy ez alatt ponosan mit ért, nem tudom. Talán hogy a szent sátorban nem szabad dugni. Talán azt képzeli, hogy ez akarat szerint jön és megy. Talán a tisztátlansági periódusra vonatkozik. Egyszerűen eldönthetetlen.


Végül nézzük meg ez utóbbi törvényt a gyakorlatban!
Tudjuk, hogy több, mint 600,000 felnőtt férfi volt az Egyiptomból kivonulók között.
Tudjuk, hogy a héberek poligámiát gyakoroltak, 1-4 asszony jutott mindenkire. Ebből vonjunk átlagot, és legyen mondjuk két asszony minden férfinak. Ez 1,200,000 ivarérett (menstruáló) nőt jelent.
Vegyünk az egyszerűség kedvéért 30 napos menstruációs ciklust: ez alatt minden nő egyszer menstruál.
Szintén az egyszerűség kedvéért tételezzük fel, hogy a napokon egyöntetűen oszlik meg a menstruáló nők száma (azaz minden nap ugyanannyi nő menstruál. Ez 40,000 menstruáló nő egyetlen nap.
Ehhez járul, hogy egyetlen "szent hajlék" áll rendelkezésre, ahol a mindenféle szükséges áldozatokat be lehet mutatni.
Ez minden nap (ha a sabbatot is beleszámoljuk - amikor pedig nem volt azbad dolgozni) 40-80ezer feláldozott állatot jelentett, amiket egyetlen oltáron kellett "megégetni". Ez még ha nem is jelent teljes elégetést, és éppen csak a szőr/tollak lepörkölését, akkor is tetemes időráfordítás, és tengernyi kiontott vér!

És emellett ugye vándorolni is kellett. Nem csoda, hogy nem nagyon haladtak...

Exclusive: beszégetés egy pappal / talking with the clergy

Nem, nem vagyok nemtörődöm. Egyenesen a forrásához mentem a keresztény vallásnak: a római katoikusokhoz. Olvasd, mit válaszoltak kérdéseimre egy bibliai szövegismeretre specializált pap, néhány órával e bekezdés eredeti megírása előtt:

- A Biblia csak egy rakás "tanító jellegű" mese. Történetek, melyeket azért írták, hogy egy vallás alapját képezzék, hogy (múltbeli) embereknek útmutatást nyújtsanak.
- Az egész Ótestamentum ma már nem képezheti hivatkozás alapját (keresztények számára), és egyetlen részét sem szabad komolyan venni. Néhány történeti részlet stimmel benne, de annyi akár a Pinokkióban is megvan. És igen, valóban az van odaírva, hogy a nyulak kérődzők, a rovaroknak 4 lába van - mivel a szerző(k) nem részesültek megfelelő oktatásban.
- Az egész Biblia emberek munkája, méghozzá soké, újra és újra szerkesztve és újraírva.
- Az Ábrahám előtti részeknek semmi valós alapja nincsen, puszta mítosz az emberek ámítására. Nem volt teremtés, nem volt Ádám és Éva, se semmi ami ott le van írva.
- Igen, mind szándékosan félrevezetnek benneteket, mikor az egyik fejlécként azt írják be, hogy "Káin és Seth törzsének egyesülése, a bűn eláradása a földön". Az a rész (ahol az isten fiai és az ember leányai összeházasodnak) valójában Enok Könyvéből való idézet.
- A holló Noénál azért van ott, mert semmi könyvet nem írt semmiféle Mózes (akiről gyanítható, hogy sohasem létezett), hanem nyilvánvalóan két különböző verziója létezett a történetnek, amit egybeszerkesztettek.
- és végül, de nem utolsó sorban: nem is tudott arról, hogy Izsáknak két kecskéből készítettek ételt. Végül abban állapodtunk meg, hogy Izsák NAGYON éhes volt, ennyi a történet.

Mégegyszer: nem vagyok nemtörődöm. Mélyen és figyelmesen beleástam magam a Biblia dolgaiba, és mindíg próbáltam megtalálni a legmegbízhatóbb forrást. A pap még azt is mondta, hogy az Ótestamentumban az Úrnak két neve fennmaradt (amik nem pusztán címek): az egyik ezek közül Jehova/Jahve, míg a másik ELohim, amit gyakran El-nek rövidítettek (pl. az IzraEL szóban). Körülnézve az akkori korban ér régióban egy másik isten neve is El volt: egy ősi akkád istené... Mondom nektek, ezek NEM az ÉN szavaim, hanem a keresztény vallás vezetőj(i)é (a pápa is római katolikus ha valaki nem tudná).

Az egész esemény (egy bibliaóra) még érdekesebben alakult, amikor valahogy rákérdezett, ki is vagyok, mit is csinálok ott, ha egyszer nem vagyok keresztény. Egy ponton meg kellett vallanom, hogy a keresztények törétnelme is taszít, kezdve az emberek elégetésével. A reakciója részletesen (mivel más emberek is elkezdtek kérdezni, mikor látták, hogy valaki mer kérdéseket feltenni):
- a boszorkányégetésért az iszlám a felelős (egyébként azok is ugyanabban az istenben hisznek)
- keresztes háborúk: a politikusok a hibásak
- inkvizíció: a politikusok és a nép a hibás, nomeg az ottdolgozók maguk
- az Ótestamentumbeli dolgokért és azok következményeiért a zsidók a felelősek (majdnem agyvérzést kapott, mikor megemlítettem, hogy maga Jézus is zsidó volt)
- a magyarországi kommunista időkben a 3/3-as ténykedésért (melynek során megszegték pl. a gyónási titokra vonatkozó előírásokat) a kommunisták és az emberi természet a felelős
Összefoglalva: mindenki, kivéve a papság hibáztatható, és különben is: "azok az emberek nem voltak igazi keresztények" (a rejtett ász minden keresztny kabátujjában, de mit tehetünk?).

Oh, és pár szó végezetül: engednéd-e 3-6 éves gyermekednek, hogy megnézze a Született gyilkosokat, vagy a Bárányok hallgatnak-ot némi pornó társaságában? Ha nem, akkor kérünk téged, ne add a kezébe a Bibliát se, mert több és durvább dolgokat tartalmaz, mint azok a filmek!

--------------------------------

No, we aren't ignorant. I went streight to the core of the christian religion: roman catholics. Listen what they answered, I present you what the priest specialised on reading and commenting the texts of the Bible said to me, just an hour ago:

- The Bible is a bunch of fairy-tales. Stories to base a religion, what is supposed to guide people (in the past).
- The whole Old Testament should be read as reference point, but not taken any part seriously. Some historical facts presented in it, but just as much as in Pinoccio. And yes, the rabbits in there chew the cud, and insects has 4 legs, because the writers weren't schooled.
- The whole Bible is work of man (and a heluva lot of them, many times edited, re-edited).
- The parts before Abram/Abraham has no base, it is pure myth for amusement. There was no Creation, no Adam and Eva, no nothing.
- Yes, they all mislead you by purpose when they put the title "Cain and Seth's tribes' uniting, the guilt spread on the Earth". That is a quote (when the sons of god and daughters of men married) from the book of Henoch.
- The raven is there at Noah because no book was written by Moses (who doubtly existed), but as you can see obviously there were two different versions of the story what were edited together.
- and so on, but above all: he didn't knew about the two goats. At the end we agreed, that Isaac was VERY HUNGRY, end of story.

And again: I'm not ignorant. I went deep in this shit (allegorically taken), asked everyone, trying to find the most trustable sources. He even said, in the Old Testament two names (what were not titles) of God were preserved: one was Yahve/Yehova, and the other ELohim, often sorted as El. End looking around the area another god's name was El too: an accadian god. I tell you: these are NOT MY WORDS, but the leader(s) of the christian religion (the pope himself is roman chatolic, if you were not aware of that).


The whole event was more interresting, as somehow he started to ask who am I, what am I doing there if I'm not a christian. Somehow it turned to the point I confessed I do not like even the history of the christians, start with the burning of people. His reaction was this in details (other people started to ask things when they saw someone dare to ask questions):
- for burning witches the islam (and the superstitious people) are to blame
- cursade: polititians to blame
- inquisition: the polititians to blame, and the people, and the workers themselves
- things and consequences of the Old Testament: the jews to blame (he almost got stroke when I mentioned barely that Jesus was jew)
- other thingy (some spying in my country upon the people, including betraying confession secrets): the communists to blame, and the human nature
To summarize: everyone to blame but the priesthood, and anyway: "those people weren't true christians" (yeah, the hidden ace for all christian people). The clergy is only to be balmed they let in for the people. (I thought they wanned to lead people, but what the heck.)


Oh, and just a last word for being ignorant: would you let see ... eg. Natural Born Killers, or The Silence of the Lamb accompanied by some porno stuff for your 3-6 year old child? If not, then do not show him/her the Bible too, because that contains more rude thing then those movies!

Áldozzunk (függelék: biblikus mértékegységek)

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Az Úr most már a sátorból beszélt Mózessel, nem kellett többé hegyet mászni.

Égőáldozatok

Áldozati állatok lehetnek: lábasjószágból alkalmas a juh és a tulok (felteszem ez a marha). Csak épek és hímek jöhetnek szóba. Te megölöd, a papok méretre vágják, meg szétsprickolják a vért, majd elégetitek.
Madarakból a galamb vagy a gerle a jó (természetesen hím csakis).

MEGJEGYZÉS: vannak itt konkrétabb részletek is, de a lényegen nem változtat. Aki be akarja mutatni az áldozatot az úgyis fellapozza a megfelelő szövegrészt.

Ha ételt áldozol, akkor kenyértésztát kell áldozni olymódon, hogy a hozott mennyiségből a pap és közvetlen alárendeltjei 1-1 marékot kivesznek, olajat (és tömjént) öntenek rá, és úgy el lehet égetni. A maradékot a papok megeszik.
Megsütött péksüteményt is lehet áldozni: kovásztalan lepényt és kovásztalan pogácsát. (módszer ugyanaz)
Van még pár módszer, a lényeg ugyanaz: liszt + olaj + tűz + a papok leveszik a részüket.

Amit nem szabad áldozni az kovásszal készült cuccok és méz. Ezeket lehet ugyan áldozatként vinni ("zsengeáldozat" = "firstfruits" = elsőszülötti áldozat terményekből(?)), de elégetni nem szabad őket.

Az összes ételáldozatot meg kell sózni.

Feldolgozatlan ételt is lehet áldozni ("zsengeáldozat" = "firstfruits" = elsőszülötti áldozat terményekből(?)): pörkölt gabonaszemeket, vagy gabonaőrleményt. Égőáldozatként kell bemutatni.

Hálaáldozatok

Itt lehet nőstényeket is áldozni. Varációk: juh, kecske, tulok. A fő különbség, hogy itt a két vesét is feltétlen el kell égetni (van még pár különbség az égőáldozathoz képest az apróságokban, de itt csak a mindenki által könnyen felismerhető részt emeltem ki).

Olyan bűnért áldozat, amit véltelenül/tévedésből/tudatlanságból követtek el

Ha pap vétkezett, akkor tulkot kell áldoznia.
Ha az egész nép (vagy egy nagyobb csoport?) vétkezett, akkor (tulok = marha) egy fiatal marhát kell közösen áldozniuk.
Ha fejedelem (világi vezető) vétkezett, akkor egy kecskebakot kell áldozni.
Ha közember vétkezett, akkor nősténykecskét, vagy -juhot kell áldozni.

MEGJEGYZÉS: az áldozat természetesen mindíg legyen teljesen ép (= nem csonka, nem beteg)

Áldozat tudtunkon kívül elkövetett bűnökért

lehetséges bűnök:
- ha valaki tanú lehetne, de nem tanúskodik
- ha tisztátalan dolgot érintesz, pl. tisztátalan barom (= állat?), vagy tisztátalan féreg holttestét (azaz élve nem gond?)
- ha ember tisztátalanságát érintette
és nem tudta, hogy ezeket elkövette, de később megtudta, hogy tisztátalanná (= kb. bűnös) lett ezek által
- ha meg volt győződve, hogy úgy volt ahogy mondta, de közben kiderült, hogy mégsem

akkor egy nősténybárányt, vagy kecskét kell áldozni, vagy ha erre nem teli, akkor két gerlét vagy galambot. Ez utóbbiak közül az egyik bűnért való áldozat, a másik égőáldozat lesz.
Ha ez sem megy, akkor egytized efa kenyértésztát/lisztet vigyen. Olaj/tömjén hozzáadása nélkül kell megégetni az oltáron mint bűnért való áldozatoként belőle egy marékkal (a többit lenyúlja a pap).

Ha valaki tévedésből elvett az Úrnak szentelt dolgokból, akkor vigyen büntetésként egy ép kost és a kár árát becslés szerint ezüst siklusban + 1/5 részt azon felül büntetésként.

Ha bármely egyéb tudatlanságból elkövetett bűnről van szó egy kost kell vinni áldozatként.

Áldozat szándékosan elkövetett bűnökért

módok
- hűtlen kezelés
- lopás
- zsarolás
- elveszett dolgot nem adja vissza a tulajdonosának
- hamisan tanúskodik
- egyéb

1) meg kell térítenie a kárt
2) egy ép kost kell áldozni

Az égőáldozati oltár kezelése

Itt lényegében arról van szó, hogy ez mindíg égjen, és folyamatosan vigyék ki a hamut (persze ennek is meg van a módja, de ennyire ne vesszünk el a részletekben, ugye?).

Az ételáldozat kezelése

A papok részét csak férfiak ehetik, kovászosan tilos megsütni.
A felkenéskor a leendő papnak is kell ételáldozatot bemutatnia (leírás l. szöveg). Ebből senki nem ehet.

A bűnért való áldozatok kezelése

A "füstölögtetés" azt jelenti: süsd ki. Azokat a részeket meg lehet enni (és "nagyon szentséges" = "nagyon finom" dolgok azok).
Ha valamit teljesen elégetnek a pap akkoris megtarthatja az állat bőrét. (ez persze kötelessége is, mint minden olyen esetben, ha jár neki valami)

A hálaáldozat kezelése

Az áldozó pap kapja a kiszabott részt az áldozatból. Ha kötelező áldozat, akkor aznap kell megenni, ha ezen kívül áldoznak, akkor másnap is ehetik még. A maradékot el kell égetni.

Áldozat és tisztátalanság

Azt a húst, ami tisztátalan dologhoz ért nem szabad megenni, hanem el kell égetni.
Ha valaki tisztátalan - tisztátalan dologhoz ért, legyen az bármi -, és eszik az áldozatból, akkor azt száműzni kell.
Az állatok "kövérjét" (bármi is az, talán a zsírja) fel lehet használni bármihez, de megenni tilos. Olyan állat zsírja is használható, ami elhullott, vagy széttépték. Aki megteszi, azt száműzni kell.
Aki vért eszik, azt is száműzni kell. (szóval ne is álmodj véreshurkáról)

Egyéb rendelkezések

Mindenkinek magának kell elvinnie a saját áldozatát.

Van olyan része az áldozatnak, ami a végrehajtó papot, és van ami Áront és fiait (a főpapokat) illeti.



SEGÉDLET:
Mértékek és pénzek a Bibliában
(Hosszmértékek) (Űrmértékek) (Súlymértékek) (Pénzek)

Hosszmértékek

1. Az Ószövetségben a hosszúságmérés alapegysége a "könyök" (a régi Bibliában "sing"). A könyökhossz az a távolság, amely egy átlagtermetű ember alsókarjának hossza a könyökétől a középső ujja hegyéig. Elnagyolt számítás szerint fél méternek szokták venni, pontosabban: 44,4 cm. Az "arasz" a könyökhossz fele: 22,2 cm. A "tenyérnyi" hosszúság (illetve szélesség) az arasz egyharmada: 7,4 cm. Az "ujjnyi" hosszúság a tenyér negyede: 1,85 cm. (Ezékiel könyvében a könyökhossz egy tenyérnyivel nagyobb a szokásosnál: 51,8 cm. - Ugyancsak Ezékiel könyvében szerepel egy hosszabb mérőeszköz, a "mérőnád", amely az előbb említett könyökhossz hatszorosa, tehát 3 m 11 cm.)

2. Az Újszövetségben is megvan a "könyöknyi" hosszúság. A megfelelő görög szó azonban olykor jelképes értelmű, pl. Mt 6,27-ben "egy arasz". Az "öl" távolságmérték, hossza: 1 m 85 cm. A "futam" (görögül sztadion) 185 m. A "szombatnapi járóföld" nem egészen 900 m távolságnak felel meg.

Lap teteje

Űrmértékek

A mérőedényeknek kétféle rendeltetésük is volt. Használták őket gabona vagy liszt mérésére, valamint folyadékmérésre. A mértékek neve, eltérő rendeltetésük miatt különbözik, néha még azonos űrtartalom mellett is.

Gabonamérésre használt űrmértékek

1. Az Ószövetségben leggyakrabban előfordul az éfá, amely Bibliánkban legtöbbször "véka" fordításban szerepel. Az éfá (véka) űrtartalma: 36,9 liter. A hómer az éfá tízszerese: 369 liter. Ugyanilyen űrtartalmú volt a kór, amely folyadékmértékként is szerepel. Csak a pusztai vándorlás történetében, a mannával kapcsolatban (2Móz 16r.) fordul elő az ómen, ez az éfá tizedrésze.

2. Az Újszövetségben, a Hegyi beszédben szereplő , véka" nem űrmértékként fontos, inkább csak jelkép. Az Isten országáról szóló példázatok során (Mt 13,33) előforduló "mérce" 12 liter. Egy más példázatban (Lk 16,7) szerepel a "kórus", ez megfelel az ószövetségi kór-nak.

A folyadékok mérésére használt mértékek

Az Ószövetségben előfordul néhányszor a bat: űrtartalma azonos az éfáéval: 36,9 liter. Ennek tízszerese a fentebb már említett kór: 369 liter. A hín a bat hatodrésze: 6,12 liter. Az Újszövetségben is említve van egy helyütt a bat-nak megfelelő görög szó, melyet Lk 16,6-ban "korsó" fordításban olvasunk; az ottani példázatban nem is a pontos űrtartalom a lényeges.

Lap teteje

Súlymértékek

1. Az Ószövetségben a súlymértékeknek elsősorban a kereskedelmi élettel kapcsolatban volt fontossága. A vert pénzt csak a perzsa kortól (az i.e. VI. század végétől) kezdve használták fizetési eszközül, addig arany- vagy ezüstdarabokat, rudacskákat használtak pénz helyett. Ezeknek a súlyát lemérték mérlegen, hitelesített kő- vagy fémsúlyokkal. A súlymérés alapegysége volt a Bekel. A föníciai kereskedelemben az (ún. könnyű) ezüstsekel súlya volt 14,55 gramm. A mina a Bekel ötvenszerese: 727 g. A talentum a sekel háromezerszerese: 43 kg és 650 g. Előfordul még a fél Bekel, továbbá a gérá; utóbbi a sekel huszadrésze. A babiloni (ún. nehéz) aranysekel súlya 16,37 g volt. Többszörösei ennek is a mina: 818 g és a talentum: 49 kg és 110 g.

2. Az Újszövetségben szintén előfordul a mina és a talentum. A János evangéliumában kétszer említett "font" (görögül litra) 327 g súlynak felel meg.

Lap teteje

Pénzek

1. Az Ószövetségben csak a dárik (vagy drahma) fordul elő: jelentheti a Dárius perzsa király által veretett aranypénzt (súlya 8,4 gramm), vagy görög ezüstpénzt, az ún. attikai drachmát (pl. Ezsdrás 2,69). Ha a régebbi történeti könyvekben bizonyos mennyiségű "pénzről" vagy "ezüstről" van szó, az általában az ezüstsekelt jelenti.

2. Az Újszövetségben előforduló pénzek a következők: görög pénz volt a Brahma, amely kb. azonos értékű volt a római dénárral. Mindkettő mintegy 4 gramm súlyú ezüstpénz volt. A kétdrahmás pénz az evangéliumban (Mt 17,24) "templomadó" fordításban szerepel; a négy Brahma értékű sztátér pedig mint "ezüstpénz". Néhány helyütt előfordul még az "ezüst" szó, jobbára ószövetségi idézetekben; ilyenkor természetesen a Bekel értelmében veendő. A dénárnál kisebb értékű görög vagy római eredetű aprópénzek- a valóságos értéknek megfelelően - "fillér" fordításban olvashatók. A felsorolt pénzek mai értékét felbecsülni hiábavaló vállalkozás volna a vásárlóérték különbözősége, de a mai pénznemek értékének változó volta miatt is. Irányadó lehet csupán az egyes pénzek arany-, illetve ezüsttartalmának az értéke.

Miért olyan fontos ennek a blognak a kezdeményezése / Why this blog's goal is so important

Épp a minap, alig pár órája kellett megtapasztalnom, hogy még a keresztény papok (vagy bárhogy nevezzék is őket) sem ismerik a Bibiát.
Elmentem egy biblia-kurzusra (más mód mostanság nincs arra, hogy beszélhess egy pappal), és egyik kérdésemre sem tudott válaszolni.

A dolog akkor vált igazán nyilvánvalóvá, hogy annak ellenére, hogy ez lenne a hivatása, fogalma sincs miről beszél, mikor mondtam neki, hogy nem tetszik a koncepció, miszerint a hitetlenek (mármint kereszténység szempontjából hitetlenek) a tűz tavában/a pokolban égnek.
Ő azt mondta, hogy ez nincs így, mire megmutattam neki János Jelenéseit, és teljesen meg volt lepve.
Képzelhetitek én mennyire meg voltam lepve, hiszen a Jelenések olyan népszerű, hogy szerintem aki kezébe vett egy Bibliát valaha is, biztos elolvasta.

Ezúton köszönet mindenkinek aki segíti e blog munkásságát!

--------------------------------------------------------------------------

I just found out this day, just a couple of hours ago, that even chritan priests/clerics (whatever they called) do not know the Bible.
I tried to ask some questions from one personaly on a Bible-course (the only option around here to be able to speak with a priest), and none he could answer.

The most obvious it turned out he don't know what he is talking about as a "professional" he should have been was when I told I do not like the concept unbelivers burning in the lake of fire/hell.
He said no, they don't. I showed him John's Relevations and he was surprised.
Imagine how much I was surprised as the Relevations are so popular everyone read it it seems who layed hand on a Bible.

Thanks to everyone who participates in this project!

A törvény életbe lép

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

Mózes önkéntes adakozásra szólított fel, és önkéntes adakozás kezdődött. Bésaléel és Aholiáb Júda nemzettségéből ki lett hívva és Mózes elmondta nekik mit kell csinálni, azok meg nekiálltak feldolgozni a cuccot (bár persze úgy van megfogalmazva, hogy elsőre úgy tűnjön, a tudást Mózes adja át a mesterségek alapjait is mármint, de nem):
Amikor már túl sok is volt a sok adomány Mózes kihírdette, hogy ne hordjanak többet, mert nem tudnak vele mit kezdeni.
Megcsinálták az egész cuccot, és nem hiszitek el, de ismét itt van az egész rohadt, unalmas tervrajz mégegyszer, had teljenek az oldalak. Lehet, hogy akkoriban is leütésre fizettek?!
A munkát ellenőrizte mind a papság, mind a mesteremberek, számontartották folyton azt is, miből mennyi van (még).
A végső nagy ellenőrzést Mózes végezte (mindent elévittek), és úgy találta, hogy minden a kiadott instrukciók alapján készült, így jóváhagyta, összeállította az egészet, elvégezte a szükséges szertartásokat (l. vonatkozó rész). Mire befejezték a második év január elseje volt.
Mikor minden megvolt "az Úr dicsősége" (= felhő) betötötte a hajlékot, így Mózes nem tudott bemenni. Mikor a felhő felszállt a nép elindult (utána), és mostantól ez mindíg így ment. Nappalonként az Úr felhője volt a sátoron (ha volt), éjjelente meg tűz (nem az Úr tüze, felhívnám becses figyelmetek. Trükk lappang itt?).

Mindenesetre vége a második résznek. Mi a könyv tanulsága? Hogy ha nem engedelmeskedsz, akkor meg fognak ölni. Vagy az Úr, személyesen, vagy valaki más. Öhm, ez talán mégsem az a tanulság, amit mi kerestünk...

Az aranyborjútól szombatig

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (legalábbis azt mondják)

Mózes sokáig elvolt, a nép meg megunta, mentek Áronhoz, és kérték, hogy csináljon nekik "isteneket". Áron csinált is: fogta a vésőjét, és mindenféle aranyékszerekből a vésőjével öntött egy borjút (mint tudjuk József felesége Ápisz-főpap apával rendelkezett). A sivatag közepén, éhezve, szomjazva, minden civilizációtól távol mi fontosabb dolguk lehetett?
És olyan könnyen olvad az arany, hm?
Gondolkodjunk már egy picit!

Az Isten persze látta, hogy gond van, mondta is Mózesnek. Látva, hogy mennyire könnyen felejtenek az Úr elhatározta, hogy elpusztítja mindet, csak Mózest kíméli meg. Mózes azonban meggyőzte az Urat, hogy ez nem venné ki jól magát pl. Egyiptom szemében. Az Úr meg gyorsan abbahagyta a "veszedelem küldését".
Mózes aztán fogta a két táblát amire a törvényeket felírták (ki tudja mennyit, valószínűleg az összeset amiről a Sinai vagy milyen hegyen szó volt, mert később asszem Hóreb hegyének fogják hívni vagy minek).
A táblákat pedig maga Isten írta, sőt maga Isten vágta ki őket a sziklákból.

Mózes mikor leért látva mi történik (ami nem lehetett nagy meglepetés, hiszen épp erről beszélt neki az Úr nem sokkal ezelőtt) annyira bedühödött, hogy dobta a táblákat, had törjenek ízzé-porrá, a borjút beolvasztotta (azt szeretném én látni), aztán fogta... nos, szerencsés esetben egy köszörűt/lábbal hajtott csiszolót, rosszabb esetben a körömreszelőjét, és porrá törte az aranyat. Ami ugye fém, és azok közül is igen puha, azaz nem kő, hogy kalapáccsal össze lehessen törni. Szóval gondolom elvolt ezzel legalább 1-2 hónapig, és még meg is kellett itatnia azt az emberekkel!
Mózes kérdezte Áront, hogy miért hagyta a dolgot, az meg mondta, hogy a nép gonosz, rá ne nézzen, ő csak azt csinálta, amit a nép mondott (holott ugye épp fordítva kellett volna történnie).
Mózes erre összehívta a levitákat (mármint a törzsbe tartozókat, akik nem feltétlen voltak ténylegesen lévi leszármazottai), és aszondta, kezdjék lemészárolni a népet. Azok meg meg sem álltak 3000 holttestig (ne ölj, emlékeztek?).

Eztán Mózes elment, hogy bocsásson meg az Úr a népnek. Igaz, pár sorral ezelőtt ez már megvolt, de gondolom a népnek is kell a látszat. De miért nem lehetett ezt így elmondani? És mire volt jó a mészárlás? És mikor lesz Mózes megbüntetve a táblák, Isten saját kezéből származó egyetlen(?) ereklyéjének megsemmisítéséért? Elárulom, Mózes nem lesz megbüntetve érte.
Mindenesetre az Úr elkezdte megverni a népet (kész, a sztori teljesen kezd összeomlani).

Újabb beszéd az Úrtól (ami ismétlés), a nép meg annyira elszégyelli magát, hogy nem vett fel ékszert (naná, mert most olvasztották be mindet borjúnak). De ez jó alkalom volt, gyorsan meg is parancsolta az Úr, hogy most ne rakja fel senki az ékszereit, és milyen csoda, nem volt senkin ékszer. Hihetelen csoda!
Mózes meg fogta a "szent hajlékot" (azt a sátort aminek éppcsak megkapta a tervrajzát, és eddig nem építette meg senki), felállította, bement, aztán "leszállt" a felhő a sátor ajtajába. (Ócska trükk, a frigyláda mint ősi füstgép, és még a függöny is elrejti. Gagyi.)
Mózes "beszélt az Úrral színről színre ahogy barátok szoktak", de mikor visszament Józsué "ottmaradt a sátorban". Bemenni nem írja a szöveg. Ócsak bűvésztrükk ez, én mondom!

Mózes kikövetelte, hogy láthassa az Urat. Az megengedte neki, hogy hátulról láthassa. Azért nem szemből, mert egy isten arcát senki nem láthatja (akkoriban általános hit, persze ezt el nem ismerné egy keresztény, vagy - ha már - zsidó).

Mózesnek másnap reggelre vágnia kellett két olyan kőlapot, mint amilyet összetört, majd fel kellett mennie a hegyre, hogy az Úr újraírhassa őket. Mondjuk ha már ott volt mindenki, meg lehetett volna ejteni szerintem, de miért keresnénk logikát a hitben?

Odafent Isten megint nyomja ugyanazt a szöveget, amit már számtalanszor hallhattunk mostanára (köztük a 6 nép kiírtása továbbra is kiemelt helyen szerepel). Kiköti a nemzetiségi izolációt is azokkal a népekkel (mármint megtiltja a házasodást velük, persze csak a férfiaknak, a nők érdeklik a francot). A három ünnepet ismét elmondják, ilyesmi. Újabb negyven napot és éjjelt tököl el Mózes a hegyen, és megtudjuk, hogy a kőtáblákon tíz parancsolat van. Hogy melyik tíz? Valószínűleg az első tíz, amikor először kapott Mózes értelmes infót a hegyen akkor a hagyományos (bár pontjaiban kérdéses) 10parancsolatról volt szó (megerősítve: 2.Móz.34.1.). Az viszont nagyon gyanús, hogy elméletileg az Úr írná újra a táblákat, de végül Mózes írja meg (és hogy Mózes arca ragyogni kezd az is arra utal, hogy a nép Istennel kezdi azonosítani Mózest (egy istennek nem lehet az arcába nézni)).

Mózesnek a sok beszédtől világítani kezdett az arca (yeah, radioaktivitás!). Ő nem vette ezt észre, de mikor szóltak neki még előadta amit kellett, aztán felrakott egy fátylat hogy ne ijesztgesse a népet, aztán mikor megint ment az Úrhoz levette, és csak akkor rakta fel megint, mikor elmondta a végzett dolgokat a népnek. (a Károli kissé zavaros itt, a külföldi szöveg sokat segített, hogy most mikor hol van a fátyol) Erős a gyanúm, hogy Mózes mostantól mindíg fátylat hordott, sajna sehol nem ábrázolják így, ami nagy kár, szerintem.

Aztán eljött az idő, hogy prédikáljon Mózes, és a szombattal kezdte. Újabb infó, hogy még a tűzre rakni, azt piszkálni is tilos szombat/szabbathon.

Tíz, és még néhány parancsolat - a kőtáblák előtt

Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!

No, Mózes továbbra is fel-le járkál a hegyre, és mindenféle törvényeket(?) kap az Úrtól, pontosabban az Úr kinyilatkoztat, és ezen bejegyzés végén szóba kerülnek a törvénytáblák. Az izgalmasabb részeket majd kiemelem a szövegből.

1. ne imádja más istent az Úron kívül
- faragott kép tiltott. Hogy miről, még nyomozzuk.
- eme törvényt megszegők gyerekeit 3-4 generációig büntetik
(féltőn szerető = féltékeny?)
2. ne káromold az Urat
3. tartsd meg a szombatot. Semmit nem csinálhatsz (pl. főzés, mosás, takarítás), se senki a házadban (vendég sem)
4. tiszteld a szüleid
5. ne ölj (= ne gyilkolj meg zsidót, mint később kiderül - és a többi is hasonló árnyalattal értelmezendő)
6. ne paráználkodj (az ókorban a prostitúció leginkább szentélyekhez kötött cselekvés - legalábbis a legjobbak)
7. ne lopj
8. ne tanúskodj hamisan valaki (=néped tagja) ellen (ez nem azonos azzal, hogy ne hazudj!)
9. ne akard elvenni más tulajdonát (nyilván törvényesen se, ami nyilván a hatalmi pozícióban lévőket támogatja. Ez a törvény a gondolatbn fogalmát vezeti be egyébként).
Én úgy látom, hogy a faragványokról szóló rész valójában az istenimádat passzusába tartozik, azaz csak 9 parancsolat van, de az most részletkérdés.
10. az oltárt földből, vagy nyers kőből lehet csinálni, ezeken kell elégetni az állatáldozatokat. az oltárhoz nem tartozhat lépcső, mert akkor az Úr belát a ruhád alá, és nem szereti a látványt (nyilván ő is a puncira bukik).
11. Ha héber rabszolgát veszel a hetedik évben fel kell szabadítani. Ha már volt felesége, akkor az is menjen vele, ha legfeljebb útközben lett akkor nem viheti a családját, mert azok a tulajdonosa tulajdona maradnak. Ha a szolga maradni akar, akkor bírók előtt kilyukasztják a fülét, és örökre rabszolga marad.
Ha a lányodat adtad el rabszolgának, az házasságnak számít. Ha ezt nem akarja az illető, akkor adja tovább, de más nemzetnek nem adhatja el, vagy adja a gyerekének (ez ingyenes adásvétel), és nem bánhat vele rosszul. Ha ezen feltételeket megszegik a lány szabadon távozhat.
12. A szándékos emberölés büntetése halál. A nem szándékosé száműzetés egy, a törvény által meghatározott helyre. Szülőgyilkosság mindenkor halálla büntetendő.
13. A rabszolgavadászokat ki kell végezni. (nyilván ezért keverték bele a midiánitákat József eladatásába utólag, khm)
14. Aki szidalmazza a szüleit ki kell végezni.
15. testi sértés esetén csak a kezelési költségeket kell állni (ha nincs jelölve mint itt, akkor a törvény alapesetben csak szabad férfiakra vonatkozik!)
- ha a sértett szolga, és túlél 1-2 napot, akkor nem jár büntetés
16. Ha verekedés közben megütnek egy terhes nőt, és a nő elvetél/korán szül (ugyanaz a szó), akkor az apa kártérítést szab, amit bírók előtt kell kifizetni. Ha a gyerek meghal, akkor az illetőt ki kell végezni.
17. szemet szemért, életet életért stb., szenvedést szenvedésért (honnan vették a békét???)
18. Ha szolgát maradandóan csonkítasz (pl. szem, vagy fog elvesztése), akkor fel kell szabadítanod (Érdekesség, hogy a részletes törvények közül a rabszolgaság az első.)
19. ha egy ökör valakit halálra öklel halálra kell kövezni az ökröt, a gazda nem büntethető
- ha köztudott volt, hogy az ökör rossz vérmérsékletű, és már szóltak emiatt a gazdájának, akkor a gazdát is ki kell végezni
-- ha szolga az áldozat annak nemétől függetlenül 30 ezüst siklust kell fizetni annak gazdájának, és az ökröt (természetesen) halálra kell kövezni
20. ha valaki vermet ás, és nem fedi be, és beleesik egy állat, akkor a verem tulajdonosa fizessen büntetést, a dögöt viszont megtarthatja
21. ha egy ökör ökröt öklel halálra, az életbenmaradt ökröt el kell adni, a pénzt és a tetemet meg felezik
- ha tudták, hogy az ökör problémás, akkor adjon egy ökröt az alperesnek, a tetemet meg megtarthatja
22. ha állatot tulajdonít el valaki, akkor a bírságok: ökör = 5 jószág (kecske/juh feltételezhetőleg), bárány (=kecske/juh) = 4 juh (juh/kecske)
23. ha betörésen kapnak valakit és rögtön agyonverik nincs probléma
- ha elfogják fizessen büntetést, ha nem tud adják el rabszolgának
24. ha még a tolvajtól élve visszaszerezhető az állat a büntetés 2 (ugyanolyan) állat
25. ha valaki állata lelegeli más terményét terményben kell azt megtérítenie
26. a tűzkár okozója (véletlen tűzeset) fizesse meg az okozott kárt
27. ha valaki kölcsönad cuccot valakinek, és attól ellopják, de meglesz a tolvaj fizessen duplaanyit
- ha nem lesz meg a tolvaj akinek kölcsönadtak el kell menjen a bírákhoz és bizonyítsa hogy nem ő a tolvaj
28. minden tulajdonjogi vitában a vétkes duplaanyit köteles kártérítésként fizetni (ezt mondhatták volna korábban, akkor talán nem gépelek ennyit)
29. ha a másra van bízva állat, de nem bizonyítható bűntett nincs jogosultság kártérítésre
- ha ellopták az állatokat akkor fizesse ki a gondozó
- ha vadállat tépte szét mutassák be a hullát, és nem élhetnek kárigénnyel
- ha megdöglött/megsérült az állat gondatlanság miatt akkor meg kell fizetni a kárt
- ha rendesen végezte az illető a dolgát kártérítési igény elutasítva
30. ha valaki nőtlen (szűz) nővel hál (a nőnek ugye nincs szava), akkor vegye feleségül
- ha a nő apja nem akarja ezt, akkor csak a hozományt kell kifizetni, a házasságtól eltekintünk
31. varázsló nőt (= boszorkány, nem tudom mit takar) ki kell végezni (hallottam olyan hülyeséget, miszerint ugyan létezett ez a törvény, de soha nem alkalmazták. Ez ostobaság. Soha nem hoztak olyan törvényt, amit nem kívántak alkalmazni.)
32. aki állattal közösül ki kell végezni
33. aki nem csak az Úrnak áldoz ki kell végezni
34. aki nyomorgat mást, ki kell végezni
35. az uzsorakamat tiltott ha szegénynek, vagy isten népének (= zsidók) adod a kölcsönt
36. ha valaki a ruháját adja zálogba vissza kell adni neki naplementekor (akár fizetett akár nem), különben bűnt követsz el
37. a bírókat és a nép vezetőit tilos szidalmazni (és ha zsarnokok? ha korruptak?)
38. terményből és elsőszülöttből ne felejtsd el az áldozatot bemutatni (az állatoknál a nyolcadik napon kell feláldozni az elsőszülöttet)
39. a mezőn talált, vadállatok által széttépett dög nem alkalmas emberi fogyasztásra, a kutyáknak kell adni
40. a törvény mindenkire egyformán vonatkozik, nem kell kíméletesnek lenni, de kegyetlennek lenni sem szabad
41. hat évig műveld a földet, a hetediken pihentesd, ami nő rajta azt a szegények leszedhetik. Ez vonatkozik a kertre is.
42. idegen istenek nevét kiejteni sem szabad
43. három ünnepet kell megtartani:
a) a kovásztalan kenyér ünnepe: az Abib hónapban van ez, az Egyiptomból való kijövetel ünnepe (l. ott)
b) aratóünnep: a vetés után
c) betakarítás ünnepe: aratás után (ne engem kérdezz az elnevezésekről)
ezen alkalmakkor minden férfi "jelenjen meg az Úr színe előtt" (nők és gyerekek ismét érdeklik a francot)
44. véráldozat tilos kovászos kenyér mellett
45. a "föld zsengéjét" az "Úrnak házába" vidd. Már persze ha rájössz, mi is ez, mert az Úr nem lakik sehol eddig, vándorló népről lévén szó. Majd kiderül...
46. gödölyét (fiatal kecskét) ne főzz meg anyja tejében
47. ha mindíg hallgatsz az Istenre, akkor az majd jól megver mindenki mást

Isten kijelenti, hogy 6 népet ki fog írtani, azoknak minden bálványát le kell dönteni és össze kell törni
A területfoglalás apránként megy majd végbe ahogy a nép majd szaporodik (mondjuk már így is vannak, 3millióan, először kéne nekik valami jó hely, nem?).
Mózes itt úgygondolta, ideje leírni mindent egy papírra mielőtt elfelejti, meg kihírdetni, meg tulkokat áldozni, amiknek a vérének felét az oltárra, felét a népre locsolta.
Mózes, Áron, Nádáb és Abihu meg hetven vén felmentek a hegyre, és megnézték Isten lábát, meg ahogy az valami zafírszerű tárgyon áll (Isten légdeszkája. Tiszta Jetson-család...), de ezt Isten nem vette észre, így hazamehettek bántatlanul.
Mózes megint felment aztán a hegyre, a népet Áronra (és Húrra) bízta. Az Úr ugyanis a törvénytáblákat, a törvényeket és parancsolatokat amiket írt át akarta adni neki. (azaz vagy minden fent volt a törvénytáblákon, vagy valami suskus van, mert Mózes már felírt ezt-azt papírra).
Mózes hat napig várt a köd előtt, a hetediken bement, majd 40 nap és 40 éjjel maradt odafent.

Isten lediktálta miből kell csinálni neki "hajlékot" (szóval csak meglesz az az Isten Háza).
Először megadta az alapanyagokat, majd következhetett a frigyláda megépítésének tervrajza. Ezt kívül-belül aranyborítással csinálták, és a hordozórudakat tilos volt eltávolítani a helyükből. És ebben kellett tárolni "a bizonyosságot, amit az Úr adott".
Kell egy aranyborítású asztal is (hordozható, nem összecsukható), rá tálak, miegyéb (plusz állandóan friss kenyér), arany gyertyatartó (az a hétágú zsidófajta), a sátor szövetből (sok és drága anyagból), tartói fából (sittim természetesen) legyenek (ezüst vasalással). A sátrat egy függöny választja ketté: az egyik fele a szent hely (ahol a frigyláda van), a másik a "szentek helye" (a kegytárgyaké).
Ja, egyébként hogy biztos minden tiszta legyen az Úr képeket is mutogat Mózesnek az elkészítendő cuccokról (de nem adja oda őket, ki tudja miért. Csak nem mert Mózes MOST TALÁLJA KI AZ EGÉSZET?!?).

MEGJEGYZÉS: Mózes 40 napot tölt a hegyen. Noénál 40 napig esik az eső. Izráel népe 40 évig kolbászol a sivatagban. Jézus 40 napig csavarog a vadonban. Valaki tudja miért olyan fontos a 40?

A SÁTORBAN égőáldozati oltár is lesz. Szerintem hülye ötlet, de ez van. Meg külön edénykészlete, az is van neki, ezúttal rézből. Ez is hordozható. Kérdés, valójában hogyan használták ezt az oltárt, vagy MI AZ A SITTIMFA, mert fémborítás híján (vagy akár azzal együtt) simán elég (mintha kapna részben legalábbis rézborítást). Meg üreges is. És gondolom nem csinálnak minden alkalommal újat.
A sátor minden oldalához (É-D-i tájolással felállítandó) terasz is tartozott.
Olajfából (tudod, olivabogyó) préseltek olajat, és ez egy folyamatosan égő lámpást kellett tápláljon. A lámpa egy hagyományos lámpa, azon nincs mit finomkodni.
Áron és Áron fiai lettek az első papok, következzen az ő ruhájuk leírása (minden papé innentől) ahogy az Úr meghagyta:
- felsőruha: kiegészítők: ónix, arany
- szövettábla: sokféle drágakő, arany; az Urim és Thummim két különleges pénzérme volt, amiket feldobva fej-vagy-írás alapon döntöttek el igen/nem kérdéseket.
- palást: inkább általvető. Arany csengőkkel és pamutgombolyag-gránátalmákkal van díszítve.
- köntös:
- süveg:
- öv:
a papokat fel kell kenni meg fel kell szentelni.
Utólag még eszébe jut az Úrnak, hogy esetleg meglátja a ruhák alatt látszódó himbilimbiket, így még hozzácsapja az alsógatyát is a listához.
Ha ezeket nem tartják meg, akkor meg kell halniuk.
Áron leszármazottainak ezeket örökké így kell megtartaniuk.
A pappászentelés egy rakás áldozással jár, a felkenés meg vérlocsolgatást jelent.
Amúgy a szertartás 7 napig tart, minden nap áldozni kellett egy marhát (tulkot), a felesleges húst meg mindíg el kell égetni ha valaki nem tudná, azt nem esszük meg, vagy rakjuk el későbbre a szertartásoknál!

Minden nap amit áldozni kell:
- reggel egy kecske
- este egy kecske
- körítés a kecskékhez (l. a szöveget a részletekért)

Kellett egy másik oltár is a füstölőszerek elégetésére, aranyborítással, hordozható kivitelben. A mécsesek (eddig azt hittem ebből csak egy van...) feltöltésekor kell ezeket meggyújttani: reggel és este (gondolom egybe jó elvégezni minden szertarást).
"idegen füstölőszereket" sem szabad égetni rajta (kicsit később meg van adva mi a jó füstölő titka), nemhogy bármiféle más áldozatot. kivéve évente egyszer vérrel kell lesprickolni.

A népszámlálás halálos vétek. De népszámlálni kell. Ezért váltságdíjul ilyenkor mindíg fizetni kell némi pénzt (mindenkinek ugyanannyit). Ezt a pénzt a gyülekezet sátorának szolgálatára kell fordítani.

Kell egy rézmedence is, amiben kezet és lábat kell mosni mielőtt bármihez nyúlsz, különben meghalsz.

A felszentelés mindenféle marhadrága cuccból készült olajjal való megkenése a szent cuccoknak amik itt le lettek írva. Még hasonló keveréket se merjen csinálni emberek számára, azt száműzni kell (vagy meg kell ölni?).
Aki a füstölőhöz akár hasonlót csinál sima illatosításra, azt is száműzni kell (vagy meg kell ölni?).

Mózes az egészhez Júda leszármazottai között talált megfelelő mesterembereket.

48. Aki nem tartja meg a Sabbathot (valaki mondja meg gyorsan mi is ez), azt ki kell végezni. Gyerünk a Tesco-ba lincselni! Vagy mégse?

Na, Mózes végre megkapta a rohadt táblákat, már azt hittem sosem érek el eddig a pontig. Legközelebb jön az aranyborjú marhasága, végre egy jó kis mészárlás, már kezdtem elaludni.