Az alapvető baj, hogy a vallások a nagy büdös hazugságot terjesztik. Így ha "megreformálod", akkor csak azt érted el, hogy egy új kezdőponttól terjeszt megcsontosodott hülyeségeket, és némi idő múlva ugyanott tartunk, ahol a "reformálást" már nem bírtad nem megtenni.
Ellenben igenis potenciálisan veszélyes a vallás pl. olyan okokból, hogy
- túlvilági létet feltételez, ráadásul alaptalanul, és hogy ezáltal a jelenlegi világgal - a bizonyítottan létező világgal - a hívők így nem törődnek (pl. minek védjük a környezetet, ha úgyis jön a Világvége / Második Föld / elvisznek az UFO-k 10 év múlva stb.)
- a "kiválasztottság" eszméjét terjeszti, azaz fajeleméletet (ami náci ideológia)
- alaptalan erőforráselvesztegetésre buzdít (éhezel, de azért öld csak le és ne edd meg X állatot, sőt: ha éhezel, akkor pusztíts el igazán sokat ilyen értelmetlenül; stb.)
- a legtöbb vallás mindenki más elpusztítását / kihalását / elutasítását hírdeti
- az "istenakarata" elvvel megfosztja az átlagembert bármiféle cél iránt való törekvéstől, mi több: javallja egy korábbi állapothoz való visszatérést (mivel minden változást az "eredetihez" képest az eredeti tökéletesség romlásaként fog fel), ílymodón potenciálisan civilizációellenes
- nyilvánvalóan téves állítások tömegét terjesztik (pl. hogy a kígyók beszélnek (csak ügyesen titkolják), hogy a Föld legfeljebb párezer éves (holott vagy 15féle módon bebizonyítható az ellenkezője akár középiskolás tudásszinttel is), hogy az idő előrehaladtával az emberi átlagéletkor rövidül, hogy az ember a dinoszauruszokkal egyidőben létezett, hogy a gravitációt csak az alsógatyamanók követik el láthatatlan zsinórjaikkal poénból), és mindezt a hivatalos közoktatás részévé akarják tenni (l. pl. "inteligencs dizájn mozgalom").
Szóval én azt mondom, elég a "reformálásból" (mi ez, cargo kultusz? Nem működik a rituálé, akkor belepiszkálunk és újrapróbáljuk, hátha a semmiből holnap mégis feltűnik az "isteni szállítmány"?). Dobjuk ki ezt a haszontalanságot ami csak a helyet foglalja egyszer és mindenkorra. Legyen EZ a következő lépés a "reformálásban".
Do you know where heaven is? Do you know where hell is? Do you know where the lake of fire is? Do you know where purgatory is? If i did not know where i was going would you follow me???
2009. november 26., csütörtök
2009. november 20., péntek
János Jelenései - Szép Új Világ
No, mégis berakom az egyik összhasonlító táblázatot: a 12. és 20. fejezetekről:
Jel. 20.1 És láttam, hogy egy angyal leszállt a mennyből; az alvilág kulcsa volt nála, és egy nagy lánc a kezében. 2 Megragadta a sárkányt, az ősi kígyót, aki az ördög és a Sátán, megkötözte ezer esztendőre
---------
Jel. 12.9 És levettetett a hatalmas sárkány, az ősi kígyó, akit ördögnek és sátánnak hívnak, aki megtéveszti az egész földkerekséget; levettetett a földre, és vele együtt angyalai is levettettek.
Jel. 20.3 ... azután el kell oldoztatnia majd egy kis időre.
---------
Jel. 12.12 Ezért vigadjatok egek, és akik bennük lakoztok: jaj a földnek és a tengernek, mert leszállt hozzátok az ördög nagy haraggal, mivel tudja, hogy kevés ideje van".
Jel. 20.3 levetette a mélységbe, bezárta, és pecsétet tett rá, hogy meg ne tévessze többé a népeket
---------
Jel. 12.9 És levettetett a hatalmas sárkány, az ősi kígyó, akit ördögnek és sátánnak hívnak, aki megtéveszti az egész földkerekséget
Jel. 20.3 amíg el nem telik az ezer esztendő: azután el kell oldoztatnia majd egy kis időre.
---------
Jel. 12.13 Amikor látta a sárkány, hogy levettetett a földre, üldözőbe vette az asszonyt, aki a fiúgyermeket szülte;
Jel. 20.4 És láttam trónokat: helyet foglaltak rajtuk, és ítélő hatalmat kaptak azoknak a lelkei, akiknek fejüket vették a Jézusról való bizonyságtételért és az Isten igéjéért; akik nem imádták a fenevadat, sem az ő képmását, és nem vették fel az ő bélyegét a homlokukra és kezükre: ezek életre keltek, és uralkodtak a Krisztussal ezer esztendeig.
---------
Jel. 12.16 De segített a föld az asszonynak: megnyitotta a föld a száját, és elnyelte a folyót, amelyet a sárkány árasztott a szájából. 17 Megharagudott a sárkány az asszonyra, és elment, hogy hadat indítson a többiek ellen, akik az asszony utódai közül valók, akik megtartják az Isten parancsait, akiknél megvan a Jézus bizonyságtétele,
Jel. 20.8 és elmegy, hogy megtévessze a népeket a föld négy sarkán, Gógot és Magógot is; hogy összegyűjtse háborúra azokat, akiknek annyi a száma, mint a tenger fövenye.
---------
Jel. 12.15 A kígyó pedig a szájából folyónyi vizet árasztott az asszony után, hogy elsodortassa az árral.
Jól látható, hogy számos közös pontot nevezhetünk meg, ha összegyűjtük ezeket, kiderül, hogy a két történet ugyanarról az eseményről szól, esetenként más szimbólumokat használva:
1. a népek megtévesztése (Jel. 20.3,8,10 és Jel. 12.9),
2. rövid ideje van hátra (Jel. 20.3 és Jel. 12.12,14),
3. elbocsátják egy időre (Jel. 20.3,7 és Jel. 12.12),
4. háborút kezd (Jel. 20.8 és Jel. 12.17),
5. hogy elpusztítsa az Egyházat (Jel. 20.7,9 és Jel. 12.12-17)
A fentiekhez 2 újabb párhuzamot is hozzátennék:
A seregek összegyűjtésének képe (20.8) a 6. pohár Armageddonjával teljesen megegyezik.
A Sátán seregeinek elpusztítása (20.9) pedig a 7. pohár képével mutat lényegi egyezést.
További magyarázatot igényel az "ezer év", ami még ha nem is konkrét szám hanem egy - nagy - időtartam, komolyan megkavarja a dolgokat. Mert ez vajon egy újabb kép a könyvben, vagy az előző fejezet tényleges folytatása?
Mindenesetre egyre több és több az ismétlés, ami mindenképpen kétségeket ébreszt.
Az első feltámadás kikről szól vajon? Észre kell venni azonban, hogy csak "lelkek" amik "feltámadtak", így nem kötelező ezt "komolyan" (azaz szó szerint) venni.
És egyáltalán kikről van szó? Lefejezettek, Jézus szaváért kivégzetek... De mit ért "Jézus szaván"? Az igaz hit irományait, azaz akár az Ószövetség tekercseit is? Vagy az evangéliumokban ismertetett Jézus életében elmondott szavait?
Góg és Magóg viszont könnyű az Ezékiellel (38-3. fejezetek) való összehasonlítás után: "a nagy ellenség", vagy méginkább "az összes ellenség". Tehát a dolog majdhogynem érdektelen.
elenben eszünkbe juthat, mi, vagy mi okozta az első halált, és hogy abból van-e a feltámadás? A feltámadás, különösen a második testi, feltámadás, vagy pl. örök megtérés?
Eztán azonban előkerül néhány könyv, meg az Élet Könyve. Itt egy érdekesség van: a halál és a pokol (Seol) kiadja holtait. De ha a Seol a Sír, akkor mi van a halállal?
Végül azonban csak eszembe jutott, hogy Pál szerint a bűnben való élet = halál, így a kérdés végül megoldódott.
Had gondolkozzam hangosan a 20. fejezetről:
Tudjuk, hogy az Ószövetség alatt a nép folyton engedetlenkedett, és az "eredendő bűnnel" lépett a "halál" a világba. (Most mindegy melyik jelentésben.)
Tudjuk, hogy aztán jött Jézus, eltörölte az eredendő bűnt, vagy ilyesmi, meghalt, felment a mennybe őrizetlenül hagyva - ismét - nyáját, akik viszont már engedelemesek maradnak, nem úgy mint a zsidó zsidók akik a Sátán zsinagógája és csak mondják hogy zsidók (azaz keresztények).
Tudjuk, hogy János a pathmoszi nem volt zsidó, nem beszélt héberül, legfeljebb pár szót ismert, azt is fonetikusan, vagy egészen speciálisan választotta ki őket saját marhaságai igazolására (l. Armageddon).
Tudjuk, hogy János Jelenéseinek 1-19 fejezete János a pathmoszi jelenéről és múltjáról szól, a 21-22 pedig holmi mennyei jeruzsálemről, azaz nem kell feltétlen tudomást vennünk a náci locsogásáról.
Tudjuk, hogy a 12. fejezetben az alábbiak szerint folynak az események:
- Mária terhes Jézussal, a Sátán meg akarja öletni őket, majd üldözi Máriát. Ez megfelel Heródes mesebeli gyerekgyilkosságának és az egyiptomban töltött időnek.
- A Sátán itt levettetett a Földre, és üldözi a keresztényeket, mint aki tudja hogy kevés ideje van (persze csakm iután Jézus és családja elleni merényletnek nem lett eredménye).
- Tudjuk, hogy a Sátán Jézus utáni üldözésének isteni csoda vetett véget.
A 20. fejezetben ellenben ezt látjuk:
- A Sátánt sok időre a Mélységbe (Abyss) vetik, majd egy rövid időre eloldoztatik.
- A Sátán megkötözésekor történik az "első feltámadás", amiben azoknak van részük, akik hűen szolgálták Mr. Istent ÉS akik vértanúhalált haltak (vagy készek voltak halni) az Ügyért.
- Tudjuk, hogy akiknek része volt az "első feltámadásban", azok nem vesznek részt a "második feltámadásban", így az értelmezésed láthatóan rossz.
Tudjuk, hogy Jézus Második Eljövetele HAMAR jön, még közvetlen hallgatóságának életében, max. i.sz. 150-ben, de inkább előtte.
Tudjuk, hogy Jézus egy rövid időre ment fel a mennybe, de ugyanakkor egy majdnem generáció időtartamára - ami viszont lehet "sok idő"-ként aposztrofálható.
Tudjuk, hogy a keresztények őrült agyában a Gen.3.15 kígyója maga a Sátán amit Mr. Isten megbüntetett, "megkötözött".
Tudjuk, hogy a "Sátán" alakja az Ószövetségben egy engedelmes szolgája Mr. Istennek. A héber szó jelentése "vádló" (ami úgy érzem a "másik oldalt megmutató" lehet mint koncepció). Ellenben az Újszövetségben a Sátán már egy görög, hasonló hangalakú szó, ami "félrevezető", "csaló" jelentéssel bír.
No és most próbáljuk meg összerakni, amit tudunk:
A 12. fejezetben a Sátán "tudja hogy kis ideje van", mert Jézus kereszthalála gúzsba fogja kötni, legyőzi a Sátánt, a bűnt, a halált.
A 20. fejezet ellenben sokkal kuszább, és nem azonosak a képek az apró részletekben a 12. fejezettel, így meg kell vizsgálnunk külön (különösen ha más forrás illesztette be a fejezetet).
A sátán a 20. fejezetben minden előzetes kec-mec nélkül megkötöztetik és a MÉLYSÉG-be záratik, nem pedig a Földre száműzetik. Megkötöztetik, tehát rabságban tartatik, tehát engedelmes szolgája lesz Mr. Istennek.
Eltelik "1000 év", ami a texturális/magasabb kriticizmus szerint valójában "ezernyi". Tudjuk, hogy az Ószövetség teljes terjedelme a zsidó hagyomány szerint megfeleltethető egyetlen isteni napnak, és azt is, hogy az Újszövetségben az áll "1000 év Istennél 1 nap". Azaz az 1000 év az Ószövetség ideje, ami alatt bűnben egyedül a hűséges kevesek nem élnek, azaz vannak életben: a próféták és királyok.
Aztán a Sátán eloldoztatik egy kis időre, megtámadja az igaz zsidókat, azaz a keresztények egyházát/vallását, de Mr. Isten lesújt rájuk és ez nem fog nekik sikerülni. Ez a kép megfeleltethető mondjuk Jeruzsálem zajló ostormának is (hogy adjunk egyet a preteristáknak), de méginkább Jézus kereszthalálának és feltámadásának - azaz krisztus győzelmének. És akkor az utolsó Nagy Ellenség is megsemmisül (vettetik a gyehennába, ami a második halál, és kínoztatik örökkön örökké - de ne feledjük: itt a Sátán csak mint koncepció szerepel, nem mint egyének. Az "örök kínzás" pusztán megalázása egy ellenségként kezelt célnak/szervezetnek.)
És miután ez megtörtént bekövekezik a Második Eljövetel, aminél mindenkit megítélnek cseekedetei szerint akire nem volt érvényes az első feltámads. Aminek nem volna értelme, ha ugyanúgy az első feltámadás során említettekre vonatkozna, hiszen 2 ítélet létezik csak: ha megfelelt akkor beléphet a Mennyei Jeruzsálembe, aki meg nem, az vettetik a tüzes tóba, azaz tökéletesen megsemmisül. Semmi értelme azért tartani egy kirakatpert hogy röhögjenek egyet a hívők.
És még a hivatalos állásfoglalás is minket segít: ugyan hivatalos értelmezése a katolikus egyháznak nincs kiadva, de egy dologban állást foglalt a kereszténység már régen: a milenniárisokat (akik az 1000 évet a jövőre vonatkoztatják, különösen pedig akik konkrét számadatnak tartják) azoknak tanatit eretneknek nyilvánították. ezt sose feledjük az értelmezésnél!
Hát, köszönöm a szót, ennyi kellett a 20. fejezethez.
A Jel. 21. fejezete azt mutatja be, hogyan választ Isten új feleséget magának. Egy új feleséget, egy új szövetségest, mely a régi város helyett az Új Jeruzsálem nevet kapta. A Jelenések tekercsei a tehát a válólevél, mely kihirdeti a szövetség megszűnését, és az ezzel járó büntetést.
A Mennyei Jeruzsálem leírását jó hosszan megkapjuk, lesz ott minden csodás dolog, mint átlátszó arany, kapuk amik 1-1 kagylógyöngyből készültek, táncoló manók és Óz a Nagy Varázsló.
21.17: ember = angyal?
22.16: János az angyal aki Jánoshoz beszél?
A két közölt lista arról kik nem juthatnak be a városba nem teljesen fedi egymást. És különben is: kik vagy mik az "ebek?
A másik listán a nem egyező részek: gyávák, hitetlenek (nem azonos a "bálványimádókkal", azaz másvallásúakkal ebben az iratban!), "útálatosak" (a szó "abomination" angolul, amit p. a tisztátalan állatok felsorolásánál használtak), paráznák.
És mindez meglesz
Hamarosan!
Hamarosan!
Hamarosan!
Hamarosan!
Hamarosan!
De nekem még van egy fontos kérdésem: Károli a 21.24, 21.26, 22.2-ben "pogányokat" emleget, míg más fordítások "nemzeteket".
Jó is, hogy feltettem a kérdést, mert kiderül, hogy Károli fején találta a szöget, és ez jó érv lett volna a preteristák kezében. Csakhogy nem fog ez nekik menni, mert jelentheti a frissen megétrteket, mi több: miért kéne ezeknek a Fáknak az Új Jeruzsálemben lenniük?
A használt szó egyébként "ethnosz", azaz "nemzetek", pontosabban "nem zsidó nemzetek". Pusztán János a pathmoszi antiszemitizmusát dícséri ez a szóhasználat.
Eligazodni az igeidőket hívjuk segítségül: a fákról János a pathmoszi jelenidőben ír, és mintegy következményként jelenik meg a korcsok eltűnése. Tehát a fák és annak temrékei a mostani (mármint János a pathmoszi számára "mostani, .i.sz. 1. századi) nemzedék megtisztítása az, amivel /ami után / aminek követkeményeként csak a keresztény teokrácia marad fenn Herr ÜberFührer Istennel és jobbkezével, Göring-Jézussal az árja faj élén.
No és persze nem elfeledni, hogy "ezek meglesznek hamar", azaz valaminek csak kell a feltételezett - vagyis remélt - jövőről szólnia.
No és persze a végső konklúziót mi sem erősíthetné jobban, mint a többi "prófétikus" könyve a Bibliának: hogy az egész TÉVES PRÓFÉCIA.
Azaz dugja fel magának a Bibliát aki írta, terjeszti és/vagy van olyan hülye, hogy hisz benne!
Jel. 20.1 És láttam, hogy egy angyal leszállt a mennyből; az alvilág kulcsa volt nála, és egy nagy lánc a kezében. 2 Megragadta a sárkányt, az ősi kígyót, aki az ördög és a Sátán, megkötözte ezer esztendőre
---------
Jel. 12.9 És levettetett a hatalmas sárkány, az ősi kígyó, akit ördögnek és sátánnak hívnak, aki megtéveszti az egész földkerekséget; levettetett a földre, és vele együtt angyalai is levettettek.
Jel. 20.3 ... azután el kell oldoztatnia majd egy kis időre.
---------
Jel. 12.12 Ezért vigadjatok egek, és akik bennük lakoztok: jaj a földnek és a tengernek, mert leszállt hozzátok az ördög nagy haraggal, mivel tudja, hogy kevés ideje van".
Jel. 20.3 levetette a mélységbe, bezárta, és pecsétet tett rá, hogy meg ne tévessze többé a népeket
---------
Jel. 12.9 És levettetett a hatalmas sárkány, az ősi kígyó, akit ördögnek és sátánnak hívnak, aki megtéveszti az egész földkerekséget
Jel. 20.3 amíg el nem telik az ezer esztendő: azután el kell oldoztatnia majd egy kis időre.
---------
Jel. 12.13 Amikor látta a sárkány, hogy levettetett a földre, üldözőbe vette az asszonyt, aki a fiúgyermeket szülte;
Jel. 20.4 És láttam trónokat: helyet foglaltak rajtuk, és ítélő hatalmat kaptak azoknak a lelkei, akiknek fejüket vették a Jézusról való bizonyságtételért és az Isten igéjéért; akik nem imádták a fenevadat, sem az ő képmását, és nem vették fel az ő bélyegét a homlokukra és kezükre: ezek életre keltek, és uralkodtak a Krisztussal ezer esztendeig.
---------
Jel. 12.16 De segített a föld az asszonynak: megnyitotta a föld a száját, és elnyelte a folyót, amelyet a sárkány árasztott a szájából. 17 Megharagudott a sárkány az asszonyra, és elment, hogy hadat indítson a többiek ellen, akik az asszony utódai közül valók, akik megtartják az Isten parancsait, akiknél megvan a Jézus bizonyságtétele,
Jel. 20.8 és elmegy, hogy megtévessze a népeket a föld négy sarkán, Gógot és Magógot is; hogy összegyűjtse háborúra azokat, akiknek annyi a száma, mint a tenger fövenye.
---------
Jel. 12.15 A kígyó pedig a szájából folyónyi vizet árasztott az asszony után, hogy elsodortassa az árral.
Jól látható, hogy számos közös pontot nevezhetünk meg, ha összegyűjtük ezeket, kiderül, hogy a két történet ugyanarról az eseményről szól, esetenként más szimbólumokat használva:
1. a népek megtévesztése (Jel. 20.3,8,10 és Jel. 12.9),
2. rövid ideje van hátra (Jel. 20.3 és Jel. 12.12,14),
3. elbocsátják egy időre (Jel. 20.3,7 és Jel. 12.12),
4. háborút kezd (Jel. 20.8 és Jel. 12.17),
5. hogy elpusztítsa az Egyházat (Jel. 20.7,9 és Jel. 12.12-17)
A fentiekhez 2 újabb párhuzamot is hozzátennék:
A seregek összegyűjtésének képe (20.8) a 6. pohár Armageddonjával teljesen megegyezik.
A Sátán seregeinek elpusztítása (20.9) pedig a 7. pohár képével mutat lényegi egyezést.
További magyarázatot igényel az "ezer év", ami még ha nem is konkrét szám hanem egy - nagy - időtartam, komolyan megkavarja a dolgokat. Mert ez vajon egy újabb kép a könyvben, vagy az előző fejezet tényleges folytatása?
Mindenesetre egyre több és több az ismétlés, ami mindenképpen kétségeket ébreszt.
Az első feltámadás kikről szól vajon? Észre kell venni azonban, hogy csak "lelkek" amik "feltámadtak", így nem kötelező ezt "komolyan" (azaz szó szerint) venni.
És egyáltalán kikről van szó? Lefejezettek, Jézus szaváért kivégzetek... De mit ért "Jézus szaván"? Az igaz hit irományait, azaz akár az Ószövetség tekercseit is? Vagy az evangéliumokban ismertetett Jézus életében elmondott szavait?
Góg és Magóg viszont könnyű az Ezékiellel (38-3. fejezetek) való összehasonlítás után: "a nagy ellenség", vagy méginkább "az összes ellenség". Tehát a dolog majdhogynem érdektelen.
elenben eszünkbe juthat, mi, vagy mi okozta az első halált, és hogy abból van-e a feltámadás? A feltámadás, különösen a második testi, feltámadás, vagy pl. örök megtérés?
Eztán azonban előkerül néhány könyv, meg az Élet Könyve. Itt egy érdekesség van: a halál és a pokol (Seol) kiadja holtait. De ha a Seol a Sír, akkor mi van a halállal?
Végül azonban csak eszembe jutott, hogy Pál szerint a bűnben való élet = halál, így a kérdés végül megoldódott.
Had gondolkozzam hangosan a 20. fejezetről:
Tudjuk, hogy az Ószövetség alatt a nép folyton engedetlenkedett, és az "eredendő bűnnel" lépett a "halál" a világba. (Most mindegy melyik jelentésben.)
Tudjuk, hogy aztán jött Jézus, eltörölte az eredendő bűnt, vagy ilyesmi, meghalt, felment a mennybe őrizetlenül hagyva - ismét - nyáját, akik viszont már engedelemesek maradnak, nem úgy mint a zsidó zsidók akik a Sátán zsinagógája és csak mondják hogy zsidók (azaz keresztények).
Tudjuk, hogy János a pathmoszi nem volt zsidó, nem beszélt héberül, legfeljebb pár szót ismert, azt is fonetikusan, vagy egészen speciálisan választotta ki őket saját marhaságai igazolására (l. Armageddon).
Tudjuk, hogy János Jelenéseinek 1-19 fejezete János a pathmoszi jelenéről és múltjáról szól, a 21-22 pedig holmi mennyei jeruzsálemről, azaz nem kell feltétlen tudomást vennünk a náci locsogásáról.
Tudjuk, hogy a 12. fejezetben az alábbiak szerint folynak az események:
- Mária terhes Jézussal, a Sátán meg akarja öletni őket, majd üldözi Máriát. Ez megfelel Heródes mesebeli gyerekgyilkosságának és az egyiptomban töltött időnek.
- A Sátán itt levettetett a Földre, és üldözi a keresztényeket, mint aki tudja hogy kevés ideje van (persze csakm iután Jézus és családja elleni merényletnek nem lett eredménye).
- Tudjuk, hogy a Sátán Jézus utáni üldözésének isteni csoda vetett véget.
A 20. fejezetben ellenben ezt látjuk:
- A Sátánt sok időre a Mélységbe (Abyss) vetik, majd egy rövid időre eloldoztatik.
- A Sátán megkötözésekor történik az "első feltámadás", amiben azoknak van részük, akik hűen szolgálták Mr. Istent ÉS akik vértanúhalált haltak (vagy készek voltak halni) az Ügyért.
- Tudjuk, hogy akiknek része volt az "első feltámadásban", azok nem vesznek részt a "második feltámadásban", így az értelmezésed láthatóan rossz.
Tudjuk, hogy Jézus Második Eljövetele HAMAR jön, még közvetlen hallgatóságának életében, max. i.sz. 150-ben, de inkább előtte.
Tudjuk, hogy Jézus egy rövid időre ment fel a mennybe, de ugyanakkor egy majdnem generáció időtartamára - ami viszont lehet "sok idő"-ként aposztrofálható.
Tudjuk, hogy a keresztények őrült agyában a Gen.3.15 kígyója maga a Sátán amit Mr. Isten megbüntetett, "megkötözött".
Tudjuk, hogy a "Sátán" alakja az Ószövetségben egy engedelmes szolgája Mr. Istennek. A héber szó jelentése "vádló" (ami úgy érzem a "másik oldalt megmutató" lehet mint koncepció). Ellenben az Újszövetségben a Sátán már egy görög, hasonló hangalakú szó, ami "félrevezető", "csaló" jelentéssel bír.
No és most próbáljuk meg összerakni, amit tudunk:
A 12. fejezetben a Sátán "tudja hogy kis ideje van", mert Jézus kereszthalála gúzsba fogja kötni, legyőzi a Sátánt, a bűnt, a halált.
A 20. fejezet ellenben sokkal kuszább, és nem azonosak a képek az apró részletekben a 12. fejezettel, így meg kell vizsgálnunk külön (különösen ha más forrás illesztette be a fejezetet).
A sátán a 20. fejezetben minden előzetes kec-mec nélkül megkötöztetik és a MÉLYSÉG-be záratik, nem pedig a Földre száműzetik. Megkötöztetik, tehát rabságban tartatik, tehát engedelmes szolgája lesz Mr. Istennek.
Eltelik "1000 év", ami a texturális/magasabb kriticizmus szerint valójában "ezernyi". Tudjuk, hogy az Ószövetség teljes terjedelme a zsidó hagyomány szerint megfeleltethető egyetlen isteni napnak, és azt is, hogy az Újszövetségben az áll "1000 év Istennél 1 nap". Azaz az 1000 év az Ószövetség ideje, ami alatt bűnben egyedül a hűséges kevesek nem élnek, azaz vannak életben: a próféták és királyok.
Aztán a Sátán eloldoztatik egy kis időre, megtámadja az igaz zsidókat, azaz a keresztények egyházát/vallását, de Mr. Isten lesújt rájuk és ez nem fog nekik sikerülni. Ez a kép megfeleltethető mondjuk Jeruzsálem zajló ostormának is (hogy adjunk egyet a preteristáknak), de méginkább Jézus kereszthalálának és feltámadásának - azaz krisztus győzelmének. És akkor az utolsó Nagy Ellenség is megsemmisül (vettetik a gyehennába, ami a második halál, és kínoztatik örökkön örökké - de ne feledjük: itt a Sátán csak mint koncepció szerepel, nem mint egyének. Az "örök kínzás" pusztán megalázása egy ellenségként kezelt célnak/szervezetnek.)
És miután ez megtörtént bekövekezik a Második Eljövetel, aminél mindenkit megítélnek cseekedetei szerint akire nem volt érvényes az első feltámads. Aminek nem volna értelme, ha ugyanúgy az első feltámadás során említettekre vonatkozna, hiszen 2 ítélet létezik csak: ha megfelelt akkor beléphet a Mennyei Jeruzsálembe, aki meg nem, az vettetik a tüzes tóba, azaz tökéletesen megsemmisül. Semmi értelme azért tartani egy kirakatpert hogy röhögjenek egyet a hívők.
És még a hivatalos állásfoglalás is minket segít: ugyan hivatalos értelmezése a katolikus egyháznak nincs kiadva, de egy dologban állást foglalt a kereszténység már régen: a milenniárisokat (akik az 1000 évet a jövőre vonatkoztatják, különösen pedig akik konkrét számadatnak tartják) azoknak tanatit eretneknek nyilvánították. ezt sose feledjük az értelmezésnél!
Hát, köszönöm a szót, ennyi kellett a 20. fejezethez.
A Jel. 21. fejezete azt mutatja be, hogyan választ Isten új feleséget magának. Egy új feleséget, egy új szövetségest, mely a régi város helyett az Új Jeruzsálem nevet kapta. A Jelenések tekercsei a tehát a válólevél, mely kihirdeti a szövetség megszűnését, és az ezzel járó büntetést.
A Mennyei Jeruzsálem leírását jó hosszan megkapjuk, lesz ott minden csodás dolog, mint átlátszó arany, kapuk amik 1-1 kagylógyöngyből készültek, táncoló manók és Óz a Nagy Varázsló.
21.17: ember = angyal?
22.16: János az angyal aki Jánoshoz beszél?
A két közölt lista arról kik nem juthatnak be a városba nem teljesen fedi egymást. És különben is: kik vagy mik az "ebek?
A másik listán a nem egyező részek: gyávák, hitetlenek (nem azonos a "bálványimádókkal", azaz másvallásúakkal ebben az iratban!), "útálatosak" (a szó "abomination" angolul, amit p. a tisztátalan állatok felsorolásánál használtak), paráznák.
És mindez meglesz
Hamarosan!
Hamarosan!
Hamarosan!
Hamarosan!
Hamarosan!
De nekem még van egy fontos kérdésem: Károli a 21.24, 21.26, 22.2-ben "pogányokat" emleget, míg más fordítások "nemzeteket".
Jó is, hogy feltettem a kérdést, mert kiderül, hogy Károli fején találta a szöget, és ez jó érv lett volna a preteristák kezében. Csakhogy nem fog ez nekik menni, mert jelentheti a frissen megétrteket, mi több: miért kéne ezeknek a Fáknak az Új Jeruzsálemben lenniük?
A használt szó egyébként "ethnosz", azaz "nemzetek", pontosabban "nem zsidó nemzetek". Pusztán János a pathmoszi antiszemitizmusát dícséri ez a szóhasználat.
Eligazodni az igeidőket hívjuk segítségül: a fákról János a pathmoszi jelenidőben ír, és mintegy következményként jelenik meg a korcsok eltűnése. Tehát a fák és annak temrékei a mostani (mármint János a pathmoszi számára "mostani, .i.sz. 1. századi) nemzedék megtisztítása az, amivel /ami után / aminek követkeményeként csak a keresztény teokrácia marad fenn Herr ÜberFührer Istennel és jobbkezével, Göring-Jézussal az árja faj élén.
No és persze nem elfeledni, hogy "ezek meglesznek hamar", azaz valaminek csak kell a feltételezett - vagyis remélt - jövőről szólnia.
No és persze a végső konklúziót mi sem erősíthetné jobban, mint a többi "prófétikus" könyve a Bibliának: hogy az egész TÉVES PRÓFÉCIA.
Azaz dugja fel magának a Bibliát aki írta, terjeszti és/vagy van olyan hülye, hogy hisz benne!
2009. november 19., csütörtök
Találkozások keresztényekkel János Jelenései kapcsán
Az alábbiak az én reakcióm egyes beszólásokra:
I.
Messze van a MAI keresztény magyarázattól, de az őskeresztényektől egyszerűen fogalmunk sincs, annyit hazudoztak és hazudtak és ferdítettek a kerezstények.
A katolikusok újraírták a bibliát, Luther egyenesen kijelentette, hogy ő nem is törődik az eredeti szöveggel, az ő változata az ő személyes grimoire-ja.
Tudjuk, hogy a keresztények, Mátéval az élen mindenfélét kiragadtak, átírtak és hazudoztak az Ószövetségről, elefeledve annak eredeti értelmezését. A makkabeus korban írt és arra vonatokó Dániel Könyvének értelmezését teljesen meghamisították, és mindössze egyetlen "próféciára" redukálták, amit mindössze töredékesen használnak ráadásul. Márk evangéliumához az idők során hozzáadtak egész fejezeteket.
Ehhez jönnek a modern "interpretácik", amik megfeledkeznek a Jelenések Könyvének címzettjeiről és magáról az 1. századi szerzőről is, és az "ürmös víz" Csernobil lesz, Armageddon a 2. Világháború, a Szajha meg a kommunisták össze vissza vagdossák az egész eszelősséget.
Elfelejtkezik MINDEN keresztény az eredeti keresztényekről és magukat a szövegeket is elfelejtik, kényük-kedvük szerint kihagynak részleteket és emelnek ki másokat - ugyanis Jézus a megjelölt időben nem jött el, ezért le kell hazudniuk a csillagokat az égről.
Szóval már megbocsáss, de nem hiszek a mostani keresztény propagandának, inkább a logikus elemzésnek ami figyelmebe veszi a TÉNYeket, a kontextust amiben a szövegek íródnak, és nem mos össze olyan dolgokat, amiket nem kéne.
II.:
Bár érdekes volt látni amit leírtál, de én nem látok benne semmi mást, csak diffúz bugyborékolást, összefüggéstelen gondolattöredékeket, egy értelmileg sérült kapálózását hogy rerőltesse előítéleteit a valóságra ami következetesen visszalöki ezen ömlengéseket.
Vagy csak én találom viccesnek, hogy a hívők számára lassan minden darabokra hullik a bibliából és más "szent" iratokból, és egy Nostradamusi halandzsának képzelik már az egészet az idő előrehaladtával?
Amúgy amit nagyon hiányolok az interpertációdból, az a megalapozottsága. Mégis honnan veszed, mely hivatkozásokra alapozod légüres légváradat?
I.
Messze van a MAI keresztény magyarázattól, de az őskeresztényektől egyszerűen fogalmunk sincs, annyit hazudoztak és hazudtak és ferdítettek a kerezstények.
A katolikusok újraírták a bibliát, Luther egyenesen kijelentette, hogy ő nem is törődik az eredeti szöveggel, az ő változata az ő személyes grimoire-ja.
Tudjuk, hogy a keresztények, Mátéval az élen mindenfélét kiragadtak, átírtak és hazudoztak az Ószövetségről, elefeledve annak eredeti értelmezését. A makkabeus korban írt és arra vonatokó Dániel Könyvének értelmezését teljesen meghamisították, és mindössze egyetlen "próféciára" redukálták, amit mindössze töredékesen használnak ráadásul. Márk evangéliumához az idők során hozzáadtak egész fejezeteket.
Ehhez jönnek a modern "interpretácik", amik megfeledkeznek a Jelenések Könyvének címzettjeiről és magáról az 1. századi szerzőről is, és az "ürmös víz" Csernobil lesz, Armageddon a 2. Világháború, a Szajha meg a kommunisták össze vissza vagdossák az egész eszelősséget.
Elfelejtkezik MINDEN keresztény az eredeti keresztényekről és magukat a szövegeket is elfelejtik, kényük-kedvük szerint kihagynak részleteket és emelnek ki másokat - ugyanis Jézus a megjelölt időben nem jött el, ezért le kell hazudniuk a csillagokat az égről.
Szóval már megbocsáss, de nem hiszek a mostani keresztény propagandának, inkább a logikus elemzésnek ami figyelmebe veszi a TÉNYeket, a kontextust amiben a szövegek íródnak, és nem mos össze olyan dolgokat, amiket nem kéne.
II.:
Bár érdekes volt látni amit leírtál, de én nem látok benne semmi mást, csak diffúz bugyborékolást, összefüggéstelen gondolattöredékeket, egy értelmileg sérült kapálózását hogy rerőltesse előítéleteit a valóságra ami következetesen visszalöki ezen ömlengéseket.
Vagy csak én találom viccesnek, hogy a hívők számára lassan minden darabokra hullik a bibliából és más "szent" iratokból, és egy Nostradamusi halandzsának képzelik már az egészet az idő előrehaladtával?
Amúgy amit nagyon hiányolok az interpertációdból, az a megalapozottsága. Mégis honnan veszed, mely hivatkozásokra alapozod légüres légváradat?
2009. november 15., vasárnap
János Jelenései - az Újszövetség ideje
Nos, először is felhívnám az előző postban közölt linken lévő két táblázatra mindenki figyelmét. Az elsőben a 7 pohár, a 7 trombitaszó és az egyiptomi 10 csapást hasnlítja össze
míg a másodikban a Jel. 20-at a Jel. 12-vel.
Sajna a táblázatos formázással ez az oldal nem tud mit kezdeni, így itt nem teszem őket közzé, használjátok a linket ha érdekel. Inkább érdekesség a dolog, mintsem igazán fontos.
A következő amiről szót kívánok ejteni egy további összehasonlítás, nevezetesen a Mózes Testamentuma, vagy "Moses' Assumption" c. szöveggel kapcsolatban, ami nagyon durván hasonlít ehhez, azaz ez annak (is) lopása egy az egyben. Íme a főbb pontok:
Assumption of Moses
# Chapter 7 túl töredezett hogy értelmezhető legyen, de a Világ Végének leírásába kezd innen bele - pont mint János a 6. fejezettől a Jelenéseiben.
# Chapter 8 a "képmutatók" általa zsidók üldözése. Egyes vélemények szerint megelőzte eredetileg a 6. fejezetet. (Erős hasonlság a témájában mint az egyik Jelenésekbeli levélhez.)
# In Chapter 9 egy Taxo nevű lévita 7 fiával a hellenizációt megtagadva egy barlangba "temeti el" magát. (A 7 gyüekezet és a földrengéses pecsét, stb.)
# Chapter 10 Isten dicsőítése, aminek végén lesúlyt az Úr a pogányokra és megdicsőíti Izráelt.
# Chapters 11 and 12 arról beszél hogy ne féljetek, minden a jövőpbeli megdicsőülésig tartó szenvedés Mr. Isten tervének részét képezi (ilyesmi van az utolsó fejezetben is a Jelenéseknél.)
És innentől térjünk vissza a képek elemzéséhez:
A sárkány a csillagokkal/Nappal/Holddal, és az "égi jel" említésével annyira egyértelműen asztrológiai hivatkozás, hogy ha még nem olvastad, feltétlen nézz bele a "Zodiákus Evangélium" c. itteni bejegyzésbe.
De természetesen ennél többet is beleláthatunk. Jézus anyja és az ő üldözése könnyen adódik. A táblázatokat tartalmazó link pedig felhívja a figyelmet a "klasszikus keresztény" értelmezésre, miszerint Jézus és az Egyház viszonyát is beleláthatjuk az összes őrült képbe - Jézus a magzat, a nő az Anyaszentegyház. De ezek annyira beteg elképzelések, hogy én nem erőltetem meg magam, és hagyom hogy elolvasd a mellékelt linken az ilyesmit, ha érdekel.
Innen újabb kép jön: a Sátánt a Földre üzi Mihály és angyalai (vagy ilyesmi).
Nos, ahhoz hogy megértsük mi a Sátán először nézzük meg magát a nevet, hogy kiderüljön, hogyan vált angyalból a patás-vasvillás ördöggé. Ennek oka nem más, minthgy a korai keresztények sügér görögök voltak, és a héber nyelvet már nem beszélte senki. Ez történt ugyanis:
A héber szó "vádlót" jelent, míg ellenben az azonos hangalakú görög "satana" már "félrevezetőt".
Lényeges különbség hogy egy engedelmes próbáratevő, vagy egy gonosz hitető-e a karakter, nemdebár.
A másik dolog amit észre kellett vegyünk, az az elején lévő levelekben a zsidók megnevezése: "a sátán zsinagógája". Tehát a zsidók a Sátán követői, azaz a Sátán a zsidók hitét jelképezi.
Ha lerajzoljuk a képet, akkor stilizálva pedig nem mást kapunk, mint a zsidó gyertyatartót, a menórát.
A zsidk nem bírják megsemmisíteni Jézust (vagy méginkább meggátolni hogy megszülessen), így nekiállnak a keresztényeket üldözni. Hát nem uncsi, főleg ha hozzávesszük, hogy i.sz. 400 előtt a zsidóknak mint népcsoportnak semmi, vagy nagyon kevés közük volt a keresztényekhez? Üldözés? Soha! Csak keresztény halandzsa.
No és most következik a Fenevad. Ez igazából már a második Fenevad János Jelenéseiben. 7 feje 7 király, 10 szarva a 10 római provincia és uraik.
A halálos seb nincs megmondva melyik fejhez tartozik, és a később közölt szám sincs konkrét fejhez társítva, így nem feltétlenül ugyanahhoz a személyhez tartoznak. De tartozhatnak:
Először is a 666 egyes korai kéziratokban 616. Néró neve héberül NRWN QSR, ahol a második N opcionális. Ennek számértéke a héber számmisztikában 50+200+6+50 100+60+200 = 666, vagy 50+200+6 100+60+200 = 616. Továbbá Néró megölte magát egy "karddal" (igazából tőrrel), de sokáig keringett még a pletyka hogy csak elbújt, de egyszer majd visszatér.
Ellenben volt egy másik császár is, aki viszont kard által halt meg, de különös dolog történt: halálhíre után futott be még utolsó parancsa. Lehet ő is a Fenevad 'meghalt és mégis él' feje.
A 666-ra váltás indokolható a "csak 6-os" preferenciával, hogy Néró neve ezt megengedi, és hogy így már még egy akkori császárra is vonatkoztatható a szám.
Továbbá ha eltekintünk az angolban kikristályosodó "a szám egy ember száma" frázistól, akkor még a rómaiak/latinok csoportra is vonatkoztatják a számot (de jó nekik).
A lényeg viszont, bármely interpretációt nézzük is, hogy mindenki megegyezik abban, hogy a tengerből jövő fenevad az i.sz. első századának Rámója. Tehát még ha viattkozna is valaki az eddigi interpetácival, az eszkatológiában meg kell egyezni abban, hogy bármi ez előtt a pont előtt pusztán a múlt, és nem Csernobil, nem Hitler, és nem a 3. Világháború. (Elmebeteg barom aki a 3. Világháború eljöveteléért imádkozik, elévgre ahogy talán Asimov mondta: "Nem tudom mivel fogják vívni a 3. Világháborút, csak abban vagyok biztos, hogy a 4-et husángokkal és kövekkel.")
Néró után egyébként dinasztiaváltás következett be a római császárok sorában (azaz nem Néró leszármazottja került a trónra). Hozzá kell venni továbbá, hogy nem egyértelmű, mely császárokat jelentik a fejek: Augustusszal kezdődött a "cézár" mint cím megléte. Julius Ceasart a cím névadója, és első letéteményese. Azonban még előtte egy Sulla nevű diktátor uralta rómát mint egyedüli és teljhatalmú diktátor.
A későbbi 8. fej tehát valószínűleg kapcsolatban van a Néró haálával bekövetkezett dinasztiaváklátssal, de hogy pontosan kire vonatkozik, azt igen nehéz ma már eldönteni. De nem is lényeges igazából.
Néró és dinasztiájával kapcsolatban érdemes lehet felkeresni az alábbi webcímet:
http://hu.wikipedia.org/wiki/Iulius%E2%80%93Claudius_dinasztia
Néró volt továbbá az, aki a keesztényeket önálló egységként vezette be a köztudatba - megindítva az első keresztényüldözést. (Őket tette meg bűnbaknak Róma felgyújtásáért, amit egyébként valószínűleg ő maga rendelt el, és amiért egyébként később a népek roppant hálásak voltak, mert a várost újra lehetett tervezni.)
Jut eszembe: Nérót saját római kortársai is gyakran emlegették a "fenevad" jelzővel.
A Fenevad fejeire írt káromló nevek jelképezhetik a császárok azon kijelntését, miszerint ők egyenesen istenek és hasonló frázisokat.
A 666 vizsgálatánál azt se felejtsük el, hogy János a saját korának címezte a tekercsét, a saját korának 7 gyülekezetéhez küldte el postán. Azt akarta, hogy az 1. sz. embere fejtse meg a számot, nem pedig évezredekkel későbbi emberekhez szólott.
A köv. fenevad, amit csak sokkal-sokkal később azonosít János (vagy bárki is volt a szöveg írója) a "hamis prófétával" lehetne a köv. császári dinasztia. De az nem állított szobrot Nérónak, nem emlete trónjára őket.
Ellenben a zsidók ha visszaemlékszünk mondjuk az evangéliumokra olyasmiket mondanak benne, hogy "császárunk van, nem királyunk".
Meg hát a zsidók a "majdnem-keresztények", ezért néz ki úgy e fenevad mint a Bárány (= Jézus, Jézus tanairól van szó), de beszél úgy mint a Sátán.
A 13.12-ben is található egy kulcsfárzis: "őelőtte" - azaz a két "fenevad" egyidőben létezik.
A 144,000-hez észben kell tartanunk a korábbi történéseket. Az Újszövetség idején már NINCS 12 törzs, Izráel elfoglalásakor 10 törzs egyszerűen elveszett. Ugyanakkor jusson eszünkbe, hogy Jézus "Izráel elveszett bárányaiért" jött, és hogy az Újszövetség nagyjából-egészéből elveti a vérség szerinti leszármazást.
Tehát a 144,000 egyszerűen nem alkalmazható konkrét számként.
A 12 törzsből választanak ki a szöveg szerint 12,000-et egyenként,. 12 törzs * 12 apostol * 1000 (ami az akkori szóhasználat szerint egyszerűen "sok"-at jelent), azaz a szám az összes keresztényre vonatkozik. Főleg ha megnézzük az összes helyet ahol szó van róluk: ők a kiválasztottak akik megmaradnak bántatlanul, míg mindneki más elpusztul. És ez eleve elrendeltetett. Megjegyzem, ez náci eszme.
Innen jön egy kis Sieg Heil, egy kis vérszomj, majd az Ítélet Napja, ami aratással van szimbolizálkva, és aminek a végén Jézus kitapossa a vért a lemészároltakból. Nácik, én mondom, mi sem tisztább ennél.
Majd innen megint visszatérünk az elejére a dolgoknak, most megint más aspektusból közelítve: a 7 pohár kitöltése. Ezek már nem is egyszerűen jelek, ez már tett. A képeibenn agyon hasonlók a poharakhoz, de ezek már 100%-ra hatnak, nem csak részekre (1/3, 1/4, ilyemsi).
Amúgy nincs bennük semmi érdekes. Az első 3 pohárt elpazarolja az író arra, hogy megmérgezzen vele minden vizet. Hiába, az akkori gondolkodásmód...
A 4-5. pohárban Herr Füherer (bocs, Mr. Isten) próbálja meggyőzni a pogányokat hogy álljanak mellé úgy, hogy árt nekik. Nos, ez az istenecske nem ismeri az emberi természetet, és nem így nem is jár semmiféle eredménnyel, csak mi röhögünk jót rajta.
A 6. pohárnál újabb folyómérgezés. A zsidó mitológiában minden folyók ősatyja: az Eufrátesz a célpont. hogy kik a "keletről jövő királyok", és hogy a "hamis próféta" feltétlen a földből előjövő fenevad, az legalábbis nem féltétlenül szükségszerű.
Az APOKALIPSZIS BÉKÁI viszont egyenesen röhelyes.
Ám hátra van még Armageddon. A "gonosz" gyülekező, vagy legalábbis (egyik) állomáshelye. A Római légióból 1 vagy 2 itt tanyázott - amit ugyebár a "világ" (az ismert és elfoglalt világ) minden tájáról toboroztak.
Armageddon tényleg vaós hely, viszont látszik legalább, hogy az írónak dunsztja nem volt a héber nyelvhez, és fonetikusan ír le dolgokat. Armageddon = Har-Megiddo = Megiddo hegye. A vicc, hogy Megiddo egy mező, a legközelebbi hegy a Kármel. mindkettő jelentőségtejes hely a bibliában. Ellenben van egy görög szó: megidon, aminek a jelentése "a csapatok helye".
Armageddonnál nincs csata leírva a Jelenések könyvében. Össze lehet ollózni bele, hiszen a gonoszok fejei oda vonják össze a seregeiket, és jóval később (de globális eljövetellel) Jézus lejön rombolni, de a szöveg nem jelent ki köztük összefüggést, így nem vagyunk kötelesek ezt feltételezni.
Jeruzsálem nagy város lerombolása érdekes dolog, csakúgy a vele kapcsolatos égi Templom megjelenése. Azonban meg kell jegyezni, hogy nem tudjuk, mikor írták ezt a szöveget. Csak annyi biztos, hogy valamikor az i.sz. 1. században, de 60 és 100 között bármi szóbajöhet.
Erősen gyanítható a leírás alapján, hogy az i.sz. 70-ben lerombolt Templomról a szerző már tud. Vagy ha nem, hát jól tippel, hisz' ekkoriban volt egy jó kis zsidó lázongás a rómaiakkal szemben. Eltartott vagy 42 hónapig... De ha nem, akkor érdekes egybeesés, vagy elég jó tipp/extrapoláció. Aznban nem a Templomról beszél, hanem a Városról...
Ellenben a szokásos "kersztények jók, zsidók rosszak" felállás szimbolizmusa is lehet.
Érdekes megfigyelni, hogy halad mind előrébb a vége-történet:
- a 7. pecsétnél nagy kuss
- a 7. trombitaszónál a Templom megjelenése és isteni lesúlytás jelei
- a Napba Öltözött Asszony jelénél véres aratás
- a 7. pohárnál (kehely? hirtelen nem is emlékszem hogy Jézus vérét felfogták-e egy grálba... Valaki?) már az isteni lesúlytásnak konkrét földi jelei is megjelennek.
- a könyv legvégén meg már csak a Mennyei Jeruzsálem fog állni.
Kör, méginkább spirál.
Eztán jön a Nagy Parázna jelképe. Szerencsére a szerző maga mondja, hogy ez egy város. Ez a rész segít azonosítani a Fenevad egyes jellegzetességeit is.
A Kurváról azt is megtudjuk, hogy 7 hegyre (magaslatra, dombra) épült. A lila/bíbor szín is árulkodó: isteni, de legalábbis uralkodói szín. Tehát adódna Róma, csakhogy Jeruzsálem is 7 dombra épült.
Egyéb jellegzetességek ellenben segítenek dönteni: a 10 szarv és a Fenevad szövetkezik és lerombolják a Szajhát, meg hogy a Prosti valami vizeken ül amit megfertőz romlottságával. (A víz az evangélium jelképe is lehet.) És ugyebár a zsidók itták az igazak vérét, ontották a prófétáik vérét az Újszövetség szerint. A zsidók a keresztények szerint akik megrontják az "igaz hitet".
A kalmárok pedig referencia Jézus templombeli dúlására, nem több.
Kép megint vált, a Bárány menyegzője jön. Új szövetség.?
Újabb náci sorok, az alsóbbrendű fajok kiírtása Jézus vezényletével. Jézusnak egyébként lassan több neve van mint egy átlagos internetezőnek, ezek egyike ráadásul a férfiasságára tetoválva.
A madarak a temetetlen holtakkal már csak ráadás. (Az Ószövetségre ha még emlékszünk temetetlenül meghalni nagy szégyen a zsidóknál.)
Hová jutottunk a "várakozó csend"-ből, eh?
Na és a dolog végén a Fenevad (a tengerből jövő, a 666) és a hamis próféta, ami itt egyértelműen a második, földből feljövő fenevaddal van aznosítva (ami igazbl a harmadik fenevad) menneka "kénkővel égő tüzes tóba". "Mindenki más" - a követőik, katonáik, azaz minden nemkeresztéynmeg ki van nyírva.
No ez az, amit különösebb erőfeszítés és agyalás nélkül még könnyű összerakni. A 20. fejezet okozza a legnagyobb fejtörést, a 21-22. viszont nagyon egyszerű - de van egy fontos fordítási probléma vele, így még egy bejegyzést kell szentelnem a dolgoknak :(
De még megemlítenék egy dolgot:
A 14.9-11-ben található a legmarkánsabb érv az örökkévaló kínzásra a pokolban. Csakhogy ha alaposabban is megfigyeljük a szöveget érdekes dolgok derülnek ki:
9: csak a kontextus miatt van szükség a felemlítésére, egyébként nem.
10: a nem megfelelő embereket bedobják az örök tűz tavába - azaz a Gyehennába. Amiről viszont láthattuk pl. Mt 18.6-9 szerint ez a fizikai test megsemmisülésének helye, illetve a tüzes tó a második halál, ami a lélek halála (l. Jel.20.14, Mt 10.28).
11: "a kínlódásuk füstje" - de arról egy szó nincs hogy örökké kínoztatnák őket! Ez csak egy emlékeztető, egy emlékkő a megmaradóknak.
míg a másodikban a Jel. 20-at a Jel. 12-vel.
Sajna a táblázatos formázással ez az oldal nem tud mit kezdeni, így itt nem teszem őket közzé, használjátok a linket ha érdekel. Inkább érdekesség a dolog, mintsem igazán fontos.
A következő amiről szót kívánok ejteni egy további összehasonlítás, nevezetesen a Mózes Testamentuma, vagy "Moses' Assumption" c. szöveggel kapcsolatban, ami nagyon durván hasonlít ehhez, azaz ez annak (is) lopása egy az egyben. Íme a főbb pontok:
Assumption of Moses
# Chapter 7 túl töredezett hogy értelmezhető legyen, de a Világ Végének leírásába kezd innen bele - pont mint János a 6. fejezettől a Jelenéseiben.
# Chapter 8 a "képmutatók" általa zsidók üldözése. Egyes vélemények szerint megelőzte eredetileg a 6. fejezetet. (Erős hasonlság a témájában mint az egyik Jelenésekbeli levélhez.)
# In Chapter 9 egy Taxo nevű lévita 7 fiával a hellenizációt megtagadva egy barlangba "temeti el" magát. (A 7 gyüekezet és a földrengéses pecsét, stb.)
# Chapter 10 Isten dicsőítése, aminek végén lesúlyt az Úr a pogányokra és megdicsőíti Izráelt.
# Chapters 11 and 12 arról beszél hogy ne féljetek, minden a jövőpbeli megdicsőülésig tartó szenvedés Mr. Isten tervének részét képezi (ilyesmi van az utolsó fejezetben is a Jelenéseknél.)
És innentől térjünk vissza a képek elemzéséhez:
A sárkány a csillagokkal/Nappal/Holddal, és az "égi jel" említésével annyira egyértelműen asztrológiai hivatkozás, hogy ha még nem olvastad, feltétlen nézz bele a "Zodiákus Evangélium" c. itteni bejegyzésbe.
De természetesen ennél többet is beleláthatunk. Jézus anyja és az ő üldözése könnyen adódik. A táblázatokat tartalmazó link pedig felhívja a figyelmet a "klasszikus keresztény" értelmezésre, miszerint Jézus és az Egyház viszonyát is beleláthatjuk az összes őrült képbe - Jézus a magzat, a nő az Anyaszentegyház. De ezek annyira beteg elképzelések, hogy én nem erőltetem meg magam, és hagyom hogy elolvasd a mellékelt linken az ilyesmit, ha érdekel.
Innen újabb kép jön: a Sátánt a Földre üzi Mihály és angyalai (vagy ilyesmi).
Nos, ahhoz hogy megértsük mi a Sátán először nézzük meg magát a nevet, hogy kiderüljön, hogyan vált angyalból a patás-vasvillás ördöggé. Ennek oka nem más, minthgy a korai keresztények sügér görögök voltak, és a héber nyelvet már nem beszélte senki. Ez történt ugyanis:
A héber szó "vádlót" jelent, míg ellenben az azonos hangalakú görög "satana" már "félrevezetőt".
Lényeges különbség hogy egy engedelmes próbáratevő, vagy egy gonosz hitető-e a karakter, nemdebár.
A másik dolog amit észre kellett vegyünk, az az elején lévő levelekben a zsidók megnevezése: "a sátán zsinagógája". Tehát a zsidók a Sátán követői, azaz a Sátán a zsidók hitét jelképezi.
Ha lerajzoljuk a képet, akkor stilizálva pedig nem mást kapunk, mint a zsidó gyertyatartót, a menórát.
A zsidk nem bírják megsemmisíteni Jézust (vagy méginkább meggátolni hogy megszülessen), így nekiállnak a keresztényeket üldözni. Hát nem uncsi, főleg ha hozzávesszük, hogy i.sz. 400 előtt a zsidóknak mint népcsoportnak semmi, vagy nagyon kevés közük volt a keresztényekhez? Üldözés? Soha! Csak keresztény halandzsa.
No és most következik a Fenevad. Ez igazából már a második Fenevad János Jelenéseiben. 7 feje 7 király, 10 szarva a 10 római provincia és uraik.
A halálos seb nincs megmondva melyik fejhez tartozik, és a később közölt szám sincs konkrét fejhez társítva, így nem feltétlenül ugyanahhoz a személyhez tartoznak. De tartozhatnak:
Először is a 666 egyes korai kéziratokban 616. Néró neve héberül NRWN QSR, ahol a második N opcionális. Ennek számértéke a héber számmisztikában 50+200+6+50 100+60+200 = 666, vagy 50+200+6 100+60+200 = 616. Továbbá Néró megölte magát egy "karddal" (igazából tőrrel), de sokáig keringett még a pletyka hogy csak elbújt, de egyszer majd visszatér.
Ellenben volt egy másik császár is, aki viszont kard által halt meg, de különös dolog történt: halálhíre után futott be még utolsó parancsa. Lehet ő is a Fenevad 'meghalt és mégis él' feje.
A 666-ra váltás indokolható a "csak 6-os" preferenciával, hogy Néró neve ezt megengedi, és hogy így már még egy akkori császárra is vonatkoztatható a szám.
Továbbá ha eltekintünk az angolban kikristályosodó "a szám egy ember száma" frázistól, akkor még a rómaiak/latinok csoportra is vonatkoztatják a számot (de jó nekik).
A lényeg viszont, bármely interpretációt nézzük is, hogy mindenki megegyezik abban, hogy a tengerből jövő fenevad az i.sz. első századának Rámója. Tehát még ha viattkozna is valaki az eddigi interpetácival, az eszkatológiában meg kell egyezni abban, hogy bármi ez előtt a pont előtt pusztán a múlt, és nem Csernobil, nem Hitler, és nem a 3. Világháború. (Elmebeteg barom aki a 3. Világháború eljöveteléért imádkozik, elévgre ahogy talán Asimov mondta: "Nem tudom mivel fogják vívni a 3. Világháborút, csak abban vagyok biztos, hogy a 4-et husángokkal és kövekkel.")
Néró után egyébként dinasztiaváltás következett be a római császárok sorában (azaz nem Néró leszármazottja került a trónra). Hozzá kell venni továbbá, hogy nem egyértelmű, mely császárokat jelentik a fejek: Augustusszal kezdődött a "cézár" mint cím megléte. Julius Ceasart a cím névadója, és első letéteményese. Azonban még előtte egy Sulla nevű diktátor uralta rómát mint egyedüli és teljhatalmú diktátor.
A későbbi 8. fej tehát valószínűleg kapcsolatban van a Néró haálával bekövetkezett dinasztiaváklátssal, de hogy pontosan kire vonatkozik, azt igen nehéz ma már eldönteni. De nem is lényeges igazából.
Néró és dinasztiájával kapcsolatban érdemes lehet felkeresni az alábbi webcímet:
http://hu.wikipedia.org/wiki/Iulius%E2%80%93Claudius_dinasztia
Néró volt továbbá az, aki a keesztényeket önálló egységként vezette be a köztudatba - megindítva az első keresztényüldözést. (Őket tette meg bűnbaknak Róma felgyújtásáért, amit egyébként valószínűleg ő maga rendelt el, és amiért egyébként később a népek roppant hálásak voltak, mert a várost újra lehetett tervezni.)
Jut eszembe: Nérót saját római kortársai is gyakran emlegették a "fenevad" jelzővel.
A Fenevad fejeire írt káromló nevek jelképezhetik a császárok azon kijelntését, miszerint ők egyenesen istenek és hasonló frázisokat.
A 666 vizsgálatánál azt se felejtsük el, hogy János a saját korának címezte a tekercsét, a saját korának 7 gyülekezetéhez küldte el postán. Azt akarta, hogy az 1. sz. embere fejtse meg a számot, nem pedig évezredekkel későbbi emberekhez szólott.
A köv. fenevad, amit csak sokkal-sokkal később azonosít János (vagy bárki is volt a szöveg írója) a "hamis prófétával" lehetne a köv. császári dinasztia. De az nem állított szobrot Nérónak, nem emlete trónjára őket.
Ellenben a zsidók ha visszaemlékszünk mondjuk az evangéliumokra olyasmiket mondanak benne, hogy "császárunk van, nem királyunk".
Meg hát a zsidók a "majdnem-keresztények", ezért néz ki úgy e fenevad mint a Bárány (= Jézus, Jézus tanairól van szó), de beszél úgy mint a Sátán.
A 13.12-ben is található egy kulcsfárzis: "őelőtte" - azaz a két "fenevad" egyidőben létezik.
A 144,000-hez észben kell tartanunk a korábbi történéseket. Az Újszövetség idején már NINCS 12 törzs, Izráel elfoglalásakor 10 törzs egyszerűen elveszett. Ugyanakkor jusson eszünkbe, hogy Jézus "Izráel elveszett bárányaiért" jött, és hogy az Újszövetség nagyjából-egészéből elveti a vérség szerinti leszármazást.
Tehát a 144,000 egyszerűen nem alkalmazható konkrét számként.
A 12 törzsből választanak ki a szöveg szerint 12,000-et egyenként,. 12 törzs * 12 apostol * 1000 (ami az akkori szóhasználat szerint egyszerűen "sok"-at jelent), azaz a szám az összes keresztényre vonatkozik. Főleg ha megnézzük az összes helyet ahol szó van róluk: ők a kiválasztottak akik megmaradnak bántatlanul, míg mindneki más elpusztul. És ez eleve elrendeltetett. Megjegyzem, ez náci eszme.
Innen jön egy kis Sieg Heil, egy kis vérszomj, majd az Ítélet Napja, ami aratással van szimbolizálkva, és aminek a végén Jézus kitapossa a vért a lemészároltakból. Nácik, én mondom, mi sem tisztább ennél.
Majd innen megint visszatérünk az elejére a dolgoknak, most megint más aspektusból közelítve: a 7 pohár kitöltése. Ezek már nem is egyszerűen jelek, ez már tett. A képeibenn agyon hasonlók a poharakhoz, de ezek már 100%-ra hatnak, nem csak részekre (1/3, 1/4, ilyemsi).
Amúgy nincs bennük semmi érdekes. Az első 3 pohárt elpazarolja az író arra, hogy megmérgezzen vele minden vizet. Hiába, az akkori gondolkodásmód...
A 4-5. pohárban Herr Füherer (bocs, Mr. Isten) próbálja meggyőzni a pogányokat hogy álljanak mellé úgy, hogy árt nekik. Nos, ez az istenecske nem ismeri az emberi természetet, és nem így nem is jár semmiféle eredménnyel, csak mi röhögünk jót rajta.
A 6. pohárnál újabb folyómérgezés. A zsidó mitológiában minden folyók ősatyja: az Eufrátesz a célpont. hogy kik a "keletről jövő királyok", és hogy a "hamis próféta" feltétlen a földből előjövő fenevad, az legalábbis nem féltétlenül szükségszerű.
Az APOKALIPSZIS BÉKÁI viszont egyenesen röhelyes.
Ám hátra van még Armageddon. A "gonosz" gyülekező, vagy legalábbis (egyik) állomáshelye. A Római légióból 1 vagy 2 itt tanyázott - amit ugyebár a "világ" (az ismert és elfoglalt világ) minden tájáról toboroztak.
Armageddon tényleg vaós hely, viszont látszik legalább, hogy az írónak dunsztja nem volt a héber nyelvhez, és fonetikusan ír le dolgokat. Armageddon = Har-Megiddo = Megiddo hegye. A vicc, hogy Megiddo egy mező, a legközelebbi hegy a Kármel. mindkettő jelentőségtejes hely a bibliában. Ellenben van egy görög szó: megidon, aminek a jelentése "a csapatok helye".
Armageddonnál nincs csata leírva a Jelenések könyvében. Össze lehet ollózni bele, hiszen a gonoszok fejei oda vonják össze a seregeiket, és jóval később (de globális eljövetellel) Jézus lejön rombolni, de a szöveg nem jelent ki köztük összefüggést, így nem vagyunk kötelesek ezt feltételezni.
Jeruzsálem nagy város lerombolása érdekes dolog, csakúgy a vele kapcsolatos égi Templom megjelenése. Azonban meg kell jegyezni, hogy nem tudjuk, mikor írták ezt a szöveget. Csak annyi biztos, hogy valamikor az i.sz. 1. században, de 60 és 100 között bármi szóbajöhet.
Erősen gyanítható a leírás alapján, hogy az i.sz. 70-ben lerombolt Templomról a szerző már tud. Vagy ha nem, hát jól tippel, hisz' ekkoriban volt egy jó kis zsidó lázongás a rómaiakkal szemben. Eltartott vagy 42 hónapig... De ha nem, akkor érdekes egybeesés, vagy elég jó tipp/extrapoláció. Aznban nem a Templomról beszél, hanem a Városról...
Ellenben a szokásos "kersztények jók, zsidók rosszak" felállás szimbolizmusa is lehet.
Érdekes megfigyelni, hogy halad mind előrébb a vége-történet:
- a 7. pecsétnél nagy kuss
- a 7. trombitaszónál a Templom megjelenése és isteni lesúlytás jelei
- a Napba Öltözött Asszony jelénél véres aratás
- a 7. pohárnál (kehely? hirtelen nem is emlékszem hogy Jézus vérét felfogták-e egy grálba... Valaki?) már az isteni lesúlytásnak konkrét földi jelei is megjelennek.
- a könyv legvégén meg már csak a Mennyei Jeruzsálem fog állni.
Kör, méginkább spirál.
Eztán jön a Nagy Parázna jelképe. Szerencsére a szerző maga mondja, hogy ez egy város. Ez a rész segít azonosítani a Fenevad egyes jellegzetességeit is.
A Kurváról azt is megtudjuk, hogy 7 hegyre (magaslatra, dombra) épült. A lila/bíbor szín is árulkodó: isteni, de legalábbis uralkodói szín. Tehát adódna Róma, csakhogy Jeruzsálem is 7 dombra épült.
Egyéb jellegzetességek ellenben segítenek dönteni: a 10 szarv és a Fenevad szövetkezik és lerombolják a Szajhát, meg hogy a Prosti valami vizeken ül amit megfertőz romlottságával. (A víz az evangélium jelképe is lehet.) És ugyebár a zsidók itták az igazak vérét, ontották a prófétáik vérét az Újszövetség szerint. A zsidók a keresztények szerint akik megrontják az "igaz hitet".
A kalmárok pedig referencia Jézus templombeli dúlására, nem több.
Kép megint vált, a Bárány menyegzője jön. Új szövetség.?
Újabb náci sorok, az alsóbbrendű fajok kiírtása Jézus vezényletével. Jézusnak egyébként lassan több neve van mint egy átlagos internetezőnek, ezek egyike ráadásul a férfiasságára tetoválva.
A madarak a temetetlen holtakkal már csak ráadás. (Az Ószövetségre ha még emlékszünk temetetlenül meghalni nagy szégyen a zsidóknál.)
Hová jutottunk a "várakozó csend"-ből, eh?
Na és a dolog végén a Fenevad (a tengerből jövő, a 666) és a hamis próféta, ami itt egyértelműen a második, földből feljövő fenevaddal van aznosítva (ami igazbl a harmadik fenevad) menneka "kénkővel égő tüzes tóba". "Mindenki más" - a követőik, katonáik, azaz minden nemkeresztéynmeg ki van nyírva.
No ez az, amit különösebb erőfeszítés és agyalás nélkül még könnyű összerakni. A 20. fejezet okozza a legnagyobb fejtörést, a 21-22. viszont nagyon egyszerű - de van egy fontos fordítási probléma vele, így még egy bejegyzést kell szentelnem a dolgoknak :(
De még megemlítenék egy dolgot:
A 14.9-11-ben található a legmarkánsabb érv az örökkévaló kínzásra a pokolban. Csakhogy ha alaposabban is megfigyeljük a szöveget érdekes dolgok derülnek ki:
9: csak a kontextus miatt van szükség a felemlítésére, egyébként nem.
10: a nem megfelelő embereket bedobják az örök tűz tavába - azaz a Gyehennába. Amiről viszont láthattuk pl. Mt 18.6-9 szerint ez a fizikai test megsemmisülésének helye, illetve a tüzes tó a második halál, ami a lélek halála (l. Jel.20.14, Mt 10.28).
11: "a kínlódásuk füstje" - de arról egy szó nincs hogy örökké kínoztatnák őket! Ez csak egy emlékeztető, egy emlékkő a megmaradóknak.
János Jelenései - A múlt
1.1-11.1-19.
Két rétegét kell elkülönítenünk a szövegnek: az egyik a mennyei dolgok, a másik a ~földi történések.
A mennyei dolgok az, amikor/ahol a mindenféle jeleket kihírdetik, felfedik, a világiak meg amik a konkrét történéseket fejtik ki. Természetesen gyakran egymásba vannak ágyazva a dolgok.
A mennyei felosztás koncentrikus körökben történik. Középen ül trónján Mr. Isten, előtte a 7 lelke, vele a Bárány/Jézus, az arany oltár amin egy angyal füstölőket éget ezerrel, a trón egy üveges felületen áll, az oltár egy másik üveges felületen áll, ami alat a mártírok szórnak vérszomjas frázisokat. A trón körül áll 4 "lelkes állat" - azaz a mindenféle mitikus lények hada. Ezek körül ül trónján a 24 vén - a keresztény egyház vezetői. Hogy miért 24, azt nem tudom, de a 12 apostol *2 nyilvánvaló megoldásnak látszik. Talán az eredeti, és az akkoriban jelenkori apostolokat jelenti.
Ezek körül 10,000 angyal áll. Az angyalok János Jelenéseiben a helyi gylekezetek vezetői.
Ezeken túl is van egy tömeg, "megszámlalhatatlanul sok", azaz 1millió+ fő, a keresztény hívők akiknek nincs papi rangjuk.
Itt jön a Templom fala, amin túl vana Tempom udvara, ahol ideig-óráig a pogányok ellubickolhatnak.
A földi történések: a 7 pecsét egyfajta előszóul, áttekintésül szolgál:
Az 1-4 pecsétek mindössze a háborúk 4 aspektusát mutatják be, érdekes módon fordított sorrendben mint a valóságban történnek. Az 1. a győzelem, a 2. a harc, a harmadik az ürügy, a 4. az ok. Ugyanakkor a normális sorrend is megvan bennük: az íjászok első hulláma, a közelharc, az ökonómiai összemlás és végül a halál.
eme lovasokat egyébként a párthus hadsereg leírásaként is azonosítják. (Róma ellenfelei az i.sz. 1. században.)
Az 5. pecsét uncsi, a szokásos "mikor lesz már" kérdést teszi fel.
A 6. pecsét az utolsó idők megjelenítése a Harag Napjával és a SzentLélek elküldésével (a Szél, amit a lapos Föld meghajlításával az angyalok kizártak és most - Jézus eljövetelénél - picit beengednek).
A 7. pecsét a várakozás, a teljes bizonytalanság, hogy mi lesz most.
A 7 trombitaszó (amikből az utlsó három egyúttal a 3 jajj is) Ószövetségi eseményeket elevenít fel:
1: a 10 csapásból a tűz-és-jég eső és a víz vérré változtatása/nagy mészárlások csapásai
2: a tenger vérré válása, a hajók és hasonlók pusztuása a Kivonuláskor a Fáraó és seregéneka kettéválasztott Vörös-tengerbe veszése
3: a Pusztai Vándorlást eleveníti fel. A csillag Mózes, a víz a kősziklából csodája, és az állandó vernyogás és emiatti büntetés leképezése.
4: Józsué népírtásai
5: a Bírák könyvéből a visszatámadó kiűzött népek
6: Dávid és Salamon, a nagy királyok uralkodásának időszaka. A fél lábbala talajon, fél lábbal a vízben álló angyal a kettészakadás kora. A végén pedig Ezékiel könyvevése, templommérése, és egyéb jelenetek a próféták életéből jelenítődnek meg. (A Királyok kora összességében.)
Érdemes megfigyelni a 11. fejezetben a folytonos ismételgetését a feleidőnek. Maga a könyv is a feléhez érkezett, mivel 22 fejetből a 11-nél tartunk. 3.5 év = 42 hónap ~1260 nap (360 napos évekkel számolva).
A végén Jeruzsálem eleste talán a Babilóniai Fogság kezdetére (vagy már az asszír rohamra) utal, amivel az Ószövetség, a 2 Szövetségből az első véget ér (ami a fele).
A 7. trombitaszó a várt (és nem teljesült) Mennyei Jeruzsálem eljövetele, ahol majd Mr. Isten jól lesúlyt mindenkire aki nem a 'tényleg kiválasztott nép' tagja. Illetve vonatkozhat egyszerűen Jézusra.
UGYANAKKOR a Jelenések könyvének eseményei konkrétan megfeleltethetőek az író korában történt eseményeknek/mozzanatoknak. Erről bővebben itt olvashatsz: preterista értelmezés.
A fenti doksiban a 146-242. oldalak. Ha pedig azt hozzávesszük ehhez, akkor elmondható, hogy a János Jelenéseinek írója igazi zseni volt - de ez sem mentesíti a csalás alól.
Fontos, hogy a keresztények folyamatosan félreértelmezték az Ószövetségi írásokat, így Dániel könyvének szereplői immáron másokra letek vonatkoztatva, mint amiket eredetileg jelentettek. De ez már a köv. bejegyzés témája lesz.
SZERKESZTÉS: A 7 mennydörgés: az az időszak lehet, amikorról nincs kanonizált feljegyzés a zsidó történelemről a bibliában. Azaz a Babilóniai Fogság végétől Jézus Földreszállásáig.
Két rétegét kell elkülönítenünk a szövegnek: az egyik a mennyei dolgok, a másik a ~földi történések.
A mennyei dolgok az, amikor/ahol a mindenféle jeleket kihírdetik, felfedik, a világiak meg amik a konkrét történéseket fejtik ki. Természetesen gyakran egymásba vannak ágyazva a dolgok.
A mennyei felosztás koncentrikus körökben történik. Középen ül trónján Mr. Isten, előtte a 7 lelke, vele a Bárány/Jézus, az arany oltár amin egy angyal füstölőket éget ezerrel, a trón egy üveges felületen áll, az oltár egy másik üveges felületen áll, ami alat a mártírok szórnak vérszomjas frázisokat. A trón körül áll 4 "lelkes állat" - azaz a mindenféle mitikus lények hada. Ezek körül ül trónján a 24 vén - a keresztény egyház vezetői. Hogy miért 24, azt nem tudom, de a 12 apostol *2 nyilvánvaló megoldásnak látszik. Talán az eredeti, és az akkoriban jelenkori apostolokat jelenti.
Ezek körül 10,000 angyal áll. Az angyalok János Jelenéseiben a helyi gylekezetek vezetői.
Ezeken túl is van egy tömeg, "megszámlalhatatlanul sok", azaz 1millió+ fő, a keresztény hívők akiknek nincs papi rangjuk.
Itt jön a Templom fala, amin túl vana Tempom udvara, ahol ideig-óráig a pogányok ellubickolhatnak.
A földi történések: a 7 pecsét egyfajta előszóul, áttekintésül szolgál:
Az 1-4 pecsétek mindössze a háborúk 4 aspektusát mutatják be, érdekes módon fordított sorrendben mint a valóságban történnek. Az 1. a győzelem, a 2. a harc, a harmadik az ürügy, a 4. az ok. Ugyanakkor a normális sorrend is megvan bennük: az íjászok első hulláma, a közelharc, az ökonómiai összemlás és végül a halál.
eme lovasokat egyébként a párthus hadsereg leírásaként is azonosítják. (Róma ellenfelei az i.sz. 1. században.)
Az 5. pecsét uncsi, a szokásos "mikor lesz már" kérdést teszi fel.
A 6. pecsét az utolsó idők megjelenítése a Harag Napjával és a SzentLélek elküldésével (a Szél, amit a lapos Föld meghajlításával az angyalok kizártak és most - Jézus eljövetelénél - picit beengednek).
A 7. pecsét a várakozás, a teljes bizonytalanság, hogy mi lesz most.
A 7 trombitaszó (amikből az utlsó három egyúttal a 3 jajj is) Ószövetségi eseményeket elevenít fel:
1: a 10 csapásból a tűz-és-jég eső és a víz vérré változtatása/nagy mészárlások csapásai
2: a tenger vérré válása, a hajók és hasonlók pusztuása a Kivonuláskor a Fáraó és seregéneka kettéválasztott Vörös-tengerbe veszése
3: a Pusztai Vándorlást eleveníti fel. A csillag Mózes, a víz a kősziklából csodája, és az állandó vernyogás és emiatti büntetés leképezése.
4: Józsué népírtásai
5: a Bírák könyvéből a visszatámadó kiűzött népek
6: Dávid és Salamon, a nagy királyok uralkodásának időszaka. A fél lábbala talajon, fél lábbal a vízben álló angyal a kettészakadás kora. A végén pedig Ezékiel könyvevése, templommérése, és egyéb jelenetek a próféták életéből jelenítődnek meg. (A Királyok kora összességében.)
Érdemes megfigyelni a 11. fejezetben a folytonos ismételgetését a feleidőnek. Maga a könyv is a feléhez érkezett, mivel 22 fejetből a 11-nél tartunk. 3.5 év = 42 hónap ~1260 nap (360 napos évekkel számolva).
A végén Jeruzsálem eleste talán a Babilóniai Fogság kezdetére (vagy már az asszír rohamra) utal, amivel az Ószövetség, a 2 Szövetségből az első véget ér (ami a fele).
A 7. trombitaszó a várt (és nem teljesült) Mennyei Jeruzsálem eljövetele, ahol majd Mr. Isten jól lesúlyt mindenkire aki nem a 'tényleg kiválasztott nép' tagja. Illetve vonatkozhat egyszerűen Jézusra.
UGYANAKKOR a Jelenések könyvének eseményei konkrétan megfeleltethetőek az író korában történt eseményeknek/mozzanatoknak. Erről bővebben itt olvashatsz: preterista értelmezés.
A fenti doksiban a 146-242. oldalak. Ha pedig azt hozzávesszük ehhez, akkor elmondható, hogy a János Jelenéseinek írója igazi zseni volt - de ez sem mentesíti a csalás alól.
Fontos, hogy a keresztények folyamatosan félreértelmezték az Ószövetségi írásokat, így Dániel könyvének szereplői immáron másokra letek vonatkoztatva, mint amiket eredetileg jelentettek. De ez már a köv. bejegyzés témája lesz.
SZERKESZTÉS: A 7 mennydörgés: az az időszak lehet, amikorról nincs kanonizált feljegyzés a zsidó történelemről a bibliában. Azaz a Babilóniai Fogság végétől Jézus Földreszállásáig.
János Jelenései - a Világ Vége előtt
1.1-5.14
Nagyon vonzónak tűnik első pillantásra, hogy az első 5 fejezetet külön vegyük, mivel ezekben látszólag mg em kezdődik meg a könyv mondanivalója, azaz a "jelek" ismertetése. Jánosnak mindössze egy angyal diktál vagy János látomásokat kezd látni, és megfogalmaz 7 levelet, amiknek a címzése érdekes (angyalok = a keresztény gyülekezetek vezetői), meg hogy kiket nevez zsidóknak (a keresztényeket), "a sátán zsinagógájának" (a zsidókat) és a Sátánnak (a zsidók istenét/hitét).
Ugyanakkor a látomásban szereplő hely leírása ennyiből nem lenne teljes, ellenben fontos.
Ami még történik ebbena részben, hogy előkerül egy könyv, amire senki nem bír ránézni, kivéve a Bárány (azaz Jézus). De akkor Isten sem...?
A 7 levélben említett helyszínek:
Nagyon vonzónak tűnik első pillantásra, hogy az első 5 fejezetet külön vegyük, mivel ezekben látszólag mg em kezdődik meg a könyv mondanivalója, azaz a "jelek" ismertetése. Jánosnak mindössze egy angyal diktál vagy János látomásokat kezd látni, és megfogalmaz 7 levelet, amiknek a címzése érdekes (angyalok = a keresztény gyülekezetek vezetői), meg hogy kiket nevez zsidóknak (a keresztényeket), "a sátán zsinagógájának" (a zsidókat) és a Sátánnak (a zsidók istenét/hitét).
Ugyanakkor a látomásban szereplő hely leírása ennyiből nem lenne teljes, ellenben fontos.
Ami még történik ebbena részben, hogy előkerül egy könyv, amire senki nem bír ránézni, kivéve a Bárány (azaz Jézus). De akkor Isten sem...?
A 7 levélben említett helyszínek:
2009. november 7., szombat
Fenevad a Fenavadon - az Abszolút Fenevad
Azaz 666 a 666.on (666^666):
271,541,759,288,712,855,826,087,455,170,021,786,027,838,
521,065,016,987,178,223,004,696,578,367,534,784,603,688,
013,417,861,287,317,081,040,369,394,618,136,925,376,390,
776,734,814,142,359,269,954,981,438,585,309,058,005,792,
575,777,286,547,766,974,032,030,622,709,400,636,076,630,
337,695,472,357,344,193,883,258,618,859,601,636,747,029,
392,705,682,480,231,361,672,383,305,593,666,601,292,142,
319,787,714,400,226,324,514,478,109,346,054,646,257,736,
974,663,071,867,802,948,304,106,037,331,337,648,245,560,
659,985,653,200,111,117,423,345,076,820,028,856,039,271,
697,478,224,170,953,365,430,292,002,540,313,209,626,985,
629,026,842,226,720,098,365,723,596,644,589,192,169,647,
865,964,771,608,482,657,447,815,673,166,354,263,425,761,
875,056,075,351,412,658,924,918,167,675,222,004,537,186,
685,221,728,745,459,415,025,183,608,088,786,527,610,184,
833,513,790,116,757,654,287,910,149,888,366,373,032,818,
151,480,800,952,809,005,528,561,125,366,155,648,578,375,
191,671,516,389,923,637,068,612,545,908,928,591,509,856,
524,061,271,778,433,035,659,907,099,937,099,027,157,651,
275,866,007,333,020,305,683,709,128,393,004,786,162,164,
158,503,634,595,479,326,165,593,895,852,888,778,701,548,
580,946,457,862,112,993,933,286,295,883,107,151,254,097,
505,408,450,243,425,177,831,253,342,079,786,634,358,573,
748,818,965,808,816,613,570,280,697,021,834,844,832,652,
027,344,442,640,175,038,787,842,736,503,395,375,213,097,
324,598,270,999,348,133,857,903,750,526,167,553,966,478,
796,074,667,482,527,451,958,013,385,703,152,678,559,571,
864,116,226,566,032,365,908,052,857,936,209,172,690,002,
387,460,244,899,885,396,862,691,793,991,738,773,357,078,
062,613,492,707,085,820,369,352,745,180,327,438,422,889,
555,512,909,451,485,998,615,969,501,470,146,470,402,649,
889,349,212,006,778,573,387,292,851,099,036,349,527,469,
520,676,832,881,968,856,724,904,460,084,994,793,476,708,
042,987,577,163,193,492,415,961,223,417,659,787,157,202,
545,333,783,334,777,830,218,014,905,077,675,699,766,649,
698,676,892,834,587,204,825,046,787,698,439,067,298,022,
983,708,693,783,338,395,078,457,245,428,904,542,657,506,
873,425,865,596,233,432,542,160,135,568,886,423,752,229,
229,562,648,133,533,088,569,487,318,295,430,287,726,946,
641,649,809,356,760,113,688,980,954,104,973,336,888,392,
785,547,924,780,056,268,147,894,207,107,543,052,594,542,
403,021,659,363,655,062,233,931,413,319,416,693,234,844,
064,515,946,449,947,016,545,969,427,094,539,246,444,208,
735,559,647,539,174,640,853,111,520,180,776,757,872,042,
024,272,504,000,286,839,563,050,880,598,016
271,541,759,288,712,855,826,087,455,170,021,786,027,838,
271,541,759,288,712,855,826,087,455,170,021,786,027,838,
521,065,016,987,178,223,004,696,578,367,534,784,603,688,
013,417,861,287,317,081,040,369,394,618,136,925,376,390,
776,734,814,142,359,269,954,981,438,585,309,058,005,792,
575,777,286,547,766,974,032,030,622,709,400,636,076,630,
337,695,472,357,344,193,883,258,618,859,601,636,747,029,
392,705,682,480,231,361,672,383,305,593,666,601,292,142,
319,787,714,400,226,324,514,478,109,346,054,646,257,736,
974,663,071,867,802,948,304,106,037,331,337,648,245,560,
659,985,653,200,111,117,423,345,076,820,028,856,039,271,
697,478,224,170,953,365,430,292,002,540,313,209,626,985,
629,026,842,226,720,098,365,723,596,644,589,192,169,647,
865,964,771,608,482,657,447,815,673,166,354,263,425,761,
875,056,075,351,412,658,924,918,167,675,222,004,537,186,
685,221,728,745,459,415,025,183,608,088,786,527,610,184,
833,513,790,116,757,654,287,910,149,888,366,373,032,818,
151,480,800,952,809,005,528,561,125,366,155,648,578,375,
191,671,516,389,923,637,068,612,545,908,928,591,509,856,
524,061,271,778,433,035,659,907,099,937,099,027,157,651,
275,866,007,333,020,305,683,709,128,393,004,786,162,164,
158,503,634,595,479,326,165,593,895,852,888,778,701,548,
580,946,457,862,112,993,933,286,295,883,107,151,254,097,
505,408,450,243,425,177,831,253,342,079,786,634,358,573,
748,818,965,808,816,613,570,280,697,021,834,844,832,652,
027,344,442,640,175,038,787,842,736,503,395,375,213,097,
324,598,270,999,348,133,857,903,750,526,167,553,966,478,
796,074,667,482,527,451,958,013,385,703,152,678,559,571,
864,116,226,566,032,365,908,052,857,936,209,172,690,002,
387,460,244,899,885,396,862,691,793,991,738,773,357,078,
062,613,492,707,085,820,369,352,745,180,327,438,422,889,
555,512,909,451,485,998,615,969,501,470,146,470,402,649,
889,349,212,006,778,573,387,292,851,099,036,349,527,469,
520,676,832,881,968,856,724,904,460,084,994,793,476,708,
042,987,577,163,193,492,415,961,223,417,659,787,157,202,
545,333,783,334,777,830,218,014,905,077,675,699,766,649,
698,676,892,834,587,204,825,046,787,698,439,067,298,022,
983,708,693,783,338,395,078,457,245,428,904,542,657,506,
873,425,865,596,233,432,542,160,135,568,886,423,752,229,
229,562,648,133,533,088,569,487,318,295,430,287,726,946,
641,649,809,356,760,113,688,980,954,104,973,336,888,392,
785,547,924,780,056,268,147,894,207,107,543,052,594,542,
403,021,659,363,655,062,233,931,413,319,416,693,234,844,
064,515,946,449,947,016,545,969,427,094,539,246,444,208,
735,559,647,539,174,640,853,111,520,180,776,757,872,042,
024,272,504,000,286,839,563,050,880,598,016
271,541,759,288,712,855,826,087,455,170,021,786,027,838,
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)
