Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (vagy nem?)
A mai témánk a papok felszentelésével kezdődik. Ez tutira tiszta dolog ;)
Áronék felszentelésére az egész népet összehívta Mózes, és elvégezte a szertartást. Ha esetleg elfelejtettük a lépések: víz - ruhafelvétel - olaj - áldozatbemutatás - lakoma - maradék elégetése - 7 napig a szent sátorban való maradás (ez mintha eleddig nem lett volna az előírások között, de sebaj).
Eztán felemlegetnek egy esetet, amikor Áron két fia nem úgy csinálta meg a tüzet ahogy az elő van írva (vagy mi - néha Molochot is emlegeti a történet kapcsán a szóbeszéd). Az Úr el is égette őket.
A hamvakat a táboron kívül temették el (mint mindíg), amiért mégis megemlítem ezt a mozzanatot, az az, hogy Mózes pár rokona a saját köntösében viszi el a hamvakat. Én azért egy külön ponyvát használtam volna, de hát bánja fene.
A gyászolás módját megadja Mózes: "fejeteket meg ne meztelenítsétek" (kötelező volt eltakarni a fejed?), és ruhaszaggatás se legyen (szóval semmi látványosság), csak sírni szabad.
A szent sátorba való "bemenéskor" nem szabad szeszes italt inni (azaz ne dolgozzanak a papok részegen). Az ételáldozatokból való részt az oltár mellett kell elfogyasztani, a szent területen (és az összes többi áldozati jusst is).
Volt még egy probléma az esetben: Áron többi fia a megégett áldozati húst egyszerűen elégették, ahelyett, hogy megették volna. Ezért Mózes jól lehordta őket. Áron viszont azt mondta, van olyan is, hogy "teljesen égő áldozat", meg különbenis elment az étvágya és Mózes elfogadta ezt az érvelést.
Tiszta és tisztátalan állatok
No, most a hosszú listák helyett álljon itt egy kivonat a "kétséges" részekről
A hasadt köröm is elég kérdéses mit jelent, de hogy a nyúl meg a hörcsög kérődző lenne, az maga a tudatlanság.
Maga a felosztás is érdekes: vannak a haszonállatok/normál négylábú állatok, a vízi állatok, a szárnyas állatok, a szárnyas rovarok, és a "földön csúszó-mászó állatok" - ez utóbbiak közt vegyesen szerepel a százlábú a sündisznóval, szóval nem igazán jó rendszertani kategória.
Jó tudni hogy a vízi állatokból csak az uszonyos és ugyanakkor pikkelyes dolgokat eheted csak (nyista angolna, rák, kagyló).
A "szárnyas állatok" közt ott a denevér, ami jól mutatja az akkori kor biológiai érdeklődését.
A rovaroknak a Biblia szerint 4 lába van (nem 6, és nem 4 pár!), de úgyis csak pár sáskafajt lehet enni közüllük.
Mi van, ha ezekhez/hullájához/hullájának darabjához hozzáérsz? Estig tisztátalannak számítasz. Ha valami tárgy hozzáér az is, és meg kell mosni vízben. Ha a tárgy egy cserépedény, akkor azt össze kell törni (nem csoda, hogy annyi mindent inkább aranyból/stb. készítettek a Bibliában inkább...). Ha kemencéhez/tűzhelyhez ér, akkor azt le kell rombolni. (náluk még nem létezett gáztűzhely, csak ástak egy lukat a földbe, körberakták kövekkel és annyi volt. Manapság merő ostobaság lenne ilyesmit betartani.)
A vetőmag és a nyíltszíni vizek szerencsére nem lesznek csak ettől tisztátalanok. De ha a vödrödbe beleszáll egy muslica és azt magra öntöd, akkor a magot ki kell dobni! Szóval csak óvatosan.
Asszonyok szülés után
Ha fiút szült, akkor 7 napig tekintendő tisztátalannak. A nyolcadik napon a gyereket - emlékszünk - körülmetélik. Aztán a gyerek (és az anyja, a gyerek még nem számít élőlénynek, csak valamiféle tulajdonnak, vagy testrésznek) 30 napig tisztátalan, addig szent dolgot nem érinthet, szent helyre nem mehet.
Ha lány születik, akkor az anya 14 napig tekintendő tisztátalannak (igen, ez megint nemek szerinti megkülönböztetés), és 60 napig ... ööö ... szóval gyógyulási periódus. Pedig körül sem metélték. He?
Ja, el ne feledjük: a szülés bűn, ezért miután letelt a tisztulási periódus ne felejts el áldozatot bemutatni! Az áldozat csak bárány, vagy két gerle/galamb lehet, ha nem futja bárányra.
(Ragályos) betegségek felismerése
Valószínűleg egy konkrét betegségről, valami himlőről vagy pesitsről lehet szó, de én csak találgatok. A paphoz kell menni a gyanúval, nem orvoshoz! (vagy akkoriban nem voltak még orvosok?)
A gyanús esetet karaténba kell zárni, ezalatt kezelés nincsen.
Akiről bebizonyosodik, hogy beteg, az mindenkit figyelmeztetve hagyja el a tábort, fedetlen fejjel, és a táboron kívül kell laknia. Az már nem karantén, csak a táborlakókat hagyja békén (a többi nép meg le van ***).
Ha a beteg folyadék ruhára került, akkor azt a szokásos hét napra karanténba rakják. Ha terjed (hogy a ***ba terjedne ruhán???), akkor a cuccot el kell égetni.
Ha nem terjed, akkor ki kell mosni a cuccot. Ha nem sikerül kimosni, akkor el kell égetni.
A mosás után újabb karantén jön, ha kiújul a folt (????), akkor el kell égetni.
Ha nem újul ki, akkor még háromszor ki kell mosni, azzal kész.
A betegség (poklosság) megitsztítása (nem kezelése!)
Ha a beteg ember meggyógyult, akkor először meg kell locsolni vérrel,mossa ki a ruháját, borotválják meg mindenhol teljesen, fürödjön meg, térjen vissza a táborba, hét napot töltsön el csövezve, megint borotválás, mosás, mosdás, a 8. nap nagyértékű áldozatbemutatás. (14.15. lóg = olaj a tartályban, azt hiszem)
Ja, és betegnek lenni bűn!
A következő rész annyira abszurd, hogy szinte nincs is kedvem foglalkozni vele: mit kell tenni, ha a házak kiütéseket kapnak! Mondjuk ez lehet, hogy csak Kanaán földjén létezik, de az is lehet, hogy "Isten műve". mindenesetre azt határozottan állíthatjuk, hogy ezt Isten személyesen idézi elő.
Itt karanténba azokat a köveit a háznak kell tenni, amiken a betegség megjelent. Jó kis kőművesmunka kiszedni a házak közepéből a köveket... Hé, egy nomád nép hogyan lakik kőházakban??? Ja, ez a városokra vonatkozik. De akkor is előrelátó, hiszen még úgy 39 év vándorlás hátra van...
Aztán persze ezt is össze kell locsoni vérrel, ha "meggyógyult". A ruhát ugyanúgy össze kell locsolni vérrel.
Testi tisztátalanság, avagy ondó és havibaj
Na, itt ordító bajok vannak. Először is Biblia a "magfolyást" úgy értékeli, mint ami ugyanúgy működik, mint a menstruáció, azaz csak nagyritkán fordul elő.
Ők maguk, és minden és mindenki amihez hozzáérnek, és mindenki aki hozzáér ahhoz amihez az illető hozzáért tisztátalan, a cserépedényeket itt is el kell törni, a többinek elég a mosdás.
És hogy ne feledjük: az is ebbe a kategóriába tartozik, ha szexel valaki (hiszen magömlés történt).
Természetesen ezek is bűnök (legalábbis az áldozat típusa szerint).
Az isteni hajlékban (aka. szent sátor) a férfiak (nők ugye nem mehetnek be) "tartsák vissza" a tisztátalanságuktól. Hogy ez alatt ponosan mit ért, nem tudom. Talán hogy a szent sátorban nem szabad dugni. Talán azt képzeli, hogy ez akarat szerint jön és megy. Talán a tisztátlansági periódusra vonatkozik. Egyszerűen eldönthetetlen.
Végül nézzük meg ez utóbbi törvényt a gyakorlatban!
Tudjuk, hogy több, mint 600,000 felnőtt férfi volt az Egyiptomból kivonulók között.
Tudjuk, hogy a héberek poligámiát gyakoroltak, 1-4 asszony jutott mindenkire. Ebből vonjunk átlagot, és legyen mondjuk két asszony minden férfinak. Ez 1,200,000 ivarérett (menstruáló) nőt jelent.
Vegyünk az egyszerűség kedvéért 30 napos menstruációs ciklust: ez alatt minden nő egyszer menstruál.
Szintén az egyszerűség kedvéért tételezzük fel, hogy a napokon egyöntetűen oszlik meg a menstruáló nők száma (azaz minden nap ugyanannyi nő menstruál. Ez 40,000 menstruáló nő egyetlen nap.
Ehhez járul, hogy egyetlen "szent hajlék" áll rendelkezésre, ahol a mindenféle szükséges áldozatokat be lehet mutatni.
Ez minden nap (ha a sabbatot is beleszámoljuk - amikor pedig nem volt azbad dolgozni) 40-80ezer feláldozott állatot jelentett, amiket egyetlen oltáron kellett "megégetni". Ez még ha nem is jelent teljes elégetést, és éppen csak a szőr/tollak lepörkölését, akkor is tetemes időráfordítás, és tengernyi kiontott vér!
És emellett ugye vándorolni is kellett. Nem csoda, hogy nem nagyon haladtak...
2009. február 7., szombat
2009. február 6., péntek
Exclusive: beszégetés egy pappal / talking with the clergy
Nem, nem vagyok nemtörődöm. Egyenesen a forrásához mentem a keresztény vallásnak: a római katoikusokhoz. Olvasd, mit válaszoltak kérdéseimre egy bibliai szövegismeretre specializált pap, néhány órával e bekezdés eredeti megírása előtt:
- A Biblia csak egy rakás "tanító jellegű" mese. Történetek, melyeket azért írták, hogy egy vallás alapját képezzék, hogy (múltbeli) embereknek útmutatást nyújtsanak.
- Az egész Ótestamentum ma már nem képezheti hivatkozás alapját (keresztények számára), és egyetlen részét sem szabad komolyan venni. Néhány történeti részlet stimmel benne, de annyi akár a Pinokkióban is megvan. És igen, valóban az van odaírva, hogy a nyulak kérődzők, a rovaroknak 4 lába van - mivel a szerző(k) nem részesültek megfelelő oktatásban.
- Az egész Biblia emberek munkája, méghozzá soké, újra és újra szerkesztve és újraírva.
- Az Ábrahám előtti részeknek semmi valós alapja nincsen, puszta mítosz az emberek ámítására. Nem volt teremtés, nem volt Ádám és Éva, se semmi ami ott le van írva.
- Igen, mind szándékosan félrevezetnek benneteket, mikor az egyik fejlécként azt írják be, hogy "Káin és Seth törzsének egyesülése, a bűn eláradása a földön". Az a rész (ahol az isten fiai és az ember leányai összeházasodnak) valójában Enok Könyvéből való idézet.
- A holló Noénál azért van ott, mert semmi könyvet nem írt semmiféle Mózes (akiről gyanítható, hogy sohasem létezett), hanem nyilvánvalóan két különböző verziója létezett a történetnek, amit egybeszerkesztettek.
- és végül, de nem utolsó sorban: nem is tudott arról, hogy Izsáknak két kecskéből készítettek ételt. Végül abban állapodtunk meg, hogy Izsák NAGYON éhes volt, ennyi a történet.
Mégegyszer: nem vagyok nemtörődöm. Mélyen és figyelmesen beleástam magam a Biblia dolgaiba, és mindíg próbáltam megtalálni a legmegbízhatóbb forrást. A pap még azt is mondta, hogy az Ótestamentumban az Úrnak két neve fennmaradt (amik nem pusztán címek): az egyik ezek közül Jehova/Jahve, míg a másik ELohim, amit gyakran El-nek rövidítettek (pl. az IzraEL szóban). Körülnézve az akkori korban ér régióban egy másik isten neve is El volt: egy ősi akkád istené... Mondom nektek, ezek NEM az ÉN szavaim, hanem a keresztény vallás vezetőj(i)é (a pápa is római katolikus ha valaki nem tudná).
Az egész esemény (egy bibliaóra) még érdekesebben alakult, amikor valahogy rákérdezett, ki is vagyok, mit is csinálok ott, ha egyszer nem vagyok keresztény. Egy ponton meg kellett vallanom, hogy a keresztények törétnelme is taszít, kezdve az emberek elégetésével. A reakciója részletesen (mivel más emberek is elkezdtek kérdezni, mikor látták, hogy valaki mer kérdéseket feltenni):
- a boszorkányégetésért az iszlám a felelős (egyébként azok is ugyanabban az istenben hisznek)
- keresztes háborúk: a politikusok a hibásak
- inkvizíció: a politikusok és a nép a hibás, nomeg az ottdolgozók maguk
- az Ótestamentumbeli dolgokért és azok következményeiért a zsidók a felelősek (majdnem agyvérzést kapott, mikor megemlítettem, hogy maga Jézus is zsidó volt)
- a magyarországi kommunista időkben a 3/3-as ténykedésért (melynek során megszegték pl. a gyónási titokra vonatkozó előírásokat) a kommunisták és az emberi természet a felelős
Összefoglalva: mindenki, kivéve a papság hibáztatható, és különben is: "azok az emberek nem voltak igazi keresztények" (a rejtett ász minden keresztny kabátujjában, de mit tehetünk?).
Oh, és pár szó végezetül: engednéd-e 3-6 éves gyermekednek, hogy megnézze a Született gyilkosokat, vagy a Bárányok hallgatnak-ot némi pornó társaságában? Ha nem, akkor kérünk téged, ne add a kezébe a Bibliát se, mert több és durvább dolgokat tartalmaz, mint azok a filmek!
--------------------------------
No, we aren't ignorant. I went streight to the core of the christian religion: roman catholics. Listen what they answered, I present you what the priest specialised on reading and commenting the texts of the Bible said to me, just an hour ago:
- The Bible is a bunch of fairy-tales. Stories to base a religion, what is supposed to guide people (in the past).
- The whole Old Testament should be read as reference point, but not taken any part seriously. Some historical facts presented in it, but just as much as in Pinoccio. And yes, the rabbits in there chew the cud, and insects has 4 legs, because the writers weren't schooled.
- The whole Bible is work of man (and a heluva lot of them, many times edited, re-edited).
- The parts before Abram/Abraham has no base, it is pure myth for amusement. There was no Creation, no Adam and Eva, no nothing.
- Yes, they all mislead you by purpose when they put the title "Cain and Seth's tribes' uniting, the guilt spread on the Earth". That is a quote (when the sons of god and daughters of men married) from the book of Henoch.
- The raven is there at Noah because no book was written by Moses (who doubtly existed), but as you can see obviously there were two different versions of the story what were edited together.
- and so on, but above all: he didn't knew about the two goats. At the end we agreed, that Isaac was VERY HUNGRY, end of story.
And again: I'm not ignorant. I went deep in this shit (allegorically taken), asked everyone, trying to find the most trustable sources. He even said, in the Old Testament two names (what were not titles) of God were preserved: one was Yahve/Yehova, and the other ELohim, often sorted as El. End looking around the area another god's name was El too: an accadian god. I tell you: these are NOT MY WORDS, but the leader(s) of the christian religion (the pope himself is roman chatolic, if you were not aware of that).
The whole event was more interresting, as somehow he started to ask who am I, what am I doing there if I'm not a christian. Somehow it turned to the point I confessed I do not like even the history of the christians, start with the burning of people. His reaction was this in details (other people started to ask things when they saw someone dare to ask questions):
- for burning witches the islam (and the superstitious people) are to blame
- cursade: polititians to blame
- inquisition: the polititians to blame, and the people, and the workers themselves
- things and consequences of the Old Testament: the jews to blame (he almost got stroke when I mentioned barely that Jesus was jew)
- other thingy (some spying in my country upon the people, including betraying confession secrets): the communists to blame, and the human nature
To summarize: everyone to blame but the priesthood, and anyway: "those people weren't true christians" (yeah, the hidden ace for all christian people). The clergy is only to be balmed they let in for the people. (I thought they wanned to lead people, but what the heck.)
Oh, and just a last word for being ignorant: would you let see ... eg. Natural Born Killers, or The Silence of the Lamb accompanied by some porno stuff for your 3-6 year old child? If not, then do not show him/her the Bible too, because that contains more rude thing then those movies!
- A Biblia csak egy rakás "tanító jellegű" mese. Történetek, melyeket azért írták, hogy egy vallás alapját képezzék, hogy (múltbeli) embereknek útmutatást nyújtsanak.
- Az egész Ótestamentum ma már nem képezheti hivatkozás alapját (keresztények számára), és egyetlen részét sem szabad komolyan venni. Néhány történeti részlet stimmel benne, de annyi akár a Pinokkióban is megvan. És igen, valóban az van odaírva, hogy a nyulak kérődzők, a rovaroknak 4 lába van - mivel a szerző(k) nem részesültek megfelelő oktatásban.
- Az egész Biblia emberek munkája, méghozzá soké, újra és újra szerkesztve és újraírva.
- Az Ábrahám előtti részeknek semmi valós alapja nincsen, puszta mítosz az emberek ámítására. Nem volt teremtés, nem volt Ádám és Éva, se semmi ami ott le van írva.
- Igen, mind szándékosan félrevezetnek benneteket, mikor az egyik fejlécként azt írják be, hogy "Káin és Seth törzsének egyesülése, a bűn eláradása a földön". Az a rész (ahol az isten fiai és az ember leányai összeházasodnak) valójában Enok Könyvéből való idézet.
- A holló Noénál azért van ott, mert semmi könyvet nem írt semmiféle Mózes (akiről gyanítható, hogy sohasem létezett), hanem nyilvánvalóan két különböző verziója létezett a történetnek, amit egybeszerkesztettek.
- és végül, de nem utolsó sorban: nem is tudott arról, hogy Izsáknak két kecskéből készítettek ételt. Végül abban állapodtunk meg, hogy Izsák NAGYON éhes volt, ennyi a történet.
Mégegyszer: nem vagyok nemtörődöm. Mélyen és figyelmesen beleástam magam a Biblia dolgaiba, és mindíg próbáltam megtalálni a legmegbízhatóbb forrást. A pap még azt is mondta, hogy az Ótestamentumban az Úrnak két neve fennmaradt (amik nem pusztán címek): az egyik ezek közül Jehova/Jahve, míg a másik ELohim, amit gyakran El-nek rövidítettek (pl. az IzraEL szóban). Körülnézve az akkori korban ér régióban egy másik isten neve is El volt: egy ősi akkád istené... Mondom nektek, ezek NEM az ÉN szavaim, hanem a keresztény vallás vezetőj(i)é (a pápa is római katolikus ha valaki nem tudná).
Az egész esemény (egy bibliaóra) még érdekesebben alakult, amikor valahogy rákérdezett, ki is vagyok, mit is csinálok ott, ha egyszer nem vagyok keresztény. Egy ponton meg kellett vallanom, hogy a keresztények törétnelme is taszít, kezdve az emberek elégetésével. A reakciója részletesen (mivel más emberek is elkezdtek kérdezni, mikor látták, hogy valaki mer kérdéseket feltenni):
- a boszorkányégetésért az iszlám a felelős (egyébként azok is ugyanabban az istenben hisznek)
- keresztes háborúk: a politikusok a hibásak
- inkvizíció: a politikusok és a nép a hibás, nomeg az ottdolgozók maguk
- az Ótestamentumbeli dolgokért és azok következményeiért a zsidók a felelősek (majdnem agyvérzést kapott, mikor megemlítettem, hogy maga Jézus is zsidó volt)
- a magyarországi kommunista időkben a 3/3-as ténykedésért (melynek során megszegték pl. a gyónási titokra vonatkozó előírásokat) a kommunisták és az emberi természet a felelős
Összefoglalva: mindenki, kivéve a papság hibáztatható, és különben is: "azok az emberek nem voltak igazi keresztények" (a rejtett ász minden keresztny kabátujjában, de mit tehetünk?).
Oh, és pár szó végezetül: engednéd-e 3-6 éves gyermekednek, hogy megnézze a Született gyilkosokat, vagy a Bárányok hallgatnak-ot némi pornó társaságában? Ha nem, akkor kérünk téged, ne add a kezébe a Bibliát se, mert több és durvább dolgokat tartalmaz, mint azok a filmek!
--------------------------------
No, we aren't ignorant. I went streight to the core of the christian religion: roman catholics. Listen what they answered, I present you what the priest specialised on reading and commenting the texts of the Bible said to me, just an hour ago:
- The Bible is a bunch of fairy-tales. Stories to base a religion, what is supposed to guide people (in the past).
- The whole Old Testament should be read as reference point, but not taken any part seriously. Some historical facts presented in it, but just as much as in Pinoccio. And yes, the rabbits in there chew the cud, and insects has 4 legs, because the writers weren't schooled.
- The whole Bible is work of man (and a heluva lot of them, many times edited, re-edited).
- The parts before Abram/Abraham has no base, it is pure myth for amusement. There was no Creation, no Adam and Eva, no nothing.
- Yes, they all mislead you by purpose when they put the title "Cain and Seth's tribes' uniting, the guilt spread on the Earth". That is a quote (when the sons of god and daughters of men married) from the book of Henoch.
- The raven is there at Noah because no book was written by Moses (who doubtly existed), but as you can see obviously there were two different versions of the story what were edited together.
- and so on, but above all: he didn't knew about the two goats. At the end we agreed, that Isaac was VERY HUNGRY, end of story.
And again: I'm not ignorant. I went deep in this shit (allegorically taken), asked everyone, trying to find the most trustable sources. He even said, in the Old Testament two names (what were not titles) of God were preserved: one was Yahve/Yehova, and the other ELohim, often sorted as El. End looking around the area another god's name was El too: an accadian god. I tell you: these are NOT MY WORDS, but the leader(s) of the christian religion (the pope himself is roman chatolic, if you were not aware of that).
The whole event was more interresting, as somehow he started to ask who am I, what am I doing there if I'm not a christian. Somehow it turned to the point I confessed I do not like even the history of the christians, start with the burning of people. His reaction was this in details (other people started to ask things when they saw someone dare to ask questions):
- for burning witches the islam (and the superstitious people) are to blame
- cursade: polititians to blame
- inquisition: the polititians to blame, and the people, and the workers themselves
- things and consequences of the Old Testament: the jews to blame (he almost got stroke when I mentioned barely that Jesus was jew)
- other thingy (some spying in my country upon the people, including betraying confession secrets): the communists to blame, and the human nature
To summarize: everyone to blame but the priesthood, and anyway: "those people weren't true christians" (yeah, the hidden ace for all christian people). The clergy is only to be balmed they let in for the people. (I thought they wanned to lead people, but what the heck.)
Oh, and just a last word for being ignorant: would you let see ... eg. Natural Born Killers, or The Silence of the Lamb accompanied by some porno stuff for your 3-6 year old child? If not, then do not show him/her the Bible too, because that contains more rude thing then those movies!
Áldozzunk (függelék: biblikus mértékegységek)
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!
Az Úr most már a sátorból beszélt Mózessel, nem kellett többé hegyet mászni.
Égőáldozatok
Áldozati állatok lehetnek: lábasjószágból alkalmas a juh és a tulok (felteszem ez a marha). Csak épek és hímek jöhetnek szóba. Te megölöd, a papok méretre vágják, meg szétsprickolják a vért, majd elégetitek.
Madarakból a galamb vagy a gerle a jó (természetesen hím csakis).
MEGJEGYZÉS: vannak itt konkrétabb részletek is, de a lényegen nem változtat. Aki be akarja mutatni az áldozatot az úgyis fellapozza a megfelelő szövegrészt.
Ha ételt áldozol, akkor kenyértésztát kell áldozni olymódon, hogy a hozott mennyiségből a pap és közvetlen alárendeltjei 1-1 marékot kivesznek, olajat (és tömjént) öntenek rá, és úgy el lehet égetni. A maradékot a papok megeszik.
Megsütött péksüteményt is lehet áldozni: kovásztalan lepényt és kovásztalan pogácsát. (módszer ugyanaz)
Van még pár módszer, a lényeg ugyanaz: liszt + olaj + tűz + a papok leveszik a részüket.
Amit nem szabad áldozni az kovásszal készült cuccok és méz. Ezeket lehet ugyan áldozatként vinni ("zsengeáldozat" = "firstfruits" = elsőszülötti áldozat terményekből(?)), de elégetni nem szabad őket.
Az összes ételáldozatot meg kell sózni.
Feldolgozatlan ételt is lehet áldozni ("zsengeáldozat" = "firstfruits" = elsőszülötti áldozat terményekből(?)): pörkölt gabonaszemeket, vagy gabonaőrleményt. Égőáldozatként kell bemutatni.
Hálaáldozatok
Itt lehet nőstényeket is áldozni. Varációk: juh, kecske, tulok. A fő különbség, hogy itt a két vesét is feltétlen el kell égetni (van még pár különbség az égőáldozathoz képest az apróságokban, de itt csak a mindenki által könnyen felismerhető részt emeltem ki).
Olyan bűnért áldozat, amit véltelenül/tévedésből/tudatlanságból követtek el
Ha pap vétkezett, akkor tulkot kell áldoznia.
Ha az egész nép (vagy egy nagyobb csoport?) vétkezett, akkor (tulok = marha) egy fiatal marhát kell közösen áldozniuk.
Ha fejedelem (világi vezető) vétkezett, akkor egy kecskebakot kell áldozni.
Ha közember vétkezett, akkor nősténykecskét, vagy -juhot kell áldozni.
MEGJEGYZÉS: az áldozat természetesen mindíg legyen teljesen ép (= nem csonka, nem beteg)
Áldozat tudtunkon kívül elkövetett bűnökért
lehetséges bűnök:
- ha valaki tanú lehetne, de nem tanúskodik
- ha tisztátalan dolgot érintesz, pl. tisztátalan barom (= állat?), vagy tisztátalan féreg holttestét (azaz élve nem gond?)
- ha ember tisztátalanságát érintette
és nem tudta, hogy ezeket elkövette, de később megtudta, hogy tisztátalanná (= kb. bűnös) lett ezek által
- ha meg volt győződve, hogy úgy volt ahogy mondta, de közben kiderült, hogy mégsem
akkor egy nősténybárányt, vagy kecskét kell áldozni, vagy ha erre nem teli, akkor két gerlét vagy galambot. Ez utóbbiak közül az egyik bűnért való áldozat, a másik égőáldozat lesz.
Ha ez sem megy, akkor egytized efa kenyértésztát/lisztet vigyen. Olaj/tömjén hozzáadása nélkül kell megégetni az oltáron mint bűnért való áldozatoként belőle egy marékkal (a többit lenyúlja a pap).
Ha valaki tévedésből elvett az Úrnak szentelt dolgokból, akkor vigyen büntetésként egy ép kost és a kár árát becslés szerint ezüst siklusban + 1/5 részt azon felül büntetésként.
Ha bármely egyéb tudatlanságból elkövetett bűnről van szó egy kost kell vinni áldozatként.
Áldozat szándékosan elkövetett bűnökért
módok
- hűtlen kezelés
- lopás
- zsarolás
- elveszett dolgot nem adja vissza a tulajdonosának
- hamisan tanúskodik
- egyéb
1) meg kell térítenie a kárt
2) egy ép kost kell áldozni
Az égőáldozati oltár kezelése
Itt lényegében arról van szó, hogy ez mindíg égjen, és folyamatosan vigyék ki a hamut (persze ennek is meg van a módja, de ennyire ne vesszünk el a részletekben, ugye?).
Az ételáldozat kezelése
A papok részét csak férfiak ehetik, kovászosan tilos megsütni.
A felkenéskor a leendő papnak is kell ételáldozatot bemutatnia (leírás l. szöveg). Ebből senki nem ehet.
A bűnért való áldozatok kezelése
A "füstölögtetés" azt jelenti: süsd ki. Azokat a részeket meg lehet enni (és "nagyon szentséges" = "nagyon finom" dolgok azok).
Ha valamit teljesen elégetnek a pap akkoris megtarthatja az állat bőrét. (ez persze kötelessége is, mint minden olyen esetben, ha jár neki valami)
A hálaáldozat kezelése
Az áldozó pap kapja a kiszabott részt az áldozatból. Ha kötelező áldozat, akkor aznap kell megenni, ha ezen kívül áldoznak, akkor másnap is ehetik még. A maradékot el kell égetni.
Áldozat és tisztátalanság
Azt a húst, ami tisztátalan dologhoz ért nem szabad megenni, hanem el kell égetni.
Ha valaki tisztátalan - tisztátalan dologhoz ért, legyen az bármi -, és eszik az áldozatból, akkor azt száműzni kell.
Az állatok "kövérjét" (bármi is az, talán a zsírja) fel lehet használni bármihez, de megenni tilos. Olyan állat zsírja is használható, ami elhullott, vagy széttépték. Aki megteszi, azt száműzni kell.
Aki vért eszik, azt is száműzni kell. (szóval ne is álmodj véreshurkáról)
Egyéb rendelkezések
Mindenkinek magának kell elvinnie a saját áldozatát.
Van olyan része az áldozatnak, ami a végrehajtó papot, és van ami Áront és fiait (a főpapokat) illeti.
SEGÉDLET:
Mértékek és pénzek a Bibliában
(Hosszmértékek) (Űrmértékek) (Súlymértékek) (Pénzek)
Hosszmértékek
1. Az Ószövetségben a hosszúságmérés alapegysége a "könyök" (a régi Bibliában "sing"). A könyökhossz az a távolság, amely egy átlagtermetű ember alsókarjának hossza a könyökétől a középső ujja hegyéig. Elnagyolt számítás szerint fél méternek szokták venni, pontosabban: 44,4 cm. Az "arasz" a könyökhossz fele: 22,2 cm. A "tenyérnyi" hosszúság (illetve szélesség) az arasz egyharmada: 7,4 cm. Az "ujjnyi" hosszúság a tenyér negyede: 1,85 cm. (Ezékiel könyvében a könyökhossz egy tenyérnyivel nagyobb a szokásosnál: 51,8 cm. - Ugyancsak Ezékiel könyvében szerepel egy hosszabb mérőeszköz, a "mérőnád", amely az előbb említett könyökhossz hatszorosa, tehát 3 m 11 cm.)
2. Az Újszövetségben is megvan a "könyöknyi" hosszúság. A megfelelő görög szó azonban olykor jelképes értelmű, pl. Mt 6,27-ben "egy arasz". Az "öl" távolságmérték, hossza: 1 m 85 cm. A "futam" (görögül sztadion) 185 m. A "szombatnapi járóföld" nem egészen 900 m távolságnak felel meg.
Lap teteje
Űrmértékek
A mérőedényeknek kétféle rendeltetésük is volt. Használták őket gabona vagy liszt mérésére, valamint folyadékmérésre. A mértékek neve, eltérő rendeltetésük miatt különbözik, néha még azonos űrtartalom mellett is.
Gabonamérésre használt űrmértékek
1. Az Ószövetségben leggyakrabban előfordul az éfá, amely Bibliánkban legtöbbször "véka" fordításban szerepel. Az éfá (véka) űrtartalma: 36,9 liter. A hómer az éfá tízszerese: 369 liter. Ugyanilyen űrtartalmú volt a kór, amely folyadékmértékként is szerepel. Csak a pusztai vándorlás történetében, a mannával kapcsolatban (2Móz 16r.) fordul elő az ómen, ez az éfá tizedrésze.
2. Az Újszövetségben, a Hegyi beszédben szereplő , véka" nem űrmértékként fontos, inkább csak jelkép. Az Isten országáról szóló példázatok során (Mt 13,33) előforduló "mérce" 12 liter. Egy más példázatban (Lk 16,7) szerepel a "kórus", ez megfelel az ószövetségi kór-nak.
A folyadékok mérésére használt mértékek
Az Ószövetségben előfordul néhányszor a bat: űrtartalma azonos az éfáéval: 36,9 liter. Ennek tízszerese a fentebb már említett kór: 369 liter. A hín a bat hatodrésze: 6,12 liter. Az Újszövetségben is említve van egy helyütt a bat-nak megfelelő görög szó, melyet Lk 16,6-ban "korsó" fordításban olvasunk; az ottani példázatban nem is a pontos űrtartalom a lényeges.
Lap teteje
Súlymértékek
1. Az Ószövetségben a súlymértékeknek elsősorban a kereskedelmi élettel kapcsolatban volt fontossága. A vert pénzt csak a perzsa kortól (az i.e. VI. század végétől) kezdve használták fizetési eszközül, addig arany- vagy ezüstdarabokat, rudacskákat használtak pénz helyett. Ezeknek a súlyát lemérték mérlegen, hitelesített kő- vagy fémsúlyokkal. A súlymérés alapegysége volt a Bekel. A föníciai kereskedelemben az (ún. könnyű) ezüstsekel súlya volt 14,55 gramm. A mina a Bekel ötvenszerese: 727 g. A talentum a sekel háromezerszerese: 43 kg és 650 g. Előfordul még a fél Bekel, továbbá a gérá; utóbbi a sekel huszadrésze. A babiloni (ún. nehéz) aranysekel súlya 16,37 g volt. Többszörösei ennek is a mina: 818 g és a talentum: 49 kg és 110 g.
2. Az Újszövetségben szintén előfordul a mina és a talentum. A János evangéliumában kétszer említett "font" (görögül litra) 327 g súlynak felel meg.
Lap teteje
Pénzek
1. Az Ószövetségben csak a dárik (vagy drahma) fordul elő: jelentheti a Dárius perzsa király által veretett aranypénzt (súlya 8,4 gramm), vagy görög ezüstpénzt, az ún. attikai drachmát (pl. Ezsdrás 2,69). Ha a régebbi történeti könyvekben bizonyos mennyiségű "pénzről" vagy "ezüstről" van szó, az általában az ezüstsekelt jelenti.
2. Az Újszövetségben előforduló pénzek a következők: görög pénz volt a Brahma, amely kb. azonos értékű volt a római dénárral. Mindkettő mintegy 4 gramm súlyú ezüstpénz volt. A kétdrahmás pénz az evangéliumban (Mt 17,24) "templomadó" fordításban szerepel; a négy Brahma értékű sztátér pedig mint "ezüstpénz". Néhány helyütt előfordul még az "ezüst" szó, jobbára ószövetségi idézetekben; ilyenkor természetesen a Bekel értelmében veendő. A dénárnál kisebb értékű görög vagy római eredetű aprópénzek- a valóságos értéknek megfelelően - "fillér" fordításban olvashatók. A felsorolt pénzek mai értékét felbecsülni hiábavaló vállalkozás volna a vásárlóérték különbözősége, de a mai pénznemek értékének változó volta miatt is. Irányadó lehet csupán az egyes pénzek arany-, illetve ezüsttartalmának az értéke.
Az Úr most már a sátorból beszélt Mózessel, nem kellett többé hegyet mászni.
Égőáldozatok
Áldozati állatok lehetnek: lábasjószágból alkalmas a juh és a tulok (felteszem ez a marha). Csak épek és hímek jöhetnek szóba. Te megölöd, a papok méretre vágják, meg szétsprickolják a vért, majd elégetitek.
Madarakból a galamb vagy a gerle a jó (természetesen hím csakis).
MEGJEGYZÉS: vannak itt konkrétabb részletek is, de a lényegen nem változtat. Aki be akarja mutatni az áldozatot az úgyis fellapozza a megfelelő szövegrészt.
Ha ételt áldozol, akkor kenyértésztát kell áldozni olymódon, hogy a hozott mennyiségből a pap és közvetlen alárendeltjei 1-1 marékot kivesznek, olajat (és tömjént) öntenek rá, és úgy el lehet égetni. A maradékot a papok megeszik.
Megsütött péksüteményt is lehet áldozni: kovásztalan lepényt és kovásztalan pogácsát. (módszer ugyanaz)
Van még pár módszer, a lényeg ugyanaz: liszt + olaj + tűz + a papok leveszik a részüket.
Amit nem szabad áldozni az kovásszal készült cuccok és méz. Ezeket lehet ugyan áldozatként vinni ("zsengeáldozat" = "firstfruits" = elsőszülötti áldozat terményekből(?)), de elégetni nem szabad őket.
Az összes ételáldozatot meg kell sózni.
Feldolgozatlan ételt is lehet áldozni ("zsengeáldozat" = "firstfruits" = elsőszülötti áldozat terményekből(?)): pörkölt gabonaszemeket, vagy gabonaőrleményt. Égőáldozatként kell bemutatni.
Hálaáldozatok
Itt lehet nőstényeket is áldozni. Varációk: juh, kecske, tulok. A fő különbség, hogy itt a két vesét is feltétlen el kell égetni (van még pár különbség az égőáldozathoz képest az apróságokban, de itt csak a mindenki által könnyen felismerhető részt emeltem ki).
Olyan bűnért áldozat, amit véltelenül/tévedésből/tudatlanságból követtek el
Ha pap vétkezett, akkor tulkot kell áldoznia.
Ha az egész nép (vagy egy nagyobb csoport?) vétkezett, akkor (tulok = marha) egy fiatal marhát kell közösen áldozniuk.
Ha fejedelem (világi vezető) vétkezett, akkor egy kecskebakot kell áldozni.
Ha közember vétkezett, akkor nősténykecskét, vagy -juhot kell áldozni.
MEGJEGYZÉS: az áldozat természetesen mindíg legyen teljesen ép (= nem csonka, nem beteg)
Áldozat tudtunkon kívül elkövetett bűnökért
lehetséges bűnök:
- ha valaki tanú lehetne, de nem tanúskodik
- ha tisztátalan dolgot érintesz, pl. tisztátalan barom (= állat?), vagy tisztátalan féreg holttestét (azaz élve nem gond?)
- ha ember tisztátalanságát érintette
és nem tudta, hogy ezeket elkövette, de később megtudta, hogy tisztátalanná (= kb. bűnös) lett ezek által
- ha meg volt győződve, hogy úgy volt ahogy mondta, de közben kiderült, hogy mégsem
akkor egy nősténybárányt, vagy kecskét kell áldozni, vagy ha erre nem teli, akkor két gerlét vagy galambot. Ez utóbbiak közül az egyik bűnért való áldozat, a másik égőáldozat lesz.
Ha ez sem megy, akkor egytized efa kenyértésztát/lisztet vigyen. Olaj/tömjén hozzáadása nélkül kell megégetni az oltáron mint bűnért való áldozatoként belőle egy marékkal (a többit lenyúlja a pap).
Ha valaki tévedésből elvett az Úrnak szentelt dolgokból, akkor vigyen büntetésként egy ép kost és a kár árát becslés szerint ezüst siklusban + 1/5 részt azon felül büntetésként.
Ha bármely egyéb tudatlanságból elkövetett bűnről van szó egy kost kell vinni áldozatként.
Áldozat szándékosan elkövetett bűnökért
módok
- hűtlen kezelés
- lopás
- zsarolás
- elveszett dolgot nem adja vissza a tulajdonosának
- hamisan tanúskodik
- egyéb
1) meg kell térítenie a kárt
2) egy ép kost kell áldozni
Az égőáldozati oltár kezelése
Itt lényegében arról van szó, hogy ez mindíg égjen, és folyamatosan vigyék ki a hamut (persze ennek is meg van a módja, de ennyire ne vesszünk el a részletekben, ugye?).
Az ételáldozat kezelése
A papok részét csak férfiak ehetik, kovászosan tilos megsütni.
A felkenéskor a leendő papnak is kell ételáldozatot bemutatnia (leírás l. szöveg). Ebből senki nem ehet.
A bűnért való áldozatok kezelése
A "füstölögtetés" azt jelenti: süsd ki. Azokat a részeket meg lehet enni (és "nagyon szentséges" = "nagyon finom" dolgok azok).
Ha valamit teljesen elégetnek a pap akkoris megtarthatja az állat bőrét. (ez persze kötelessége is, mint minden olyen esetben, ha jár neki valami)
A hálaáldozat kezelése
Az áldozó pap kapja a kiszabott részt az áldozatból. Ha kötelező áldozat, akkor aznap kell megenni, ha ezen kívül áldoznak, akkor másnap is ehetik még. A maradékot el kell égetni.
Áldozat és tisztátalanság
Azt a húst, ami tisztátalan dologhoz ért nem szabad megenni, hanem el kell égetni.
Ha valaki tisztátalan - tisztátalan dologhoz ért, legyen az bármi -, és eszik az áldozatból, akkor azt száműzni kell.
Az állatok "kövérjét" (bármi is az, talán a zsírja) fel lehet használni bármihez, de megenni tilos. Olyan állat zsírja is használható, ami elhullott, vagy széttépték. Aki megteszi, azt száműzni kell.
Aki vért eszik, azt is száműzni kell. (szóval ne is álmodj véreshurkáról)
Egyéb rendelkezések
Mindenkinek magának kell elvinnie a saját áldozatát.
Van olyan része az áldozatnak, ami a végrehajtó papot, és van ami Áront és fiait (a főpapokat) illeti.
SEGÉDLET:
Mértékek és pénzek a Bibliában
(Hosszmértékek) (Űrmértékek) (Súlymértékek) (Pénzek)
Hosszmértékek
1. Az Ószövetségben a hosszúságmérés alapegysége a "könyök" (a régi Bibliában "sing"). A könyökhossz az a távolság, amely egy átlagtermetű ember alsókarjának hossza a könyökétől a középső ujja hegyéig. Elnagyolt számítás szerint fél méternek szokták venni, pontosabban: 44,4 cm. Az "arasz" a könyökhossz fele: 22,2 cm. A "tenyérnyi" hosszúság (illetve szélesség) az arasz egyharmada: 7,4 cm. Az "ujjnyi" hosszúság a tenyér negyede: 1,85 cm. (Ezékiel könyvében a könyökhossz egy tenyérnyivel nagyobb a szokásosnál: 51,8 cm. - Ugyancsak Ezékiel könyvében szerepel egy hosszabb mérőeszköz, a "mérőnád", amely az előbb említett könyökhossz hatszorosa, tehát 3 m 11 cm.)
2. Az Újszövetségben is megvan a "könyöknyi" hosszúság. A megfelelő görög szó azonban olykor jelképes értelmű, pl. Mt 6,27-ben "egy arasz". Az "öl" távolságmérték, hossza: 1 m 85 cm. A "futam" (görögül sztadion) 185 m. A "szombatnapi járóföld" nem egészen 900 m távolságnak felel meg.
Lap teteje
Űrmértékek
A mérőedényeknek kétféle rendeltetésük is volt. Használták őket gabona vagy liszt mérésére, valamint folyadékmérésre. A mértékek neve, eltérő rendeltetésük miatt különbözik, néha még azonos űrtartalom mellett is.
Gabonamérésre használt űrmértékek
1. Az Ószövetségben leggyakrabban előfordul az éfá, amely Bibliánkban legtöbbször "véka" fordításban szerepel. Az éfá (véka) űrtartalma: 36,9 liter. A hómer az éfá tízszerese: 369 liter. Ugyanilyen űrtartalmú volt a kór, amely folyadékmértékként is szerepel. Csak a pusztai vándorlás történetében, a mannával kapcsolatban (2Móz 16r.) fordul elő az ómen, ez az éfá tizedrésze.
2. Az Újszövetségben, a Hegyi beszédben szereplő , véka" nem űrmértékként fontos, inkább csak jelkép. Az Isten országáról szóló példázatok során (Mt 13,33) előforduló "mérce" 12 liter. Egy más példázatban (Lk 16,7) szerepel a "kórus", ez megfelel az ószövetségi kór-nak.
A folyadékok mérésére használt mértékek
Az Ószövetségben előfordul néhányszor a bat: űrtartalma azonos az éfáéval: 36,9 liter. Ennek tízszerese a fentebb már említett kór: 369 liter. A hín a bat hatodrésze: 6,12 liter. Az Újszövetségben is említve van egy helyütt a bat-nak megfelelő görög szó, melyet Lk 16,6-ban "korsó" fordításban olvasunk; az ottani példázatban nem is a pontos űrtartalom a lényeges.
Lap teteje
Súlymértékek
1. Az Ószövetségben a súlymértékeknek elsősorban a kereskedelmi élettel kapcsolatban volt fontossága. A vert pénzt csak a perzsa kortól (az i.e. VI. század végétől) kezdve használták fizetési eszközül, addig arany- vagy ezüstdarabokat, rudacskákat használtak pénz helyett. Ezeknek a súlyát lemérték mérlegen, hitelesített kő- vagy fémsúlyokkal. A súlymérés alapegysége volt a Bekel. A föníciai kereskedelemben az (ún. könnyű) ezüstsekel súlya volt 14,55 gramm. A mina a Bekel ötvenszerese: 727 g. A talentum a sekel háromezerszerese: 43 kg és 650 g. Előfordul még a fél Bekel, továbbá a gérá; utóbbi a sekel huszadrésze. A babiloni (ún. nehéz) aranysekel súlya 16,37 g volt. Többszörösei ennek is a mina: 818 g és a talentum: 49 kg és 110 g.
2. Az Újszövetségben szintén előfordul a mina és a talentum. A János evangéliumában kétszer említett "font" (görögül litra) 327 g súlynak felel meg.
Lap teteje
Pénzek
1. Az Ószövetségben csak a dárik (vagy drahma) fordul elő: jelentheti a Dárius perzsa király által veretett aranypénzt (súlya 8,4 gramm), vagy görög ezüstpénzt, az ún. attikai drachmát (pl. Ezsdrás 2,69). Ha a régebbi történeti könyvekben bizonyos mennyiségű "pénzről" vagy "ezüstről" van szó, az általában az ezüstsekelt jelenti.
2. Az Újszövetségben előforduló pénzek a következők: görög pénz volt a Brahma, amely kb. azonos értékű volt a római dénárral. Mindkettő mintegy 4 gramm súlyú ezüstpénz volt. A kétdrahmás pénz az evangéliumban (Mt 17,24) "templomadó" fordításban szerepel; a négy Brahma értékű sztátér pedig mint "ezüstpénz". Néhány helyütt előfordul még az "ezüst" szó, jobbára ószövetségi idézetekben; ilyenkor természetesen a Bekel értelmében veendő. A dénárnál kisebb értékű görög vagy római eredetű aprópénzek- a valóságos értéknek megfelelően - "fillér" fordításban olvashatók. A felsorolt pénzek mai értékét felbecsülni hiábavaló vállalkozás volna a vásárlóérték különbözősége, de a mai pénznemek értékének változó volta miatt is. Irányadó lehet csupán az egyes pénzek arany-, illetve ezüsttartalmának az értéke.
2009. február 3., kedd
Miért olyan fontos ennek a blognak a kezdeményezése / Why this blog's goal is so important
Épp a minap, alig pár órája kellett megtapasztalnom, hogy még a keresztény papok (vagy bárhogy nevezzék is őket) sem ismerik a Bibiát.
Elmentem egy biblia-kurzusra (más mód mostanság nincs arra, hogy beszélhess egy pappal), és egyik kérdésemre sem tudott válaszolni.
A dolog akkor vált igazán nyilvánvalóvá, hogy annak ellenére, hogy ez lenne a hivatása, fogalma sincs miről beszél, mikor mondtam neki, hogy nem tetszik a koncepció, miszerint a hitetlenek (mármint kereszténység szempontjából hitetlenek) a tűz tavában/a pokolban égnek.
Ő azt mondta, hogy ez nincs így, mire megmutattam neki János Jelenéseit, és teljesen meg volt lepve.
Képzelhetitek én mennyire meg voltam lepve, hiszen a Jelenések olyan népszerű, hogy szerintem aki kezébe vett egy Bibliát valaha is, biztos elolvasta.
Ezúton köszönet mindenkinek aki segíti e blog munkásságát!
--------------------------------------------------------------------------
I just found out this day, just a couple of hours ago, that even chritan priests/clerics (whatever they called) do not know the Bible.
I tried to ask some questions from one personaly on a Bible-course (the only option around here to be able to speak with a priest), and none he could answer.
The most obvious it turned out he don't know what he is talking about as a "professional" he should have been was when I told I do not like the concept unbelivers burning in the lake of fire/hell.
He said no, they don't. I showed him John's Relevations and he was surprised.
Imagine how much I was surprised as the Relevations are so popular everyone read it it seems who layed hand on a Bible.
Thanks to everyone who participates in this project!
Elmentem egy biblia-kurzusra (más mód mostanság nincs arra, hogy beszélhess egy pappal), és egyik kérdésemre sem tudott válaszolni.
A dolog akkor vált igazán nyilvánvalóvá, hogy annak ellenére, hogy ez lenne a hivatása, fogalma sincs miről beszél, mikor mondtam neki, hogy nem tetszik a koncepció, miszerint a hitetlenek (mármint kereszténység szempontjából hitetlenek) a tűz tavában/a pokolban égnek.
Ő azt mondta, hogy ez nincs így, mire megmutattam neki János Jelenéseit, és teljesen meg volt lepve.
Képzelhetitek én mennyire meg voltam lepve, hiszen a Jelenések olyan népszerű, hogy szerintem aki kezébe vett egy Bibliát valaha is, biztos elolvasta.
Ezúton köszönet mindenkinek aki segíti e blog munkásságát!
--------------------------------------------------------------------------
I just found out this day, just a couple of hours ago, that even chritan priests/clerics (whatever they called) do not know the Bible.
I tried to ask some questions from one personaly on a Bible-course (the only option around here to be able to speak with a priest), and none he could answer.
The most obvious it turned out he don't know what he is talking about as a "professional" he should have been was when I told I do not like the concept unbelivers burning in the lake of fire/hell.
He said no, they don't. I showed him John's Relevations and he was surprised.
Imagine how much I was surprised as the Relevations are so popular everyone read it it seems who layed hand on a Bible.
Thanks to everyone who participates in this project!
2009. február 1., vasárnap
A törvény életbe lép
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!
Mózes önkéntes adakozásra szólított fel, és önkéntes adakozás kezdődött. Bésaléel és Aholiáb Júda nemzettségéből ki lett hívva és Mózes elmondta nekik mit kell csinálni, azok meg nekiálltak feldolgozni a cuccot (bár persze úgy van megfogalmazva, hogy elsőre úgy tűnjön, a tudást Mózes adja át a mesterségek alapjait is mármint, de nem):
Amikor már túl sok is volt a sok adomány Mózes kihírdette, hogy ne hordjanak többet, mert nem tudnak vele mit kezdeni.
Megcsinálták az egész cuccot, és nem hiszitek el, de ismét itt van az egész rohadt, unalmas tervrajz mégegyszer, had teljenek az oldalak. Lehet, hogy akkoriban is leütésre fizettek?!
A munkát ellenőrizte mind a papság, mind a mesteremberek, számontartották folyton azt is, miből mennyi van (még).
A végső nagy ellenőrzést Mózes végezte (mindent elévittek), és úgy találta, hogy minden a kiadott instrukciók alapján készült, így jóváhagyta, összeállította az egészet, elvégezte a szükséges szertartásokat (l. vonatkozó rész). Mire befejezték a második év január elseje volt.
Mikor minden megvolt "az Úr dicsősége" (= felhő) betötötte a hajlékot, így Mózes nem tudott bemenni. Mikor a felhő felszállt a nép elindult (utána), és mostantól ez mindíg így ment. Nappalonként az Úr felhője volt a sátoron (ha volt), éjjelente meg tűz (nem az Úr tüze, felhívnám becses figyelmetek. Trükk lappang itt?).
Mindenesetre vége a második résznek. Mi a könyv tanulsága? Hogy ha nem engedelmeskedsz, akkor meg fognak ölni. Vagy az Úr, személyesen, vagy valaki más. Öhm, ez talán mégsem az a tanulság, amit mi kerestünk...
Mózes önkéntes adakozásra szólított fel, és önkéntes adakozás kezdődött. Bésaléel és Aholiáb Júda nemzettségéből ki lett hívva és Mózes elmondta nekik mit kell csinálni, azok meg nekiálltak feldolgozni a cuccot (bár persze úgy van megfogalmazva, hogy elsőre úgy tűnjön, a tudást Mózes adja át a mesterségek alapjait is mármint, de nem):
Amikor már túl sok is volt a sok adomány Mózes kihírdette, hogy ne hordjanak többet, mert nem tudnak vele mit kezdeni.
Megcsinálták az egész cuccot, és nem hiszitek el, de ismét itt van az egész rohadt, unalmas tervrajz mégegyszer, had teljenek az oldalak. Lehet, hogy akkoriban is leütésre fizettek?!
A munkát ellenőrizte mind a papság, mind a mesteremberek, számontartották folyton azt is, miből mennyi van (még).
A végső nagy ellenőrzést Mózes végezte (mindent elévittek), és úgy találta, hogy minden a kiadott instrukciók alapján készült, így jóváhagyta, összeállította az egészet, elvégezte a szükséges szertartásokat (l. vonatkozó rész). Mire befejezték a második év január elseje volt.
Mikor minden megvolt "az Úr dicsősége" (= felhő) betötötte a hajlékot, így Mózes nem tudott bemenni. Mikor a felhő felszállt a nép elindult (utána), és mostantól ez mindíg így ment. Nappalonként az Úr felhője volt a sátoron (ha volt), éjjelente meg tűz (nem az Úr tüze, felhívnám becses figyelmetek. Trükk lappang itt?).
Mindenesetre vége a második résznek. Mi a könyv tanulsága? Hogy ha nem engedelmeskedsz, akkor meg fognak ölni. Vagy az Úr, személyesen, vagy valaki más. Öhm, ez talán mégsem az a tanulság, amit mi kerestünk...
Az aranyborjútól szombatig
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le! (legalábbis azt mondják)
Mózes sokáig elvolt, a nép meg megunta, mentek Áronhoz, és kérték, hogy csináljon nekik "isteneket". Áron csinált is: fogta a vésőjét, és mindenféle aranyékszerekből a vésőjével öntött egy borjút (mint tudjuk József felesége Ápisz-főpap apával rendelkezett). A sivatag közepén, éhezve, szomjazva, minden civilizációtól távol mi fontosabb dolguk lehetett?
És olyan könnyen olvad az arany, hm?
Gondolkodjunk már egy picit!
Az Isten persze látta, hogy gond van, mondta is Mózesnek. Látva, hogy mennyire könnyen felejtenek az Úr elhatározta, hogy elpusztítja mindet, csak Mózest kíméli meg. Mózes azonban meggyőzte az Urat, hogy ez nem venné ki jól magát pl. Egyiptom szemében. Az Úr meg gyorsan abbahagyta a "veszedelem küldését".
Mózes aztán fogta a két táblát amire a törvényeket felírták (ki tudja mennyit, valószínűleg az összeset amiről a Sinai vagy milyen hegyen szó volt, mert később asszem Hóreb hegyének fogják hívni vagy minek).
A táblákat pedig maga Isten írta, sőt maga Isten vágta ki őket a sziklákból.
Mózes mikor leért látva mi történik (ami nem lehetett nagy meglepetés, hiszen épp erről beszélt neki az Úr nem sokkal ezelőtt) annyira bedühödött, hogy dobta a táblákat, had törjenek ízzé-porrá, a borjút beolvasztotta (azt szeretném én látni), aztán fogta... nos, szerencsés esetben egy köszörűt/lábbal hajtott csiszolót, rosszabb esetben a körömreszelőjét, és porrá törte az aranyat. Ami ugye fém, és azok közül is igen puha, azaz nem kő, hogy kalapáccsal össze lehessen törni. Szóval gondolom elvolt ezzel legalább 1-2 hónapig, és még meg is kellett itatnia azt az emberekkel!
Mózes kérdezte Áront, hogy miért hagyta a dolgot, az meg mondta, hogy a nép gonosz, rá ne nézzen, ő csak azt csinálta, amit a nép mondott (holott ugye épp fordítva kellett volna történnie).
Mózes erre összehívta a levitákat (mármint a törzsbe tartozókat, akik nem feltétlen voltak ténylegesen lévi leszármazottai), és aszondta, kezdjék lemészárolni a népet. Azok meg meg sem álltak 3000 holttestig (ne ölj, emlékeztek?).
Eztán Mózes elment, hogy bocsásson meg az Úr a népnek. Igaz, pár sorral ezelőtt ez már megvolt, de gondolom a népnek is kell a látszat. De miért nem lehetett ezt így elmondani? És mire volt jó a mészárlás? És mikor lesz Mózes megbüntetve a táblák, Isten saját kezéből származó egyetlen(?) ereklyéjének megsemmisítéséért? Elárulom, Mózes nem lesz megbüntetve érte.
Mindenesetre az Úr elkezdte megverni a népet (kész, a sztori teljesen kezd összeomlani).
Újabb beszéd az Úrtól (ami ismétlés), a nép meg annyira elszégyelli magát, hogy nem vett fel ékszert (naná, mert most olvasztották be mindet borjúnak). De ez jó alkalom volt, gyorsan meg is parancsolta az Úr, hogy most ne rakja fel senki az ékszereit, és milyen csoda, nem volt senkin ékszer. Hihetelen csoda!
Mózes meg fogta a "szent hajlékot" (azt a sátort aminek éppcsak megkapta a tervrajzát, és eddig nem építette meg senki), felállította, bement, aztán "leszállt" a felhő a sátor ajtajába. (Ócska trükk, a frigyláda mint ősi füstgép, és még a függöny is elrejti. Gagyi.)
Mózes "beszélt az Úrral színről színre ahogy barátok szoktak", de mikor visszament Józsué "ottmaradt a sátorban". Bemenni nem írja a szöveg. Ócsak bűvésztrükk ez, én mondom!
Mózes kikövetelte, hogy láthassa az Urat. Az megengedte neki, hogy hátulról láthassa. Azért nem szemből, mert egy isten arcát senki nem láthatja (akkoriban általános hit, persze ezt el nem ismerné egy keresztény, vagy - ha már - zsidó).
Mózesnek másnap reggelre vágnia kellett két olyan kőlapot, mint amilyet összetört, majd fel kellett mennie a hegyre, hogy az Úr újraírhassa őket. Mondjuk ha már ott volt mindenki, meg lehetett volna ejteni szerintem, de miért keresnénk logikát a hitben?
Odafent Isten megint nyomja ugyanazt a szöveget, amit már számtalanszor hallhattunk mostanára (köztük a 6 nép kiírtása továbbra is kiemelt helyen szerepel). Kiköti a nemzetiségi izolációt is azokkal a népekkel (mármint megtiltja a házasodást velük, persze csak a férfiaknak, a nők érdeklik a francot). A három ünnepet ismét elmondják, ilyesmi. Újabb negyven napot és éjjelt tököl el Mózes a hegyen, és megtudjuk, hogy a kőtáblákon tíz parancsolat van. Hogy melyik tíz? Valószínűleg az első tíz, amikor először kapott Mózes értelmes infót a hegyen akkor a hagyományos (bár pontjaiban kérdéses) 10parancsolatról volt szó (megerősítve: 2.Móz.34.1.). Az viszont nagyon gyanús, hogy elméletileg az Úr írná újra a táblákat, de végül Mózes írja meg (és hogy Mózes arca ragyogni kezd az is arra utal, hogy a nép Istennel kezdi azonosítani Mózest (egy istennek nem lehet az arcába nézni)).
Mózesnek a sok beszédtől világítani kezdett az arca (yeah, radioaktivitás!). Ő nem vette ezt észre, de mikor szóltak neki még előadta amit kellett, aztán felrakott egy fátylat hogy ne ijesztgesse a népet, aztán mikor megint ment az Úrhoz levette, és csak akkor rakta fel megint, mikor elmondta a végzett dolgokat a népnek. (a Károli kissé zavaros itt, a külföldi szöveg sokat segített, hogy most mikor hol van a fátyol) Erős a gyanúm, hogy Mózes mostantól mindíg fátylat hordott, sajna sehol nem ábrázolják így, ami nagy kár, szerintem.
Aztán eljött az idő, hogy prédikáljon Mózes, és a szombattal kezdte. Újabb infó, hogy még a tűzre rakni, azt piszkálni is tilos szombat/szabbathon.
Mózes sokáig elvolt, a nép meg megunta, mentek Áronhoz, és kérték, hogy csináljon nekik "isteneket". Áron csinált is: fogta a vésőjét, és mindenféle aranyékszerekből a vésőjével öntött egy borjút (mint tudjuk József felesége Ápisz-főpap apával rendelkezett). A sivatag közepén, éhezve, szomjazva, minden civilizációtól távol mi fontosabb dolguk lehetett?
És olyan könnyen olvad az arany, hm?
Gondolkodjunk már egy picit!
Az Isten persze látta, hogy gond van, mondta is Mózesnek. Látva, hogy mennyire könnyen felejtenek az Úr elhatározta, hogy elpusztítja mindet, csak Mózest kíméli meg. Mózes azonban meggyőzte az Urat, hogy ez nem venné ki jól magát pl. Egyiptom szemében. Az Úr meg gyorsan abbahagyta a "veszedelem küldését".
Mózes aztán fogta a két táblát amire a törvényeket felírták (ki tudja mennyit, valószínűleg az összeset amiről a Sinai vagy milyen hegyen szó volt, mert később asszem Hóreb hegyének fogják hívni vagy minek).
A táblákat pedig maga Isten írta, sőt maga Isten vágta ki őket a sziklákból.
Mózes mikor leért látva mi történik (ami nem lehetett nagy meglepetés, hiszen épp erről beszélt neki az Úr nem sokkal ezelőtt) annyira bedühödött, hogy dobta a táblákat, had törjenek ízzé-porrá, a borjút beolvasztotta (azt szeretném én látni), aztán fogta... nos, szerencsés esetben egy köszörűt/lábbal hajtott csiszolót, rosszabb esetben a körömreszelőjét, és porrá törte az aranyat. Ami ugye fém, és azok közül is igen puha, azaz nem kő, hogy kalapáccsal össze lehessen törni. Szóval gondolom elvolt ezzel legalább 1-2 hónapig, és még meg is kellett itatnia azt az emberekkel!
Mózes kérdezte Áront, hogy miért hagyta a dolgot, az meg mondta, hogy a nép gonosz, rá ne nézzen, ő csak azt csinálta, amit a nép mondott (holott ugye épp fordítva kellett volna történnie).
Mózes erre összehívta a levitákat (mármint a törzsbe tartozókat, akik nem feltétlen voltak ténylegesen lévi leszármazottai), és aszondta, kezdjék lemészárolni a népet. Azok meg meg sem álltak 3000 holttestig (ne ölj, emlékeztek?).
Eztán Mózes elment, hogy bocsásson meg az Úr a népnek. Igaz, pár sorral ezelőtt ez már megvolt, de gondolom a népnek is kell a látszat. De miért nem lehetett ezt így elmondani? És mire volt jó a mészárlás? És mikor lesz Mózes megbüntetve a táblák, Isten saját kezéből származó egyetlen(?) ereklyéjének megsemmisítéséért? Elárulom, Mózes nem lesz megbüntetve érte.
Mindenesetre az Úr elkezdte megverni a népet (kész, a sztori teljesen kezd összeomlani).
Újabb beszéd az Úrtól (ami ismétlés), a nép meg annyira elszégyelli magát, hogy nem vett fel ékszert (naná, mert most olvasztották be mindet borjúnak). De ez jó alkalom volt, gyorsan meg is parancsolta az Úr, hogy most ne rakja fel senki az ékszereit, és milyen csoda, nem volt senkin ékszer. Hihetelen csoda!
Mózes meg fogta a "szent hajlékot" (azt a sátort aminek éppcsak megkapta a tervrajzát, és eddig nem építette meg senki), felállította, bement, aztán "leszállt" a felhő a sátor ajtajába. (Ócska trükk, a frigyláda mint ősi füstgép, és még a függöny is elrejti. Gagyi.)
Mózes "beszélt az Úrral színről színre ahogy barátok szoktak", de mikor visszament Józsué "ottmaradt a sátorban". Bemenni nem írja a szöveg. Ócsak bűvésztrükk ez, én mondom!
Mózes kikövetelte, hogy láthassa az Urat. Az megengedte neki, hogy hátulról láthassa. Azért nem szemből, mert egy isten arcát senki nem láthatja (akkoriban általános hit, persze ezt el nem ismerné egy keresztény, vagy - ha már - zsidó).
Mózesnek másnap reggelre vágnia kellett két olyan kőlapot, mint amilyet összetört, majd fel kellett mennie a hegyre, hogy az Úr újraírhassa őket. Mondjuk ha már ott volt mindenki, meg lehetett volna ejteni szerintem, de miért keresnénk logikát a hitben?
Odafent Isten megint nyomja ugyanazt a szöveget, amit már számtalanszor hallhattunk mostanára (köztük a 6 nép kiírtása továbbra is kiemelt helyen szerepel). Kiköti a nemzetiségi izolációt is azokkal a népekkel (mármint megtiltja a házasodást velük, persze csak a férfiaknak, a nők érdeklik a francot). A három ünnepet ismét elmondják, ilyesmi. Újabb negyven napot és éjjelt tököl el Mózes a hegyen, és megtudjuk, hogy a kőtáblákon tíz parancsolat van. Hogy melyik tíz? Valószínűleg az első tíz, amikor először kapott Mózes értelmes infót a hegyen akkor a hagyományos (bár pontjaiban kérdéses) 10parancsolatról volt szó (megerősítve: 2.Móz.34.1.). Az viszont nagyon gyanús, hogy elméletileg az Úr írná újra a táblákat, de végül Mózes írja meg (és hogy Mózes arca ragyogni kezd az is arra utal, hogy a nép Istennel kezdi azonosítani Mózest (egy istennek nem lehet az arcába nézni)).
Mózesnek a sok beszédtől világítani kezdett az arca (yeah, radioaktivitás!). Ő nem vette ezt észre, de mikor szóltak neki még előadta amit kellett, aztán felrakott egy fátylat hogy ne ijesztgesse a népet, aztán mikor megint ment az Úrhoz levette, és csak akkor rakta fel megint, mikor elmondta a végzett dolgokat a népnek. (a Károli kissé zavaros itt, a külföldi szöveg sokat segített, hogy most mikor hol van a fátyol) Erős a gyanúm, hogy Mózes mostantól mindíg fátylat hordott, sajna sehol nem ábrázolják így, ami nagy kár, szerintem.
Aztán eljött az idő, hogy prédikáljon Mózes, és a szombattal kezdte. Újabb infó, hogy még a tűzre rakni, azt piszkálni is tilos szombat/szabbathon.
Tíz, és még néhány parancsolat - a kőtáblák előtt
Figyelem: az alábbi szövegek 100%-ban valós eseményeket írnak le!
No, Mózes továbbra is fel-le járkál a hegyre, és mindenféle törvényeket(?) kap az Úrtól, pontosabban az Úr kinyilatkoztat, és ezen bejegyzés végén szóba kerülnek a törvénytáblák. Az izgalmasabb részeket majd kiemelem a szövegből.
1. ne imádja más istent az Úron kívül
- faragott kép tiltott. Hogy miről, még nyomozzuk.
- eme törvényt megszegők gyerekeit 3-4 generációig büntetik
(féltőn szerető = féltékeny?)
2. ne káromold az Urat
3. tartsd meg a szombatot. Semmit nem csinálhatsz (pl. főzés, mosás, takarítás), se senki a házadban (vendég sem)
4. tiszteld a szüleid
5. ne ölj (= ne gyilkolj meg zsidót, mint később kiderül - és a többi is hasonló árnyalattal értelmezendő)
6. ne paráználkodj (az ókorban a prostitúció leginkább szentélyekhez kötött cselekvés - legalábbis a legjobbak)
7. ne lopj
8. ne tanúskodj hamisan valaki (=néped tagja) ellen (ez nem azonos azzal, hogy ne hazudj!)
9. ne akard elvenni más tulajdonát (nyilván törvényesen se, ami nyilván a hatalmi pozícióban lévőket támogatja. Ez a törvény a gondolatbn fogalmát vezeti be egyébként).
Én úgy látom, hogy a faragványokról szóló rész valójában az istenimádat passzusába tartozik, azaz csak 9 parancsolat van, de az most részletkérdés.
10. az oltárt földből, vagy nyers kőből lehet csinálni, ezeken kell elégetni az állatáldozatokat. az oltárhoz nem tartozhat lépcső, mert akkor az Úr belát a ruhád alá, és nem szereti a látványt (nyilván ő is a puncira bukik).
11. Ha héber rabszolgát veszel a hetedik évben fel kell szabadítani. Ha már volt felesége, akkor az is menjen vele, ha legfeljebb útközben lett akkor nem viheti a családját, mert azok a tulajdonosa tulajdona maradnak. Ha a szolga maradni akar, akkor bírók előtt kilyukasztják a fülét, és örökre rabszolga marad.
Ha a lányodat adtad el rabszolgának, az házasságnak számít. Ha ezt nem akarja az illető, akkor adja tovább, de más nemzetnek nem adhatja el, vagy adja a gyerekének (ez ingyenes adásvétel), és nem bánhat vele rosszul. Ha ezen feltételeket megszegik a lány szabadon távozhat.
12. A szándékos emberölés büntetése halál. A nem szándékosé száműzetés egy, a törvény által meghatározott helyre. Szülőgyilkosság mindenkor halálla büntetendő.
13. A rabszolgavadászokat ki kell végezni. (nyilván ezért keverték bele a midiánitákat József eladatásába utólag, khm)
14. Aki szidalmazza a szüleit ki kell végezni.
15. testi sértés esetén csak a kezelési költségeket kell állni (ha nincs jelölve mint itt, akkor a törvény alapesetben csak szabad férfiakra vonatkozik!)
- ha a sértett szolga, és túlél 1-2 napot, akkor nem jár büntetés
16. Ha verekedés közben megütnek egy terhes nőt, és a nő elvetél/korán szül (ugyanaz a szó), akkor az apa kártérítést szab, amit bírók előtt kell kifizetni. Ha a gyerek meghal, akkor az illetőt ki kell végezni.
17. szemet szemért, életet életért stb., szenvedést szenvedésért (honnan vették a békét???)
18. Ha szolgát maradandóan csonkítasz (pl. szem, vagy fog elvesztése), akkor fel kell szabadítanod (Érdekesség, hogy a részletes törvények közül a rabszolgaság az első.)
19. ha egy ökör valakit halálra öklel halálra kell kövezni az ökröt, a gazda nem büntethető
- ha köztudott volt, hogy az ökör rossz vérmérsékletű, és már szóltak emiatt a gazdájának, akkor a gazdát is ki kell végezni
-- ha szolga az áldozat annak nemétől függetlenül 30 ezüst siklust kell fizetni annak gazdájának, és az ökröt (természetesen) halálra kell kövezni
20. ha valaki vermet ás, és nem fedi be, és beleesik egy állat, akkor a verem tulajdonosa fizessen büntetést, a dögöt viszont megtarthatja
21. ha egy ökör ökröt öklel halálra, az életbenmaradt ökröt el kell adni, a pénzt és a tetemet meg felezik
- ha tudták, hogy az ökör problémás, akkor adjon egy ökröt az alperesnek, a tetemet meg megtarthatja
22. ha állatot tulajdonít el valaki, akkor a bírságok: ökör = 5 jószág (kecske/juh feltételezhetőleg), bárány (=kecske/juh) = 4 juh (juh/kecske)
23. ha betörésen kapnak valakit és rögtön agyonverik nincs probléma
- ha elfogják fizessen büntetést, ha nem tud adják el rabszolgának
24. ha még a tolvajtól élve visszaszerezhető az állat a büntetés 2 (ugyanolyan) állat
25. ha valaki állata lelegeli más terményét terményben kell azt megtérítenie
26. a tűzkár okozója (véletlen tűzeset) fizesse meg az okozott kárt
27. ha valaki kölcsönad cuccot valakinek, és attól ellopják, de meglesz a tolvaj fizessen duplaanyit
- ha nem lesz meg a tolvaj akinek kölcsönadtak el kell menjen a bírákhoz és bizonyítsa hogy nem ő a tolvaj
28. minden tulajdonjogi vitában a vétkes duplaanyit köteles kártérítésként fizetni (ezt mondhatták volna korábban, akkor talán nem gépelek ennyit)
29. ha a másra van bízva állat, de nem bizonyítható bűntett nincs jogosultság kártérítésre
- ha ellopták az állatokat akkor fizesse ki a gondozó
- ha vadállat tépte szét mutassák be a hullát, és nem élhetnek kárigénnyel
- ha megdöglött/megsérült az állat gondatlanság miatt akkor meg kell fizetni a kárt
- ha rendesen végezte az illető a dolgát kártérítési igény elutasítva
30. ha valaki nőtlen (szűz) nővel hál (a nőnek ugye nincs szava), akkor vegye feleségül
- ha a nő apja nem akarja ezt, akkor csak a hozományt kell kifizetni, a házasságtól eltekintünk
31. varázsló nőt (= boszorkány, nem tudom mit takar) ki kell végezni (hallottam olyan hülyeséget, miszerint ugyan létezett ez a törvény, de soha nem alkalmazták. Ez ostobaság. Soha nem hoztak olyan törvényt, amit nem kívántak alkalmazni.)
32. aki állattal közösül ki kell végezni
33. aki nem csak az Úrnak áldoz ki kell végezni
34. aki nyomorgat mást, ki kell végezni
35. az uzsorakamat tiltott ha szegénynek, vagy isten népének (= zsidók) adod a kölcsönt
36. ha valaki a ruháját adja zálogba vissza kell adni neki naplementekor (akár fizetett akár nem), különben bűnt követsz el
37. a bírókat és a nép vezetőit tilos szidalmazni (és ha zsarnokok? ha korruptak?)
38. terményből és elsőszülöttből ne felejtsd el az áldozatot bemutatni (az állatoknál a nyolcadik napon kell feláldozni az elsőszülöttet)
39. a mezőn talált, vadállatok által széttépett dög nem alkalmas emberi fogyasztásra, a kutyáknak kell adni
40. a törvény mindenkire egyformán vonatkozik, nem kell kíméletesnek lenni, de kegyetlennek lenni sem szabad
41. hat évig műveld a földet, a hetediken pihentesd, ami nő rajta azt a szegények leszedhetik. Ez vonatkozik a kertre is.
42. idegen istenek nevét kiejteni sem szabad
43. három ünnepet kell megtartani:
a) a kovásztalan kenyér ünnepe: az Abib hónapban van ez, az Egyiptomból való kijövetel ünnepe (l. ott)
b) aratóünnep: a vetés után
c) betakarítás ünnepe: aratás után (ne engem kérdezz az elnevezésekről)
ezen alkalmakkor minden férfi "jelenjen meg az Úr színe előtt" (nők és gyerekek ismét érdeklik a francot)
44. véráldozat tilos kovászos kenyér mellett
45. a "föld zsengéjét" az "Úrnak házába" vidd. Már persze ha rájössz, mi is ez, mert az Úr nem lakik sehol eddig, vándorló népről lévén szó. Majd kiderül...
46. gödölyét (fiatal kecskét) ne főzz meg anyja tejében
47. ha mindíg hallgatsz az Istenre, akkor az majd jól megver mindenki mást
Isten kijelenti, hogy 6 népet ki fog írtani, azoknak minden bálványát le kell dönteni és össze kell törni
A területfoglalás apránként megy majd végbe ahogy a nép majd szaporodik (mondjuk már így is vannak, 3millióan, először kéne nekik valami jó hely, nem?).
Mózes itt úgygondolta, ideje leírni mindent egy papírra mielőtt elfelejti, meg kihírdetni, meg tulkokat áldozni, amiknek a vérének felét az oltárra, felét a népre locsolta.
Mózes, Áron, Nádáb és Abihu meg hetven vén felmentek a hegyre, és megnézték Isten lábát, meg ahogy az valami zafírszerű tárgyon áll (Isten légdeszkája. Tiszta Jetson-család...), de ezt Isten nem vette észre, így hazamehettek bántatlanul.
Mózes megint felment aztán a hegyre, a népet Áronra (és Húrra) bízta. Az Úr ugyanis a törvénytáblákat, a törvényeket és parancsolatokat amiket írt át akarta adni neki. (azaz vagy minden fent volt a törvénytáblákon, vagy valami suskus van, mert Mózes már felírt ezt-azt papírra).
Mózes hat napig várt a köd előtt, a hetediken bement, majd 40 nap és 40 éjjel maradt odafent.
Isten lediktálta miből kell csinálni neki "hajlékot" (szóval csak meglesz az az Isten Háza).
Először megadta az alapanyagokat, majd következhetett a frigyláda megépítésének tervrajza. Ezt kívül-belül aranyborítással csinálták, és a hordozórudakat tilos volt eltávolítani a helyükből. És ebben kellett tárolni "a bizonyosságot, amit az Úr adott".
Kell egy aranyborítású asztal is (hordozható, nem összecsukható), rá tálak, miegyéb (plusz állandóan friss kenyér), arany gyertyatartó (az a hétágú zsidófajta), a sátor szövetből (sok és drága anyagból), tartói fából (sittim természetesen) legyenek (ezüst vasalással). A sátrat egy függöny választja ketté: az egyik fele a szent hely (ahol a frigyláda van), a másik a "szentek helye" (a kegytárgyaké).
Ja, egyébként hogy biztos minden tiszta legyen az Úr képeket is mutogat Mózesnek az elkészítendő cuccokról (de nem adja oda őket, ki tudja miért. Csak nem mert Mózes MOST TALÁLJA KI AZ EGÉSZET?!?).
MEGJEGYZÉS: Mózes 40 napot tölt a hegyen. Noénál 40 napig esik az eső. Izráel népe 40 évig kolbászol a sivatagban. Jézus 40 napig csavarog a vadonban. Valaki tudja miért olyan fontos a 40?
A SÁTORBAN égőáldozati oltár is lesz. Szerintem hülye ötlet, de ez van. Meg külön edénykészlete, az is van neki, ezúttal rézből. Ez is hordozható. Kérdés, valójában hogyan használták ezt az oltárt, vagy MI AZ A SITTIMFA, mert fémborítás híján (vagy akár azzal együtt) simán elég (mintha kapna részben legalábbis rézborítást). Meg üreges is. És gondolom nem csinálnak minden alkalommal újat.
A sátor minden oldalához (É-D-i tájolással felállítandó) terasz is tartozott.
Olajfából (tudod, olivabogyó) préseltek olajat, és ez egy folyamatosan égő lámpást kellett tápláljon. A lámpa egy hagyományos lámpa, azon nincs mit finomkodni.
Áron és Áron fiai lettek az első papok, következzen az ő ruhájuk leírása (minden papé innentől) ahogy az Úr meghagyta:
- felsőruha: kiegészítők: ónix, arany
- szövettábla: sokféle drágakő, arany; az Urim és Thummim két különleges pénzérme volt, amiket feldobva fej-vagy-írás alapon döntöttek el igen/nem kérdéseket.
- palást: inkább általvető. Arany csengőkkel és pamutgombolyag-gránátalmákkal van díszítve.
- köntös:
- süveg:
- öv:
a papokat fel kell kenni meg fel kell szentelni.
Utólag még eszébe jut az Úrnak, hogy esetleg meglátja a ruhák alatt látszódó himbilimbiket, így még hozzácsapja az alsógatyát is a listához.
Ha ezeket nem tartják meg, akkor meg kell halniuk.
Áron leszármazottainak ezeket örökké így kell megtartaniuk.
A pappászentelés egy rakás áldozással jár, a felkenés meg vérlocsolgatást jelent.
Amúgy a szertartás 7 napig tart, minden nap áldozni kellett egy marhát (tulkot), a felesleges húst meg mindíg el kell égetni ha valaki nem tudná, azt nem esszük meg, vagy rakjuk el későbbre a szertartásoknál!
Minden nap amit áldozni kell:
- reggel egy kecske
- este egy kecske
- körítés a kecskékhez (l. a szöveget a részletekért)
Kellett egy másik oltár is a füstölőszerek elégetésére, aranyborítással, hordozható kivitelben. A mécsesek (eddig azt hittem ebből csak egy van...) feltöltésekor kell ezeket meggyújttani: reggel és este (gondolom egybe jó elvégezni minden szertarást).
"idegen füstölőszereket" sem szabad égetni rajta (kicsit később meg van adva mi a jó füstölő titka), nemhogy bármiféle más áldozatot. kivéve évente egyszer vérrel kell lesprickolni.
A népszámlálás halálos vétek. De népszámlálni kell. Ezért váltságdíjul ilyenkor mindíg fizetni kell némi pénzt (mindenkinek ugyanannyit). Ezt a pénzt a gyülekezet sátorának szolgálatára kell fordítani.
Kell egy rézmedence is, amiben kezet és lábat kell mosni mielőtt bármihez nyúlsz, különben meghalsz.
A felszentelés mindenféle marhadrága cuccból készült olajjal való megkenése a szent cuccoknak amik itt le lettek írva. Még hasonló keveréket se merjen csinálni emberek számára, azt száműzni kell (vagy meg kell ölni?).
Aki a füstölőhöz akár hasonlót csinál sima illatosításra, azt is száműzni kell (vagy meg kell ölni?).
Mózes az egészhez Júda leszármazottai között talált megfelelő mesterembereket.
48. Aki nem tartja meg a Sabbathot (valaki mondja meg gyorsan mi is ez), azt ki kell végezni. Gyerünk a Tesco-ba lincselni! Vagy mégse?
Na, Mózes végre megkapta a rohadt táblákat, már azt hittem sosem érek el eddig a pontig. Legközelebb jön az aranyborjú marhasága, végre egy jó kis mészárlás, már kezdtem elaludni.
No, Mózes továbbra is fel-le járkál a hegyre, és mindenféle törvényeket(?) kap az Úrtól, pontosabban az Úr kinyilatkoztat, és ezen bejegyzés végén szóba kerülnek a törvénytáblák. Az izgalmasabb részeket majd kiemelem a szövegből.
1. ne imádja más istent az Úron kívül
- faragott kép tiltott. Hogy miről, még nyomozzuk.
- eme törvényt megszegők gyerekeit 3-4 generációig büntetik
(féltőn szerető = féltékeny?)
2. ne káromold az Urat
3. tartsd meg a szombatot. Semmit nem csinálhatsz (pl. főzés, mosás, takarítás), se senki a házadban (vendég sem)
4. tiszteld a szüleid
5. ne ölj (= ne gyilkolj meg zsidót, mint később kiderül - és a többi is hasonló árnyalattal értelmezendő)
6. ne paráználkodj (az ókorban a prostitúció leginkább szentélyekhez kötött cselekvés - legalábbis a legjobbak)
7. ne lopj
8. ne tanúskodj hamisan valaki (=néped tagja) ellen (ez nem azonos azzal, hogy ne hazudj!)
9. ne akard elvenni más tulajdonát (nyilván törvényesen se, ami nyilván a hatalmi pozícióban lévőket támogatja. Ez a törvény a gondolatbn fogalmát vezeti be egyébként).
Én úgy látom, hogy a faragványokról szóló rész valójában az istenimádat passzusába tartozik, azaz csak 9 parancsolat van, de az most részletkérdés.
10. az oltárt földből, vagy nyers kőből lehet csinálni, ezeken kell elégetni az állatáldozatokat. az oltárhoz nem tartozhat lépcső, mert akkor az Úr belát a ruhád alá, és nem szereti a látványt (nyilván ő is a puncira bukik).
11. Ha héber rabszolgát veszel a hetedik évben fel kell szabadítani. Ha már volt felesége, akkor az is menjen vele, ha legfeljebb útközben lett akkor nem viheti a családját, mert azok a tulajdonosa tulajdona maradnak. Ha a szolga maradni akar, akkor bírók előtt kilyukasztják a fülét, és örökre rabszolga marad.
Ha a lányodat adtad el rabszolgának, az házasságnak számít. Ha ezt nem akarja az illető, akkor adja tovább, de más nemzetnek nem adhatja el, vagy adja a gyerekének (ez ingyenes adásvétel), és nem bánhat vele rosszul. Ha ezen feltételeket megszegik a lány szabadon távozhat.
12. A szándékos emberölés büntetése halál. A nem szándékosé száműzetés egy, a törvény által meghatározott helyre. Szülőgyilkosság mindenkor halálla büntetendő.
13. A rabszolgavadászokat ki kell végezni. (nyilván ezért keverték bele a midiánitákat József eladatásába utólag, khm)
14. Aki szidalmazza a szüleit ki kell végezni.
15. testi sértés esetén csak a kezelési költségeket kell állni (ha nincs jelölve mint itt, akkor a törvény alapesetben csak szabad férfiakra vonatkozik!)
- ha a sértett szolga, és túlél 1-2 napot, akkor nem jár büntetés
16. Ha verekedés közben megütnek egy terhes nőt, és a nő elvetél/korán szül (ugyanaz a szó), akkor az apa kártérítést szab, amit bírók előtt kell kifizetni. Ha a gyerek meghal, akkor az illetőt ki kell végezni.
17. szemet szemért, életet életért stb., szenvedést szenvedésért (honnan vették a békét???)
18. Ha szolgát maradandóan csonkítasz (pl. szem, vagy fog elvesztése), akkor fel kell szabadítanod (Érdekesség, hogy a részletes törvények közül a rabszolgaság az első.)
19. ha egy ökör valakit halálra öklel halálra kell kövezni az ökröt, a gazda nem büntethető
- ha köztudott volt, hogy az ökör rossz vérmérsékletű, és már szóltak emiatt a gazdájának, akkor a gazdát is ki kell végezni
-- ha szolga az áldozat annak nemétől függetlenül 30 ezüst siklust kell fizetni annak gazdájának, és az ökröt (természetesen) halálra kell kövezni
20. ha valaki vermet ás, és nem fedi be, és beleesik egy állat, akkor a verem tulajdonosa fizessen büntetést, a dögöt viszont megtarthatja
21. ha egy ökör ökröt öklel halálra, az életbenmaradt ökröt el kell adni, a pénzt és a tetemet meg felezik
- ha tudták, hogy az ökör problémás, akkor adjon egy ökröt az alperesnek, a tetemet meg megtarthatja
22. ha állatot tulajdonít el valaki, akkor a bírságok: ökör = 5 jószág (kecske/juh feltételezhetőleg), bárány (=kecske/juh) = 4 juh (juh/kecske)
23. ha betörésen kapnak valakit és rögtön agyonverik nincs probléma
- ha elfogják fizessen büntetést, ha nem tud adják el rabszolgának
24. ha még a tolvajtól élve visszaszerezhető az állat a büntetés 2 (ugyanolyan) állat
25. ha valaki állata lelegeli más terményét terményben kell azt megtérítenie
26. a tűzkár okozója (véletlen tűzeset) fizesse meg az okozott kárt
27. ha valaki kölcsönad cuccot valakinek, és attól ellopják, de meglesz a tolvaj fizessen duplaanyit
- ha nem lesz meg a tolvaj akinek kölcsönadtak el kell menjen a bírákhoz és bizonyítsa hogy nem ő a tolvaj
28. minden tulajdonjogi vitában a vétkes duplaanyit köteles kártérítésként fizetni (ezt mondhatták volna korábban, akkor talán nem gépelek ennyit)
29. ha a másra van bízva állat, de nem bizonyítható bűntett nincs jogosultság kártérítésre
- ha ellopták az állatokat akkor fizesse ki a gondozó
- ha vadállat tépte szét mutassák be a hullát, és nem élhetnek kárigénnyel
- ha megdöglött/megsérült az állat gondatlanság miatt akkor meg kell fizetni a kárt
- ha rendesen végezte az illető a dolgát kártérítési igény elutasítva
30. ha valaki nőtlen (szűz) nővel hál (a nőnek ugye nincs szava), akkor vegye feleségül
- ha a nő apja nem akarja ezt, akkor csak a hozományt kell kifizetni, a házasságtól eltekintünk
31. varázsló nőt (= boszorkány, nem tudom mit takar) ki kell végezni (hallottam olyan hülyeséget, miszerint ugyan létezett ez a törvény, de soha nem alkalmazták. Ez ostobaság. Soha nem hoztak olyan törvényt, amit nem kívántak alkalmazni.)
32. aki állattal közösül ki kell végezni
33. aki nem csak az Úrnak áldoz ki kell végezni
34. aki nyomorgat mást, ki kell végezni
35. az uzsorakamat tiltott ha szegénynek, vagy isten népének (= zsidók) adod a kölcsönt
36. ha valaki a ruháját adja zálogba vissza kell adni neki naplementekor (akár fizetett akár nem), különben bűnt követsz el
37. a bírókat és a nép vezetőit tilos szidalmazni (és ha zsarnokok? ha korruptak?)
38. terményből és elsőszülöttből ne felejtsd el az áldozatot bemutatni (az állatoknál a nyolcadik napon kell feláldozni az elsőszülöttet)
39. a mezőn talált, vadállatok által széttépett dög nem alkalmas emberi fogyasztásra, a kutyáknak kell adni
40. a törvény mindenkire egyformán vonatkozik, nem kell kíméletesnek lenni, de kegyetlennek lenni sem szabad
41. hat évig műveld a földet, a hetediken pihentesd, ami nő rajta azt a szegények leszedhetik. Ez vonatkozik a kertre is.
42. idegen istenek nevét kiejteni sem szabad
43. három ünnepet kell megtartani:
a) a kovásztalan kenyér ünnepe: az Abib hónapban van ez, az Egyiptomból való kijövetel ünnepe (l. ott)
b) aratóünnep: a vetés után
c) betakarítás ünnepe: aratás után (ne engem kérdezz az elnevezésekről)
ezen alkalmakkor minden férfi "jelenjen meg az Úr színe előtt" (nők és gyerekek ismét érdeklik a francot)
44. véráldozat tilos kovászos kenyér mellett
45. a "föld zsengéjét" az "Úrnak házába" vidd. Már persze ha rájössz, mi is ez, mert az Úr nem lakik sehol eddig, vándorló népről lévén szó. Majd kiderül...
46. gödölyét (fiatal kecskét) ne főzz meg anyja tejében
47. ha mindíg hallgatsz az Istenre, akkor az majd jól megver mindenki mást
Isten kijelenti, hogy 6 népet ki fog írtani, azoknak minden bálványát le kell dönteni és össze kell törni
A területfoglalás apránként megy majd végbe ahogy a nép majd szaporodik (mondjuk már így is vannak, 3millióan, először kéne nekik valami jó hely, nem?).
Mózes itt úgygondolta, ideje leírni mindent egy papírra mielőtt elfelejti, meg kihírdetni, meg tulkokat áldozni, amiknek a vérének felét az oltárra, felét a népre locsolta.
Mózes, Áron, Nádáb és Abihu meg hetven vén felmentek a hegyre, és megnézték Isten lábát, meg ahogy az valami zafírszerű tárgyon áll (Isten légdeszkája. Tiszta Jetson-család...), de ezt Isten nem vette észre, így hazamehettek bántatlanul.
Mózes megint felment aztán a hegyre, a népet Áronra (és Húrra) bízta. Az Úr ugyanis a törvénytáblákat, a törvényeket és parancsolatokat amiket írt át akarta adni neki. (azaz vagy minden fent volt a törvénytáblákon, vagy valami suskus van, mert Mózes már felírt ezt-azt papírra).
Mózes hat napig várt a köd előtt, a hetediken bement, majd 40 nap és 40 éjjel maradt odafent.
Isten lediktálta miből kell csinálni neki "hajlékot" (szóval csak meglesz az az Isten Háza).
Először megadta az alapanyagokat, majd következhetett a frigyláda megépítésének tervrajza. Ezt kívül-belül aranyborítással csinálták, és a hordozórudakat tilos volt eltávolítani a helyükből. És ebben kellett tárolni "a bizonyosságot, amit az Úr adott".
Kell egy aranyborítású asztal is (hordozható, nem összecsukható), rá tálak, miegyéb (plusz állandóan friss kenyér), arany gyertyatartó (az a hétágú zsidófajta), a sátor szövetből (sok és drága anyagból), tartói fából (sittim természetesen) legyenek (ezüst vasalással). A sátrat egy függöny választja ketté: az egyik fele a szent hely (ahol a frigyláda van), a másik a "szentek helye" (a kegytárgyaké).
Ja, egyébként hogy biztos minden tiszta legyen az Úr képeket is mutogat Mózesnek az elkészítendő cuccokról (de nem adja oda őket, ki tudja miért. Csak nem mert Mózes MOST TALÁLJA KI AZ EGÉSZET?!?).
MEGJEGYZÉS: Mózes 40 napot tölt a hegyen. Noénál 40 napig esik az eső. Izráel népe 40 évig kolbászol a sivatagban. Jézus 40 napig csavarog a vadonban. Valaki tudja miért olyan fontos a 40?
A SÁTORBAN égőáldozati oltár is lesz. Szerintem hülye ötlet, de ez van. Meg külön edénykészlete, az is van neki, ezúttal rézből. Ez is hordozható. Kérdés, valójában hogyan használták ezt az oltárt, vagy MI AZ A SITTIMFA, mert fémborítás híján (vagy akár azzal együtt) simán elég (mintha kapna részben legalábbis rézborítást). Meg üreges is. És gondolom nem csinálnak minden alkalommal újat.
A sátor minden oldalához (É-D-i tájolással felállítandó) terasz is tartozott.
Olajfából (tudod, olivabogyó) préseltek olajat, és ez egy folyamatosan égő lámpást kellett tápláljon. A lámpa egy hagyományos lámpa, azon nincs mit finomkodni.
Áron és Áron fiai lettek az első papok, következzen az ő ruhájuk leírása (minden papé innentől) ahogy az Úr meghagyta:
- felsőruha: kiegészítők: ónix, arany
- szövettábla: sokféle drágakő, arany; az Urim és Thummim két különleges pénzérme volt, amiket feldobva fej-vagy-írás alapon döntöttek el igen/nem kérdéseket.
- palást: inkább általvető. Arany csengőkkel és pamutgombolyag-gránátalmákkal van díszítve.
- köntös:
- süveg:
- öv:
a papokat fel kell kenni meg fel kell szentelni.
Utólag még eszébe jut az Úrnak, hogy esetleg meglátja a ruhák alatt látszódó himbilimbiket, így még hozzácsapja az alsógatyát is a listához.
Ha ezeket nem tartják meg, akkor meg kell halniuk.
Áron leszármazottainak ezeket örökké így kell megtartaniuk.
A pappászentelés egy rakás áldozással jár, a felkenés meg vérlocsolgatást jelent.
Amúgy a szertartás 7 napig tart, minden nap áldozni kellett egy marhát (tulkot), a felesleges húst meg mindíg el kell égetni ha valaki nem tudná, azt nem esszük meg, vagy rakjuk el későbbre a szertartásoknál!
Minden nap amit áldozni kell:
- reggel egy kecske
- este egy kecske
- körítés a kecskékhez (l. a szöveget a részletekért)
Kellett egy másik oltár is a füstölőszerek elégetésére, aranyborítással, hordozható kivitelben. A mécsesek (eddig azt hittem ebből csak egy van...) feltöltésekor kell ezeket meggyújttani: reggel és este (gondolom egybe jó elvégezni minden szertarást).
"idegen füstölőszereket" sem szabad égetni rajta (kicsit később meg van adva mi a jó füstölő titka), nemhogy bármiféle más áldozatot. kivéve évente egyszer vérrel kell lesprickolni.
A népszámlálás halálos vétek. De népszámlálni kell. Ezért váltságdíjul ilyenkor mindíg fizetni kell némi pénzt (mindenkinek ugyanannyit). Ezt a pénzt a gyülekezet sátorának szolgálatára kell fordítani.
Kell egy rézmedence is, amiben kezet és lábat kell mosni mielőtt bármihez nyúlsz, különben meghalsz.
A felszentelés mindenféle marhadrága cuccból készült olajjal való megkenése a szent cuccoknak amik itt le lettek írva. Még hasonló keveréket se merjen csinálni emberek számára, azt száműzni kell (vagy meg kell ölni?).
Aki a füstölőhöz akár hasonlót csinál sima illatosításra, azt is száműzni kell (vagy meg kell ölni?).
Mózes az egészhez Júda leszármazottai között talált megfelelő mesterembereket.
48. Aki nem tartja meg a Sabbathot (valaki mondja meg gyorsan mi is ez), azt ki kell végezni. Gyerünk a Tesco-ba lincselni! Vagy mégse?
Na, Mózes végre megkapta a rohadt táblákat, már azt hittem sosem érek el eddig a pontig. Legközelebb jön az aranyborjú marhasága, végre egy jó kis mészárlás, már kezdtem elaludni.
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)
